Магия гипноза. Даосское искусство транса - [20]
При этом в даосской традиции есть совершенно конкретные одухотворённые вибрации[55], называемые «чжоу» (咒). Самой важной из которых является «вибрация золотого света» (金光咒). Текст её следующий:
Это «квадратная версия» (方). То есть 4 строчки по 4 иероглифа. Квадрат. Полную версию с комментариями можно увидеть в книге «Мета-магия: трансовые состояния и сила намерения».
Почему открыто пишу текст этой сокровенной мантры? Потому что без «передачи» (心传) от мастера она не работает[56]. А после того, как ученик получает передачу этого священного чжоу, он может произносить любые звуки… и это будет работать. Потому что магия не в том, что вы произносите на уровне Хунь (вербального ума), а в том КАК вы это делаете на уровне внутренних ощущений По. Магия в намерении. Это и есть главный принцип магии – всё волшебство находится внутри, в состоянии сознания.
Потому Мастер может просто повторять одно слово… медленно повторять… снова и снова… И если он вкладывает в это своё намерение и направляет вибрацию на человека, то тот спонтанно и не понимая как плавно погружается в транс.
Также основополагающим принципом является передача состояния. Даосский мастер сам себя погружает в глубокий транс и посредством голоса, установив связь с субъектом, невербальным образом передаёт своё собственное состояние.
Метод божественного взгляда
Через взгляд проявляется состояние духа. Посмотрите в глаза отшельника, загляните в глаза любимой девушки / любимого мужчины, гляньте в глаза прохожего… Посмотрите в глаза хищника; тигра, сфокусированного на добыче… Такой взгляд завораживает. Внутренняя сила проявляется в нём. Змея, сосредоточенная перед броском… Она гипнотизирует свою цель. Кошка, играющая с мышью… Всё её внимание сконцентрировано в моменте «здесь и сейчас» (此时此地).
Взгляд обращается к нашей глубинной сущности. Даосский мастер может, используя взгляд Силы, погружать не только людей, но и животных. Довольно легко погружать таким способом птиц, вызывая у них спонтанную каталепсию.
Так же, как огонь свечи в тёмной комнате спонтанно привлекает наше внимание, так же как, завораживает ночной костёр. Точно так же спонтанно привлекает взгляд человека (или животного).
Представьте, что к вам идёт человек. Бессознательно мы первым делом глянем на его лицо и глаза, чтобы узнать его и распознать его намерения. Агрессивные они или дружелюбные. Представьте, что среди травы вы мельком увидели глаза дикого зверя. Они завораживают и устрашают. Такой взгляд спонтанно активизирует парасимпатическую нервную систему с двумя возможными реакциями. Либо активную реакцию «бей или беги», либо пассивную реакцию остолбенения (от страха) – естественную каталепсию (му цзян, 木僵).
Именно это состояния «остолбенения» и вызывает взгляд Силы. Он преисполнен внутренней мощи. Завораживает, но при этом располагает к себе. Взгляд мастера дружелюбен, но захватывает всё внимание погружаемого, и он уже не в силах ему противостоять.
Такой взгляд идёт из внутреннего центра Силы. Он «обволакивает» человека, вызывая состояние легкости и даже невесомости. И если до этого между мастером и погружаемым было сформировано доверие (信任) – то человек просто тонет в его глазах, погружаясь всё глубже и глубже. Состояние передаётся спонтанно.
После мастер касается лба и произносит команду «Жу!». Глаза человека закрываются, и тот расслабленно падает назад. Его подхватывают и бережно укладывают на пол одним быстрым движением. В это самое мгновение по команде «Жу» происходит мгновенный переход в глубокое состояние гипнотического транса.
Похожие методы применялись и западными мистиками. Например, Франц Антон Месмер, основатель месмеризма – учения о животном магнетизме[57] – применял похожие техники. Зачарование взглядом в этой традиции называется «фасцинацией» (fascination).
Как же развивается сила взгляда? Есть специальные методы тренировки, вырабатывающие мощный немигающий взгляд. Обладающий завораживающей «силой притяжения» (си инь ли, 吸引力).
Первое, что необходимо освоить, – это сила «присутствия» (存在). Присутствие в моменте «здесь и сейчас» (此时此地). Важно не думать о прошлом или будущем, не уноситься мыслями, а тотально быть в процессе настоящего. Всё внимание мастера всецело сосредоточено на субъекте. Это и есть медитация.
Одним из классических методов тренировки является концентрация на пламени свечи. Сядьте напротив свечи с прямой спиной. Всё внимание сосредоточьте на огне. Устремите янский («военный», 武) поток внимания из межбровья к свече. Удерживайте этот поток 15 минут. В идеале в глазах спонтанно должна возникнуть каталепсия, и они перестанут моргать. Первые пару минут поначалу они могут слезиться. Это не проблема. Просто продолжайте устремлять активное внимание к цели. Когда будут появляться посторонние отвлекающие мысли, просто возвращайте внимание к объекту.
Это первое упражнение, которое начнёт формировать взгляд Силы.
Магнетические пассы
И древнеегипетские жрецы, и индийские йогины, и даосские мастера, и европейские магнетизёры
Книга, написанная даосским мастером, прожившим более 10 лет в горных монастырях, задаётся главным вопросом: Что есть сознание? Западная наука пока не имеет чёткого ответа, но древние духовные учения изучали природу духа с незапамятных времен. Даосские мастера поколение за поколением обретали духовное просветление, познавали самих себя, свою глубинную природу. В данной книге этот Путь, обращённый внутрь себя, описывается не в сложных китайских понятиях, но простыми словами. Мета-сознание – есть осознание своего сознания.
Эта книга, продолжая традицию многих древних китайских трактатов, состоит из двух частей. Внешняя часть описывает современные научные исследования, доказывающие возможность непосредственного влияния воли на физиологические и психические процессы. Сознание способно управлять как нервной, так и иммунной, эндокринной и иными система тела. Внутренняя часть раскрывает саму сущность такого явления как «сознание»? Что такое сознание? И какова его истинная Сила?
В этой книге описывается история чая и его методов заваривания, даются переводы чайной поэзии династи Тан (茶诗), перевод "Чайного канона" (茶经) и т.д. Но в первую очередь здесь обьясняется глубинная суть чайного Пути (茶道). Ибо как гласит древняя поговорка «Чай и медитация одного вкуса» (茶禅一味). PDF-формат издания не отображает используемый в книге шрифт.
Как-то раз один мой знакомый китаец сказал, что очень любит читать стихи Пу-си-цзиня (кит. 普希金, Пушкина). И начал декламировать что-то на китайском, похожее на поэзию Ли Бая. А это оказался «Зимний вечер». Именно в тот момент родилась идея этой книги. Насколько же сильно отличается восприятие поэзии и любых иных абстрактных и высоко образных текстов в переводах на разных языках. Но как показать это читателю, не владеющему иностранным языком? Мы пойдём обратным путём. Для начала переведённые на китайский стихи Пушкина обратно переведём на русский.
О том, как язык влияет на восприятие человека. На примере восприятия цветов в русской, китайской и иных культурах. PDF-формат издания не отображает используемый в книге шрифт (китайские иероглифы).
Большая удача встретить в своей жизни замечательных людей. Людей волшебных, увлеченных тем, что они делают, и верящих в это! Эта книга одного даоса по имени Фэй именно о таких людях и его встречах с ними. Много лет автор находился в так называемых "облачных странствиях", путешествуя по священным горам и необычайным местам, встречая выдающихся даосских мастеров. Кем они были? Чем занимались? И каков был этот удивительный путь? Именно об этом эта книга, оформленная в виде заметок.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
Часто ли вам случается поговорить с мудрым человеком, с Мастером? Легко ли вы находите ответы на вопросы о счастье, о мечте, о своем предназначении, о смысле и месте в жизни, о том, как жить в полной гармонии с собой и всем окружающим? Персонажу этой книги повезло: в его мире живет человек не совсем обычный, способный не только отвечать на такие вопросы, но и разъяснять, казалось бы, сложные проблемы мироздания простым, понятным и логичным языком, не забывая о здоровом чувстве юмора. Он расширяет картину мира своего ученика.
Вопрос духа и материи был камнем преткновения для философов многих поколений. В этой книге данная тема рассматривается не только с точки зрения философии, но и физики. В ней удивительным образом сплетаются абсолютный материализм и древний мистицизм.
Я, конечно же, прошу прощение, что книга моя вышла без исправления редактора. Книга эта – крик моей души, сопереживание больным людям. Писала я ее очень мучительно. Здесь рассказы, стихи, рецепты. И они излучают целительную энергию. И если заменить хоть одно слово, то теряется смысл написанного. Я, конечно же, искренне хочу вам всем здоровья. Здесь есть рецепты мои, есть услышанные, а есть из газеты ЗОЖ, но из прочитанных я написала только те, которые помогут вам. Есть заговоры – они все мои. Есть рассказы – это тоже я писала для чего-то.
Могущество дракона и неуязвимость в бою – таковы дары змеиных богов. Но что за них рано или поздно потребуется взамен? Великий аль-Хидр придет в Египет, чтобы исполнить древнее пророчество. Вера в первых богов будет восстановлена. В их дома вернется истинное служение. Разве этого недостаточно, чтобы вернуть себе свободу?
Героине повести придётся столкнуться с тайной своего прошлого, с серьёзным и опасным противником невидимой стороны реальности. Вероника Коренева найдёт свою любовь и познает законы рун Русского Рода.