Мать. И снова ответы Матери - [52]
Нужно преодолеть это старое представление о необходимости катастрофы, придающей силе эффективность.
Конечно, если это исторические события, нельзя нарушать, тогда высшая истина должна быть высказана в репликах.
25 февраля 1962 г.
Мать,
я находился в плену иллюзии, что должен предоставлять людям работу. X находится в очень плохом состоянии, Y тоже нездоров. Поэтому я считал, что когда придет Z, он мог бы войти в Общество Честности, чтобы помочь X. Он коммерсант. Как всегда, меня не поставили в известность, и я услышал, что ему дали работу в Центральном Бюро по Вашему приказу!! Еще только вчера я дал временного работника Центральному Бюро. X нуждается в новом работнике гораздо больше. Но если это Ваш приказ, я подчиняюсь ему.
Каждый раз, когда складывается неприятная ситуация или необходимо договориться с невыносимым человеком, все это каким-то образом попадает ко мне; в других же случаях… И Вы говорите, что я отвечаю за работу.
Мое дорогое дитя,
должна ли я отнести это за счет твоего плохого настроения или за счет того, что твое эго осталось недовольным?.. Ты, кажется, очень огорчен. А еще ничего не решено окончательно с моей стороны за неимением необходимой информации и твоей консультации для принятия наиболее оптимального решения. Но это неважно, – если ты думаешь, что что-то делается неверно, и я в ответе за это, пусть так и будет – я принимаю эту ответственность.
Что же касается этого случая, я рада узнать, что Z может быть более полезен в Обществе Честности, поэтому мы направим его туда, и все будет хорошо. Совершенно верно, что я в основном занята тем, что считаю в данный момент более важным, чем внешняя организация; вот почему я жду от каждого максимального выполнения его обязанностей с обязательным учетом важности Божественной работы, что, несомненно, поможет ему в его личных затруднениях.
Тяжелые времена наступают для всех и во всем, но это, несомненно, для того, чтобы научить нас преодолевать наши ограничения.
Я полностью уверена в тебе, рассчитываю на тебя, нуждаюсь в твоей работе и уверена, что ты преодолеешь теперешние трудности.
С любовью и благословениями.
6 августа 1962 г.
Мать,
X привез эту пишущую ручку из Непала. Он дал ее мне. Я посылаю ее Вам с верой, что ее появление у Вас послужит процветанию Китая (она сделана в Китае) и улучшению отношений между Индией и Китаем.
Вот что я скажу, ручка, кажется, хороша – благословения Китаю!
27 августа 1962 г.
Мать,
вчера я спал днем и видел Вас во сне. Вы начали что-то говорить, когда кто-то постучал в дверь и разбудил меня. Это повторялось трижды, и каждый раз кто-то стучал в дверь, вызывая у меня сильную головную боль. Я обычно плохо помню свои сны, но этот был очень живым. Интересно узнать, действительно ли у Вас было что-то для меня.
Да, действительно, я приходила к тебе во сне – и не только в этот раз, – мне надо было кое-что сказать тебе относительно общих дел, дел Ашрама и твоей садханы, указать основные моменты в твоем развитии.
Разве не существует способа не позволять людям стучать в дверь?
Повесь объявление на двери: «Пожалуйста, сейчас не стучите».
С любовью и благословениями.
25 октября 1962 г.
Мать,
президентом Индии объявлено чрезвычайное положение.[32]Правительство может предпринять радикальные меры. Наши люди, начиная прямо с A и кончая X, Y и Z, неистово выступают против Неру и его правительства на улицах, в Столовой и т. д. Некоторые доходят даже до упоминания Вашего и Шри Ауробиндо имен. Это может навлечь на Ашрам неприятности. Довожу это до Вашего сведения.
Посылаю тебе объявление, которое нужно повесить в Столовой.
Нужно также поместить его и на доску объявлений.
Настало время, чтобы набраться энергии и сил, и не надо растрачивать их на бесполезные и бессмысленные слова.
Любой, кто громко провозглашает свои мнения о теперешней ситуации в стране, должен понять, что его мнения не имеют никакого значения и ни в малейшей степени не могут помочь Матери-Индии преодолеть ее трудности. Если Вы хотите быть полезными, первым делом контролируйте себя и храните молчание.
Молчание! Молчание! Молчание!
Только в молчании может быть сделано нечто великое.
28 октября 1962 г.
«Когда вы не можете сказать ничего хорошего о чем-то или о ком-то в Ашраме, храните молчание.
Вы должны знать, что это молчание и есть верность Божественной работе».
октябрь 1962 г.
Мать,
Вы написали мне, что приходите ко мне по ночам во сне. Я тоже стараюсь войти с Вами в контакт, но… увы.
Продолжай попытки, и однажды ты добьешься успеха, так как я все еще прихожу к тебе.
Благословения.
9 ноября 1962 г.
(Когда ученик стал редактором «Пуродхи», он начал писать рассказы и статьи для этого журнала. Но, как он объяснил Матери, он боялся, что его разум «возгордится», если его старое тщеславное стремление стать великим писателем воскреснет вновь.)
За всеми амбициями стоит Истина, ожидающая удобного момента, чтобы проявить себя. Сейчас, когда амбиции исчезли, настало время для проявления истины (возможностей и способностей).
В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.
Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.
Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.
Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.
Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.
В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.
Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.
Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.