Мать. И снова ответы Матери - [38]

Шрифт
Интервал


Это тамас.

17 ноября 1936 г.

Что именно не любит учиться и устает: мозг?


Твой физический ментал, который не привык прилагать усилий для учебы, когда ты еще был недостаточно зрелым.


Вредно ли, если я остаюсь серьезным и не общаюсь с людьми?


Нет, это не вредно.


Думаю, что сосредоточенный образ жизни поможет мне обратиться к Вам, а также лучше учиться.


Несомненно.

18 ноября 1936 г.

Считаете ли Вы, что мой ум развивается?


Регулярная учеба, безусловно, не может не развить его.

7 декабря 1936 г.

Я больше и больше занимаюсь учебой и уделяю меньше внимания своей садхане. Не знаю, хорошо ли это.


Это хорошо; учеба может стать частью садханы.

8 декабря 1936 г.

Мать, считаете ли Вы, что все у меня улучшается? Думаю, что я прилагаю меньше усилий, чем раньше.


В настоящее время ты прогрессируешь, но тебе необходимо больше обращать внимание на стабильность и качество происходящих в тебе процессов, а не на внешнюю сторону твоего прогресса. Я имею в виду, что гораздо важнее развиваться, пусть даже внешне незаметно, чем производить только впечатление прогресса.

9 декабря 1936 г.

Ошибаюсь ли я, считая, что садхаки не должны в обычной жизни вступать в отношения с людьми, у которых нет склонности к духовной жизни?


Ясно, что было бы намного лучше общаться только с теми, кто склонен к духовной жизни.

12 декабря 1936 г.

Между Y и мной были дружеские отношения. Потом он внезапно прекратил разговаривать со мной и теперь избегает меня. Я не нуждаюсь ни в ком, потому что Вы моя, а я Ваш. О Мать, о Мать, Вы для меня все!


Человеческие взаимоотношения, конечно же, очень непрочны. Только взаимоотношения с Божественным могут быть постоянными.

14 декабря 1936 г.

Мать, мне хотелось бы знать, устойчив ли мой прогресс или же он носит поверхностный характер.


Всегда можно каким-то образом сохранить то, чего ты добился. Тебе необходимо научиться использовать свою волю.

15 декабря 1936 г.

Я попросил в «Просперити» две тетради в твердых обложках, но мне их не дали. Это Вы запретили им?


Нет, я ничего не запрещала. У них, должно быть, кончились тетради, и нужно получить новые. Но, по правде говоря, ты тратишь фантастическое количество тетрадей. Уверена, что у тебя есть много таких тетрадей, в которых исписаны только несколько страниц, и их можно еще использовать. Никогда не надо портить вещи – слишком много в мире людей, у которых нет того, в чем они нуждаются.

15 декабря 1936 г.

Еще одно наблюдение: кажется, Z предпочитает находиться в компании мальчиков – она больше не маленькая девочка. Не знаю, прав ли я в этом.


Не думаю, что подобные замечания и то состояние сознания, которое они предполагают, могут быть очень полезны для твоей садханы.

17 декабря 1936 г.

Пожалуйста, объясните мне, почему замечания, подобные тому, что я сделал вчера, не могут быть полезными.


Наблюдения такого рода всегда основаны на внешней видимости и на физическом разуме, который всегда склонен толковать все не по-доброму. Ничто не может быть дальше от истинного знания, которое всегда базируется на внутреннем понимании вещей и на их психическом восприятии.

18 декабря 1936 г.

Считаете ли Вы, что игра в шарики понизит уровень моего сознания?


Все это зависит от того, какое у тебя будет внутреннее отношение к этому. Если ты бдителен и всегда стараешься поддерживать сознание на должном уровне, то все в порядке.

19 декабря 1936 г.

Вчера я пришел на пранам после игры в шарики и не смог как следует сосредоточиться. Это показывает, что игра не слишком полезна для меня.


Понятно, что игра перед пранамом не может способствовать концентрации.


Что Вы хотели сказать, подарив мне цветок «Организация»?


Организуй свою жизнь, свою работу, свое сознание.

Организация заключается в помещении каждой вещи на подобающее ей место.

23 декабря 1936 г.

О Мать, позвольте мне отыскать Вас там, где Вы находитесь!


Когда ты найдешь меня, ты поймешь, что я нахожусь повсюду.

23 декабря 1936 г.

О Мать, я согласен, что моя жизнь и моя работа не организованы. Не могли бы Вы помочь мне организовать их?


Первый шаг – это ввести регулярность в привычку твоей ежедневной дисциплины.

24 декабря 1936 г.

Я бы хотел, чтобы Вы организовали мой распорядок дня: во сколько я должен вставать, сколько времени я должен заниматься и читать по-французски, должен ли я отдыхать днем.


Не вижу абсолютно никакого смысла в том, чтобы я все для тебя расписывала. Ты должен сам подобрать для себя распорядок дня путем его постепенной корректировки и очень строго придерживаться его, в то же время допуская определенную гибкость этого распорядка, чтобы он мог быть приспособлен к обстоятельствам каждого нового дня.

30 декабря 1936 г.

Мать, верите ли Вы, что я ощущаю к Вам любовь ребенка к матери?


Любовь ребенка к матери полна непроизвольного и абсолютного доверия. В тебе подобная любовь может быть основана только на психическом раскрытии, ибо психическое в точности уподобляется ребенку, так как оно ощущает это непроизвольное и абсолютное доверие к Божественному.

12 января 1937 г.

Мать, пожалуйста, помогите мне понять, где я сейчас, что происходит во мне.


Тебе нужно приложить усилия, чтобы понять, иначе все мои объяснения будут бесполезны.


Еще от автора Мирра Альфасса
Мать. Наука жить

Во все времена труд учителя, наставника, воспитателя был наиболее сложным и ответственным делом, и сегодня, как никогда, труд учителя – это подвижничество, бескорыстное служение во славу идеалов света, добра, истины: ведомый своей всепобеждающей любовью, учитель должен явить собой высший идеал и собственным примером увлечь своих воспитанников.Мы надеемся, что высказывания Матери о воспитании и образовании человеческой личности помогут вам в этой нелегкой работе, и не только в воспитании других, но и прежде всего в воспитании самих себя, ведь любое учительство должно начинаться с самовоспитания учителя.


Мать. Вопросы и ответы, 1953

В шестой том включены беседы Матери с юными учениками, проходившие в 1953 г. на вечерних уроках французского языка. Беседы охватывают широчайший круг тем – от тонкостей духовного совершенствования до глобальных вопросов бытия и устройства мироздания. В доступной и доходчивой форме Мать дает исчерпывающие ответы на самые сложные вопросы, демонстрируя глубокую мудрость, неистощимое терпение и богатейший оккультный и практический опыт.Без сомнения, книга будет информативной и полезной для всех, кто интересуется вопросами самопознания, внутреннего развития, духовной философии и практики.


Мать. Вопросы и ответы, 1956

Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.


Мать. Вопросы и ответы, 1954

Предлагаемое вниманию читателей издание может рассматриваться как целостное и законченное практическое пособие по саморазвитию личности. Книга являет собой уникальный пример исчерпывающего объяснения сложнейших основополагающих вопросов бытия и вместе с тем тончайших нюансов практической внутренней работы на уровне, соответствующем пониманию и опытного духовного искателя, и ребенка, делающего первые шаги в познании себя и мира. Издание предназначено всем интересующимся вопросами самопознания, внутреннего развития, философии и духовной практики.


Мать. Воспитание личности. Книга 1

В тринадцатом томе собрания сочинений Матери с точки зрения интегральной Йоги Шри Ауробиндо рассматриваются фундаментальные вопросы воспитания, обучения, образования человеческой личности в наиболее важных областях ее развития. Много внимания уделяется также самым разнообразным особенностям роста и формирования личности детей и подростков. Книга будет полезна и всем, кто самостоятельно занимается совершенствованием своего существа. Характерной чертой ряда основных статей книги является отсутствие специальной терминологии Йоги, что делает их содержание доступным для всех интересующихся педагогической тематикой.


Мать. Воспитание личности. Книга 2

Вторая книга «Воспитания личности», включенная в настоящий том, содержит статьи, послания, письма и беседы Матери о воспитании, образовании и совершенствовании человеческой личности. Кроме того, в том вошли три пьесы, написанные Матерью специально для постановки в Международном центре образования Шри Ауробиндо, ежегодно организующем драматические представления силами своих воспитанников и преподавателей.


Рекомендуем почитать
Курортник

Во второй том входят следующие произведения: «Кнульп», «Курортник», «Степной волк».Повесть «Курортник» (1925 г.) — плод раздумий писателя о собственной жизни, о формах и путях преодоления конфликта между Духом и природой, личностью и коллективом.Перевод с немецкого В. Курелла.Комментарии Р. Каралашвили.Герман Гессе. Собрание сочинений в четырех томах. Том 2. Издательство «Северо-Запад». Санкт-Петербург. 1994.


О мышах и людях

В повести «О мышах и людях» Стейнбек изобразил попытку отдельного человека осуществить свою мечту. Крестный путь двух бродяг, колесящих по охваченному Великой депрессией американскому Югу и нашедших пристанище на богатой ферме, где их появлению суждено стать толчком для жестокой истории любви, убийства и страшной, безжалостной мести… Читательский успех повести превзошел все ожидания. Крушение мечты Джорджа и Ленни о собственной небольшой ферме отозвалось в сердцах сотен тысяч простых людей и вызвало к жизни десятки критических статей.Собрание сочинений в шести томах.


Робин Гуд

Роман Дюма «Робин Гуд» — это детище его фантазии, порожденное английскими народными балладами, а не историческими сочинениями. Робин Гуд — персонаж легенды, а не истории.


Царь-рыба

Самобытный талант русского прозаика Виктора Астафьева мощно и величественно звучит в одном из самых значительных его произведений — повествовании в рассказах «Царь-рыба». Эта книга, подвергавшаяся в советское время жестокой цензуре и критике, принесла автору всенародное признание и мировую известность.Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 6. «Офсет». Красноярск. 1997.