Марокко - красная земля - [29]

Так что же это — разновидность мусульманского масонства или ордена иезуитов? Не знаю. Знаю только, что влияние этих людей велико. И знаю также, что если ты ступаешь по красной земле Марокко, то должен посетить местную Мекку и подняться на святую гору Бу Хеллаль.

Какой странной, какой удивительной представится тебе эта страна, вся пропитанная религиозным духом! Ведь невдалеке, всего в 8 километрах от Ваззана, находится место, куда направляются еврейские пилигримы, — Асьан.

Как в Ваззан — мусульмане, так сюда в мае ежегодно сходятся на муссем — религиозное собрание — десятки тысяч почитателей Иеговы из Туниса, Триполитании, Египта, далекой Турции.

Святой, религиозный край… И, однако, именно здесь, на красноватых склонах гор Рифа, так обильно пролилась кровь сражающихся, когда знаменитый Абд аль-Керим поднял в 1926 г. восстание против неверных [24].

Но пойдем дальше. В Северном Марокко нам никак нельзя пройти мимо Тазы.

Для — врага, который пожелал бы с востока проникнуть во внутренние области страны, не пробираясь через подпирающую небеса стену Высокого Атласа, есть только один — путь: узкая долина между крутыми горами Рифа и Атласа. Это своего рода марокканские Фермопилы [25]. Вот в этом-то ущелье, закрывая врагу проход, расположилась на склонах древняя берберская Таза. "Дикая Таза", "упрямая Таза" называют ее здесь. Не удивительно, что волны нашествий вандалов, арабов, французов разбивались о ее вековые стены, как об одинокую скалу, возвышающуюся среди бушующего моря.

Суровая, простая, грозная Таза не блещет красотой. Жители ее, казалось бы, испытывают презрение — к богатству, удобствам, культуре. Гром выстрелов и воинственные кличи им больше по душе, чем мирная пашня. Они горды, они не отводят взгляда перед чужим, а смотрят вызывающе: а ты кто такой? Чего ищешь?

Даже нищие, стоящие в узких городских воротах, через которые может протиснуться только пеший, не вымаливают и не — просят: они вымогают, требуют милостыни.

Таза — столица всех бунтов и восстаний, настоящее орлиное гнездо среди скал. Здесь не отличить стену от скалы. Природа и люди вместе воздвигли это творение. Стены и скалы скреплены воедино кровью, пролитой врагами и защитниками города.

Это сюда французским войскам удалось вступить только 10 мая 1914 г. Да и то лишь потому, что Фес, Фес, а не Таза, подписал акт капитуляции.

Это здесь, над Тазой, как орел, кружил во главе набранных в Рифе отрядов Абд аль-Керим.

Не будем искать в Тазе архитектурные достопримечательности, произведения искусства, красивые мечети, ворота, медресе… Не из них складывается облик города. Поглядим на стены, на дома-крепости, на скалы и, первым долгом, на людей.

Таза — не рай для туристов. Она лишена отелей и европейских удобств. Но тот, кто не знает Тазы, не знает Марокко.

Внимание путешественника привлекает и Уджда. Этот город был основан Зири ибн Атиа из династии Зенетов в 994 г. Позднее Уджда оказалась под властью Альморавидов и Альмохадов. По повелению последних в 1206 г. город был обнесен стенами, но они не спасли его от постоянных нашествий. Уджда, лежащая на границе Марокко и Алжира, была лакомым куском для многих властителей, особенно для Меринидов, правивших в Фесе, и Зианидов из Тлемсена. От соперничества между ними более всего пострадала Уджда: в кровопролитных боях были снесены ее стены и разрушены все дома.

Но жизнь, как правило, побеждает. Уже в 1295 г. город был вновь отстроен и обнесен стенами. И тут же новые захватчики, точно влюбленные, домогающиеся руки прекрасной девы, начали между собой борьбу. На этот раз соперниками были представители саадийской и меринидской династий, а победителями… турки из Алжира.

Уджда — типичный пограничный город, постоянно разрушаемый и вновь восстанавливаемый. Она раньше всех испытала натиск французов, находившихся в Алжире. Руководитель антифранцузского восстания в Алжире Абд аль-Кадир, отступая с территории Алжира, нашел горячую поддержку у пограничных марокканских племен. Тогда французы в 1844 г. заняли Уджду. Одновременно принц де Жуанвилль, командовавший эскадрой военных кораблей, — бомбардировал атлантические порты Марокко — Танжер и Могадор.

В следующий раз французы оккупировали Уджду в 1859, а в третий и последний — в 1907 г. под предлогом усмирения охваченных волнениями отрядов племени бени снассен.

За время французского протектората Уджда была превращена в современный город. Тот, кто хочет жить в Марокко, не отказываясь от европейского комфорта, может по телеграфу заказать себе в Уджде удобный номер в отеле со всеми европейскими удобствами. Он не будет разочарован.

Побываем еще в двух городах Марокко, лежащих на юге страны, на границе умеренного и жаркого поясов. Они привлекают не великолепными памятниками или интересным прошлым, а своим видом и обычаями жителей, типичными для Сахары. Кроме того, тот, у кого глаз чувствителен к краскам, полутонам и тончайшим оттенкам, сможет здесь, как нигде, любоваться великолепным зрелищем восхода и захода солнца. Это настоящий рай для художника!

Первый из этих городов — Тарудант, земледельческий центр бледа и плодородной долины Сус, расположенной вдоль уэда того же названия. Находясь в 200 километрах к югу от Маракеша, Тарудант был бы печью, отдающей зной Сахары, если бы от ее дыхания не прикрывали его отроги Высокого Атласа и Антиатласа, если бы не был он открыт свежему ветру с Атлантики, если бы не был довольно высоко расположен (230 метров) и богат водой. Поэтому, несмотря на соседство с Сахарой и южное положение, климат в Таруданте вполне сносный, с точки зрения европейца, а растительность до того буйная, что просто ошеломляет своей пышностью и богатством. Это самая настоящая теплица, только что без стеклянной крыши.