Магия гипноза. Даосское искусство транса - [18]
А теперь представьте, что маятник качается влево-вправо, влево-вправо, влево-вправо. Сделайте это прямо сейчас! Не нужно верить мне на слово. Пусть это станет вашим личным опытом. Это очень легко. Так же легко, как представить жёлтый кислый лимон.
Представьте, что маятник двигается кругами. По часовой стрелке, потом против. И вот. Вы умеете управлять маятником силой своего намерения. Если же пойти чуть дальше, то можно сделать следующее. Заставить маятник качаться вперёд-назад и сказать себе, что отныне этим движением ваше подсознание будет давать ответ «да». После заставьте маятник качаться влево-вправо. И это будет ответом «нет».
И теперь уже начинается магия. Задайте себе простой вопрос на «да / нет». К примеру, меня зовут Ли Бай? И маятник начнёт качаться влево-вправо. Это ответ из глубин бессознательного. После спросите: эту книгу написал мастер Фэй? И маятник начёт качаться вперёд-назад. Ответ «да».
Отныне и навсегда у вас есть прямая связь со своим подсознанием через маятник. В любой момент времени вы можете задать ему вопрос и получить ответ. Разве это не чудо?
Но это был лишь первый этап метода. На его освоение обычно нужно одну-две минуты. Это крайне легко.
Продолжаем работать с идеомоторной реакцией, углубляя состояние. На первом этапе бессознательное отвечало едва заметными микродвижениями руки. Теперь же всё тело становится маятником.
Зажгите свечу. Встаньте на расстоянии 1,5–2 метров от неё. Руки расслабленно вдоль тела. Стопы вместе, носки и пятки касаются друг друга. И это очень важно.
Когда у человека всего одна точка опоры (а не две), то его, естественно, начинает покачивать. И нужно прилагать лёгкие усилия, чтобы поддерживать равновесие. Таким образом, в этом положении, когда ноги вместе, появляются естественные покачивания. И, создавая образ в сознании, мы легко сможем управлять этими спонтанными покачиваниями. Так же, как маятником. Даже еще проще.
Встаньте напротив свечи. Руки по швам. Ноги вместе. Смотрите на огонь свечи. Сфокусируйте своё внимание на огне свечи[50]. Хорошо. А теперь представьте, что тело слегка движется вперёд. И оно тут же качнётся вперёд. Потом представьте, как тело качается назад, и оно последует за вашим намерением. Так же, как маятник. Только теперь всё ваше тело – это и есть маятник.
На втором этапе мы углубляем трансовое состояние, вовлекая всё тело в процесс идеомоторной реакции. Очень легко.
На освоение ещё пара минут.
Стоим лицом к свече. Внимание сфокусировано на пламени. Покачайте тело, двигая им, как маятником. А теперь представьте, что находитесь в воде. Ощутите воду вокруг себя. Ярко и образно. Почувствуйте, как стоите в воде по шею или по грудь. Позвольте рукам стать лёгкими. Всё легче и легче. Легче и легче… Легче и легче… И… о чудо. Руки начали сами всплывать и подниматься вверх.
Не обязательно поднимать руки очень высоко. Достаточно зафиксировать идеомоторную реакцию. Представляете, как стоите по грудь в воде – и руки сами всплывают, следуя за образом.
На первых двух этапах мы работали с простыми движениями в горизонтальной плоскости. Теперь же мы управляем ощущениями тяжести-лёгкости, что движет нас в вертикальной.
Сейчас мы ещё более углубим состояние транса, управляя ощущениями тепла-холода.
Стоите напротив свечи. Фокусируетесь на пламени свечи. Покачайтесь вперёд-назад. Позвольте рукам слегка всплыть вверх. А теперь представляем, как с каждым вдохом вы вдыхаете горячий, жаркий огонь в солнечное сплетение. С каждым вдохом вдыхаем горячий, жаркий огонь через солнечное сплетение во всё тело… С каждым вдохом горячий огонь через солнечное сплетение. С каждым вдохом всё жарче и жарче. Теплее и теплее. Жарче и жарче…
Очень скоро вы почувствуете тепло в области солнечного сплетения. А может, и ощутите жар во всем теле. Отлично.
На пятом этапе даосский мастер[51] вызывает каталепсию (му цзян, 木僵) в теле человека. Обездвиживает его. Что ещё более углубляет транс.
Погружаемый стоит напротив свечи. Смотрит на огонь свечи. Мастер берёт его руку, довольно резко поднимает на уровень груди и сжимает в кулак. Рука напрягается. Даётся установка, что всё тело расслабляется, а остатки напряжения уходят в руку. Рука становится всё жёстче и твёрже, твёрже и твёрже…
После погружаемый представляет, как вдыхает энергию металла от кулака и до плеча. Рука становится жёсткой, цельнометаллической, как железная шпала. Рука как цельнометаллическая шпала. Твёрдая, несгибаемая.
Щелчком пальцев мастер даёт понять, что, удерживая образ твёрдой и несгибаемой руки, необходимо попробовать согнуть её. Погружаемый пытается это сделать, но чем сильнее пытается, тем более твёрдой и несгибаемой становится рука. Всё тверже и тверже, как цельнометаллическая шпала. О… разве это не чудо. Это и есть каталепсия. Мы называем её «му цзян» (木僵)
Далее мастер прикасается к разным частям тела человека, и оно всё становится твёрдым и несгибаемым, как железная статуя. Для этого не нужно словесных внушений, одного намерения мастера достаточно. Ибо погружаемый уже находится в состоянии транса (средней глубины). Мастер имеет прямую связь с его подсознанием, потому способен управлять человеком без слов.
Книга, написанная даосским мастером, прожившим более 10 лет в горных монастырях, задаётся главным вопросом: Что есть сознание? Западная наука пока не имеет чёткого ответа, но древние духовные учения изучали природу духа с незапамятных времен. Даосские мастера поколение за поколением обретали духовное просветление, познавали самих себя, свою глубинную природу. В данной книге этот Путь, обращённый внутрь себя, описывается не в сложных китайских понятиях, но простыми словами. Мета-сознание – есть осознание своего сознания.
Эта книга, продолжая традицию многих древних китайских трактатов, состоит из двух частей. Внешняя часть описывает современные научные исследования, доказывающие возможность непосредственного влияния воли на физиологические и психические процессы. Сознание способно управлять как нервной, так и иммунной, эндокринной и иными система тела. Внутренняя часть раскрывает саму сущность такого явления как «сознание»? Что такое сознание? И какова его истинная Сила?
В этой книге описывается история чая и его методов заваривания, даются переводы чайной поэзии династи Тан (茶诗), перевод "Чайного канона" (茶经) и т.д. Но в первую очередь здесь обьясняется глубинная суть чайного Пути (茶道). Ибо как гласит древняя поговорка «Чай и медитация одного вкуса» (茶禅一味). PDF-формат издания не отображает используемый в книге шрифт.
Как-то раз один мой знакомый китаец сказал, что очень любит читать стихи Пу-си-цзиня (кит. 普希金, Пушкина). И начал декламировать что-то на китайском, похожее на поэзию Ли Бая. А это оказался «Зимний вечер». Именно в тот момент родилась идея этой книги. Насколько же сильно отличается восприятие поэзии и любых иных абстрактных и высоко образных текстов в переводах на разных языках. Но как показать это читателю, не владеющему иностранным языком? Мы пойдём обратным путём. Для начала переведённые на китайский стихи Пушкина обратно переведём на русский.
О том, как язык влияет на восприятие человека. На примере восприятия цветов в русской, китайской и иных культурах. PDF-формат издания не отображает используемый в книге шрифт (китайские иероглифы).
Большая удача встретить в своей жизни замечательных людей. Людей волшебных, увлеченных тем, что они делают, и верящих в это! Эта книга одного даоса по имени Фэй именно о таких людях и его встречах с ними. Много лет автор находился в так называемых "облачных странствиях", путешествуя по священным горам и необычайным местам, встречая выдающихся даосских мастеров. Кем они были? Чем занимались? И каков был этот удивительный путь? Именно об этом эта книга, оформленная в виде заметок.
Быль это или не быль – кто знает? Может быть, мы все являемся свидетелями великих битв и сражений, но этого не помним или не хотим помнить. Кто знает?
Часто ли вам случается поговорить с мудрым человеком, с Мастером? Легко ли вы находите ответы на вопросы о счастье, о мечте, о своем предназначении, о смысле и месте в жизни, о том, как жить в полной гармонии с собой и всем окружающим? Персонажу этой книги повезло: в его мире живет человек не совсем обычный, способный не только отвечать на такие вопросы, но и разъяснять, казалось бы, сложные проблемы мироздания простым, понятным и логичным языком, не забывая о здоровом чувстве юмора. Он расширяет картину мира своего ученика.
Вопрос духа и материи был камнем преткновения для философов многих поколений. В этой книге данная тема рассматривается не только с точки зрения философии, но и физики. В ней удивительным образом сплетаются абсолютный материализм и древний мистицизм.
Я, конечно же, прошу прощение, что книга моя вышла без исправления редактора. Книга эта – крик моей души, сопереживание больным людям. Писала я ее очень мучительно. Здесь рассказы, стихи, рецепты. И они излучают целительную энергию. И если заменить хоть одно слово, то теряется смысл написанного. Я, конечно же, искренне хочу вам всем здоровья. Здесь есть рецепты мои, есть услышанные, а есть из газеты ЗОЖ, но из прочитанных я написала только те, которые помогут вам. Есть заговоры – они все мои. Есть рассказы – это тоже я писала для чего-то.
Могущество дракона и неуязвимость в бою – таковы дары змеиных богов. Но что за них рано или поздно потребуется взамен? Великий аль-Хидр придет в Египет, чтобы исполнить древнее пророчество. Вера в первых богов будет восстановлена. В их дома вернется истинное служение. Разве этого недостаточно, чтобы вернуть себе свободу?
Героине повести придётся столкнуться с тайной своего прошлого, с серьёзным и опасным противником невидимой стороны реальности. Вероника Коренева найдёт свою любовь и познает законы рун Русского Рода.