Масонство - [23]
Регулярные масонские ложи сгруппированы в Великие Ложи, или Ложи Великий Восток (в принципе одно объединение в государстве), с которыми соседствуют на условиях полной самостоятельности организации масонов, присваивающие высокие степени. Они подчиняются некоторому количеству традиционных правил (ландмарок), являющихся основой для их взаимного признания. К ним относится прежде всего вера в Бога, Великого Зодчего Вселенной, и вера в его волю, проявляющуюся в Книге Священного Закона. Но это совершенно не предусматривает для каждого брата-масона обязанности соблюдать церковные обряды какой-то религии.
Помимо этого регулярного масонства, следует упомянуть модернистские объединения, которые в большей или меньшей степени отрицают упомянутые ландмарки. В них насчитывается несколько десятков тысяч членов по всему миру, особенно они распространены в странах латинской традиции. К ним относится Ложа Великий Восток Франции.
IV. Масонство и женщины
«Книги Уставов» Андерсона в качестве основополагающего правила (landmark) устанавливают запрет на принятие женщин в масонский орден>1. Это правило, соблюдаемое всеми без исключения масонами, опирается на старинные уставы и правила профессии каменщиков, которые были перенесены в «теоретическое» масонство. Однако в действительности в Великобритании, как и на Европейском континенте, гильдии и «цехи» допускают женщин к экзаменам на звание Мастера>81>.
Как только масонство распространилось по миру, собрания, в которых принимали участие лишь мужчины, сразу же стали вызывать любопытство, особенно во Франции. Любопытство старались удовлетворить любыми способами. Дамы, которые были оставлены за пределами масонского ордена, сначала создали пародии на этот орден: Орден Блаженства, Рыцари Последней Надежды, Орден Пчелы, Рыцари Розы — все это были легкомысленные фантазии, имевшие очень мало общего с настоящим масонством.
Но в XVIII в. было очень трудно отказать в чем-нибудь представительницам прекрасного пола, который в салонах руководил интеллектуальной деятельностью общества. Кажется, уже в 1744 г. масон рыцарь Бошен выдвинул идею создать женское масонство с четырьмя степенями: Ученик, Подмастерье, Мастер, Полный Мастер. Женские ложи возникают в значительном количестве начиная с 1760 г., так что в 1774 г. Ложа Великий Восток решила узаконить подобное положение дел, не покушаясь, тем не менее на правила масонского ордена. Таким образом, были созданы масонские ложи, названные приемными ложами, для которых началом послужили ложи мужские. Во главе этих приемных лож стояли высшие лица лож мужских, и задачами женских масонских лож было осуществление благотворительной деятельности.
На самом деле их деятельность была в основном светской, и у каждой известной мужской масонской ложи (например, Социальный Контракт, Простодушие, Девять Сестер) была одна приемная ложа. Герцог Шартрский принял в масонскую ложу свою жену и свою сестру, герцогиню Бурбонскую, которая стала Великим Мастером приемных лож. Что касается Египетского Масонства Калиостро, то позиция этой ложи была совершенно определенной: туда принимали и мужчин, и женщин. Жена самого Великого Копта, Лоренца, была Великой Жрицей этого обряда и по велению богини Исиды приняла в масонскую ложу в 1782 г. таких известных в свете женщин, как мадам де Брийен, де Поли-ньяк, де Шуазель, д’Авринкур, де Жанлиз.
После революции приемные ложи возобновили свою деятельность, побуждаемые к этому императрицей Жозефиной. Затем наступил закат этих лож, и в период Реставрации они совсем исчезли.
Современное движение в пользу интеллектуальной и социальной эмансипации женщин не могло не отразиться и на масонстве. Приемные ложи вновь появились в начале XX в. В 1907 г. ложа Новый Иерусалим получила от Великой Ложи Франции разрешение на создание одной приемной ложи. Этому примеру последовали многие другие ложи, относящиеся к Шотландскому обряду. После войны Великая Ложа Франции не захотела пробуждать эти ложи к деятельности по причинам, связанным с регулярностью, законностью их существования. Однако в 1952 г. было создано женское масонское объединение, названное Великая Женская Ложа Франции*.
Смешанное объединение под названием Право Человека возникло в результате приема в члены масонской ложи Свободомыслящие знаменитой пропагандистки Марии Дересм. Это произошло 14 января 1882 г. С помощью Жоржа Мартена 4 апреля 1893 г. она создала ложу Право Человека — Великую Символическую Шотландскую Ложу. Объединение Право Человека, хотя и не признанное другими французскими масонскими объединениями, сумело добиться весьма значительных результатов. В 1901 г. это объединение превратилось в Международный орден, который на сегодняшний день насчитывает 50 национальных образований
