Марфа, Посадница Новгородская - [2]

Шрифт
Интервал


Четвертый

Но что — ты плачешь! Неужли и вправду
Невзгодье угрожает новгородцам?

Пятый

Реши сомненья наши, мать, скорее!

Марфа

Друзья! палач московский с топорами[5]
Стоит у наших врат, занес уж руку
Над нашей волею. Готовьтесь к казням![6]

Первый

Нет, прежде мы варяжской сладкой крови
Отведаем его.

Всекричат

Варяжской крови!

Второй

Но под какой причиной он поднялся
На нас средь мира и покоя, Марфа?
Чем провинились мы? чего он хочет?

Перед ответом Марфы входит Степенный посадник, Тысячской, Князь Шуйский, предводитель Новг. войска, Алексей Борецкий, Дьяк Новг. архиепископа Феофила. Старые посадники и Тысячские, Бояре, Житые.


Марфа

Ужасные, неслыханные козни,
Друзья, вот вам посадник перескажет.
Вы содрогнетесь, волос дыбом станет,
Застынет кровь, замрет честное сердце…

Граждане изъявляют нетерпение; шум; все толпятся около посадника; слышны восклицания некоторых:

О господи! переложи на милость
Твой гнев!

Посадник

Поклон боярам, людям житым,
Купцам, гражданам младшим, черным[10],
Всей вольной братии Новогородской!
Нет времени нам по концам[11] сбираться:
Я звал вас здесь судить о важном деле.
Великого Новгорода судьба,
Судьба детей, отцов, потомков дальних,
Души и тела нашего зависит
От этого часа.
Внимайте, братья!
Чиновник наш Назарий с дьяком веча
Захарией…

Крик в народес разных сторон

Изменники! злодеи!
Мы знаем их…
Они давно сбирались
От нас Москве враждебной передаться!
Держали переветы к князю.
Что
Затеяли они?

Посадник

О Госпожинках[12]
В Москву они явились к Иоанну
И именем всех новгородских граждан
Его назвали государем нашим…

Сильнейший крики волнение в народе

Как государем?
Это ложь.
Будь проклят,
Кому вспадет на ум такая мысль!
Нам Новград государь!
Другого знать
Мы не хотим.
Казнить изменников!
Их нету здесь. Но вот Назарьев брат
Вот зять Захарии.
Мечите в Волхов
Предателей отчизны, лиходеев!

Многие бросаются с ужасным шумом на двух граждан. Посадники тщетно хотят восстановить спокойствие. Их речей не слышно.


Один из схваченных граждан

О братия мои! Пустите душу
На покаянье грешную. Божуся
Софиею, душой новогородской, —
Невинен я, не знал о кознях брата.

Народв остервенении

Не слушайте его, мечите в Волхов!
В нем кровь одна течет.
Из поля вон
Негодную траву!

Жена с воплем бросается на шею к другому схваченному гражданину, который, рыдая, с ней прощается:

Прощай, жена!

Взглядывает на Софийский собор и крестится.

Спаси бог Новгород на многи лета!

Обоих тащат со сцены к Волхову. Множество народа убегает за ними. Шум.


Все кричат

Да здравствует наш Новгород великий!
Да расточатся все враги его![13]

Другие

Пойдем… дома их на ветер поднимем…
Хоть поживимся около злодеев!..

Несколько человек из задних рядов убегает.


Посадник

Князь, разговевшись, к нам прислал посла —
Спросить, что значит имя государь,
Которым будто мы его назвали,
В противность прежним всем уставам
Князей лишь господами величать.
Хотим ли мы ему поддаться вовсе…

Граждане,прерывая

Ему поддаться! Нет! Скорее Волхов
В Ильмень назад польется.

Другиевдали

Эй, смотрите:
Они опять из проруби полезли!
Да стукните долбнею их покрепче
По голове… вот так… прощайте, братцы!
Скорей зовите Иоанна в гости
К себе, уху хлебать…

Посадник

Но я с совета
Всех вами избранных властей решился
Тогда народ пустою вестью не тревожить,
И отвечал с послом, что дьяк Захарий
От нас ни с чем в Москву посылан не был.
Что он, в опале у своих сограждан,
Сам с злости выдумал такие речи,
Хотев раздор посеять в православье.
Назарий также провинялся часто
Перед судом и был наказан пеней[14].
Мы все просили князя, чтоб в Новгород
Он возвратил их для примерной казни.

Граждане

Что ж — не прислал он их! Не видно ль, братья,
Что с ними заодно Московский князь!

Другие

Позор и срам! Потомок Ярослава[15]
С бесчестными рабами заодно![16]

Шум. Посадник не может говорить.


Марфа,которая до сих пор то слушала посадника, то разговаривала с разными гражданами, попеременно к ней подходившими

Умерьте, братья, гнев ваш справедливый!
Еще не все — конца вы не слыхали.
Последняя, увы, весть горше первой.
Дослушайте, какой злохитрый умысл
На этом лживом, зыбком основанье
Построил Иоанн…

Посадник

Он принимает
Ответ наш оскорблением смертельным
Мы, говорит, явить дерзаем князя
Великого всей Руси пред лицом
Всех подданных его лжецом презренным.

Граждане,прерывая

Он лжец и есть.

Другие

Вот какова зацепа!

Дьяк арх. Феофила

Нелепая глаголет.

Посадник

В гневе яром…

Граждане,прерывая

Притворный гнев!

Другие

Чтобы за милость после
Еще взять что-нибудь у нас.

Посадник

Он хочет
Смыть кровью беспримерную обиду;
Огонь и меч пустить грозит свободно
По нашим всем землям. С сим словом он,
Прислав нам ныне грамоту складную[17],
Идет на камне не оставить камня
В великом Новграде.

Многие граждане крестятся.

Судите, братья,
Что делать в страшное такое время?

Внезапная тишина. Народ, изумленный угрозою, несколько минут соблюдает глубокое молчание и вслушивается в речи сановников.


Один из людей житых

А в грамоте на мир нет слова?

Посадник

Нет.

Второй

Где ж он стоит теперь с своею ратью?

Посадник

Верстах уж в сорока — и никогда
В Руси быстрей похода не бывало.
В семь дней был Иоанн на полдороге.

Некоторые гражданек сановникам

Зачем же вы не доносили прежде
О важных сих событиях народу?
Теперь беда почти над головой…

Еще от автора Михаил Петрович Погодин
Петрусь

Михаил Петрович Погодин (1800–1875) — историк, литератор, издатель журналов «Московский вестник» (1827–1830), «Московский наблюдатель» (1835–1837; совместно с рядом литераторов), «Москвитянин» (1841–1856). Во второй половине 1820-х годов был близок к Пушкину.


Психологические явления

«Убийца» с подзаголовком «анекдот» впервые напечатан в «Московском вестнике» за 1827 г., ч. V, № XX, с. 374–381; «Возмездие» — там же, ч. VI, № XXIV, с. 404–407 со следующим предисловием: «(Приношу усердную благодарность А. З. Зиу, рассказавшему мне сие происшествие. В предлагаемом описании я удержал почти все слова его. — В истине можно поручиться.При сем случае я не могу не отнестись с просьбою к моим читателям: в Русском царстве, на пространстве 350 т. кв. миль, между 50 м. жителей, случается много любопытного и достопримечательного — не благоугодно ли будет особам, знающим что-либо в таком роде, доставлять известия ко мне, и я буду печатать оные в журнале, с переменами или без перемен, смотря по тому, как того пожелают гг-да доставляющие.) М.


Нищий

Повесть была впервые напечатана в альманахе «Урания» за 1826 г. Написана в Знаменском летом 1825 г. После событий 14 декабря Погодин опасался, что этой повестью он навлёк на себя подозрения властей. В 1834 г. Белинский писал, что повесть «Нищий» замечательна «по верному изображению русских простонародных нравов, по теплоте чувства, по мастерскому рассказу» (Белинский В. Г. Полн. собр. соч., т. 1, с. 94).


Полная история Руси

Михаил Петрович Погодин — один из первых историков, положивших начало новой русской историографии. Его всегда отличал интерес к истории Домонгольской Руси и критическое отношение к историческим источникам. Именно Погодин открыл и ввел в научный оборот многие древние летописи и документы. В этой книге собраны важнейшие труды Погодина, посвященные Древней Руси, не потерявшие своей научной ценности до сих пор.


Адель

В «Адели» присутствуют автобиографические мотивы, прототипом героини послужила княжна Александра Ивановна Трубецкая, домашним учителем которой был Погодин; в образе Дмитрия соединены черты самого Погодина и его рано умершего друга, лидера московских любомудров, поэта Д. В. Веневитинова, как и Погодин, влюбленного в Трубецкую.


Черная немочь

Впервые напечатано в «Московском вестнике», 1829, ч. II, с. 1–71, за подписью «М. П.». Отдельным изданием — М., 1829.Эпизод гадания на «шарах» (глобусах) был рассказан Погодину Д. М. Перевощиковым (1788–1880), математиком и астрономом, профессором Московского университета.В дневнике Погодина от 9 декабря 1828 г. имеется запись: «К Пушкину. Прочел „Немочь“. Хвалит очень, много драматического и проч.» (А. С. Пушкин в воспоминаниях современников, т. 2, с. 17).В Петербурге устраивали публичные чтения повести и сообщали оттуда Погодину: «Здесь все: и профаны, и люди мыслящие — превозносят ее, потому что находят в ней пищу» (II, 297).Белинский писал в 1835 г., что «Черная немочь» «есть повесть совершенно народная и поэтически нравоописательная», что в ней представлена «полная картина одной из главных сторон русской жизни, с ее положительным и ее исключениями» (Белинский В. Г.


Рекомендуем почитать
12 великих трагедий

Книга «12 великих трагедий» – уникальное издание, позволяющее ознакомиться с самыми знаковыми произведениями в истории мировой драматургии, вышедшими из-под пера выдающихся мастеров жанра.Многие пьесы, включенные в книгу, посвящены реальным историческим персонажам и событиям, однако они творчески переосмыслены и обогащены благодаря оригинальным авторским интерпретациям.Книга включает произведения, созданные со времен греческой античности до начала прошлого века, поэтому внимательные читатели не только насладятся сюжетом пьес, но и увидят основные этапы эволюции драматического и сценаристского искусства.


Смерть Иоанна Грозного

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Больше нет смысла

Хотите считать меня психопаткой? -Окей. Хотите считать меня суицидально-больной? -Замётано. Что, скажите по поводу, того, что у меня раздвоение личности? -Отлично. А, что насчёт моего эгоизма, и вообще в целом плохого отношения к людям? -Ха. Ладно, всё это то, что вы обо мне подумаете или уже думаете, но я думаю, что судить человека нельзя по каким-то плохим поступкам, или например: Представьте себе ситуацию, вы потеряли всё! Ваши родители умерли, что же дальше? Как дальше жить? Думаю, у любого первая мысль была бы такой « Я не хочу жить».


Теперь мы будем хорошими

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Король Лир. Буря

«Король Лир» и «Буря» принадлежат позднему периоду творчества Уильяма Шекспира; в обеих пьесах главный герой – стареющий властитель, а тема – расставание с властью. Трагедию «Король Лир» многие называют величайшим из всех творений Шекспира. Блок писал: «Трагедии Ромео, Отелло, даже Макбета и Гамлета могут показаться детскими рядом с этой. Здесь простейшим и всем понятным языком говорится о самом тайном, о чем и говорить страшно…»К самым успешным и популярным на сцене пьесам Шекспира относят и «Бурю»; ее жанр обычно определяют как романтическая сказка.


Прощание

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.