Магический мир философии - [30]

Шрифт
Интервал

На сайте писателя Владислава Крапивина помещена блестящая статья неизвестного автора, которая называется «Фантастический романтизм»37, она посвящена фантастическому романтизму как литературному жанру. Исследуя целый ряд современных произведений фантастики и фэнтези, автор рисует портрет романтического героя, перечисляет ряд его черт, а также условия, при которых герой произведения оказывается именно романтическим героем.. Перескажу своими словами эти характеристики, потому что согласна с ними:

Романтический герой может быть суровым и жестким, но не может быть жестоким. Это значит, что романтическое приключение никогда не опускается до уровня брутальности – грубого боевика или отвратительного ужастика. Здесь нет места садизму и разрушительности.

Романтический герой появляется не в ситуации, когда необходимо примитивное выживание, а тогда, когда человек может достойно жить. Это значит, что романтизм возникает на определенном уровне благосостояния и культуры, когда человека заботят духовное и моральное, Добро, Истина, Красота, Любовь и Дружба.

Романтический герой непременно обладает свободой выбора, в противном случае он не мог бы двигаться к своим идеалам, помогать им осуществляться. Люди, влекомые судьбой, гонимые обстоятельствами, покорные ходу событий не могут быть романтическими героями, так как они – рабы внешних сил.

Романтический герой не только совершает выбор на свой страх и риск нередко вопреки обстоятельствам, но и борется за Добро, Истину, Красоту, какими он их понимает. Он – рыцарь и воин, миссионер и провозвестник. Возвышенное для него не абстрактная мечта и не утешительная иллюзия, а реальное дело жизни. Воля – важнейшее свойство романтического героя.

Надо сказать, что Гарри Поттер, по крайней мере в тех книгах, что уже получили признание читателей, соответствует всем этим характеристикам. Начнем с того, что он – ребенок, и как всякий ребенок он открыт миру и всему интересному в мире. В отличие от тоскливых персонажей «мистического натурализма» он смотрит на мир с любопытством и с ожиданием лучшего, даже если жизнь с самого начала уязвила его, а злые силы неотступно гоняются за ним, вызывая на борьбу. Жизнь, даже полная опасностей, оказывается полна смысла, и если Гарри ситуативно тоскует или скучает, новые события заставляют его встряхиваться и действовать, рискуя собой и ощущая вкус победы. Надо заметить, что тема смысла присутствует внутри текста Джоан Роулинг, она не проговаривается прямо, но все время заявляет о себе. В этом отношении очень удачен фильм, снятый по книге: зритель погружается в атмосферу интересной захватывающей сказки, где на фоне мрачного замка и привидений юные герои претерпевают фантастические, порой ужасные приключения, но в этих приключениях всегда есть вера в глубокий смысл происходящего и в его лучший исход, в них нет безнадежности и тупика, сопровождающих «взрослые» «здравые» книжки и фильмы.

Гарри понимает Добро и выбирает Добро, хотя внутри него существуют разные силы и способности, ведь, согласно сказке, змееустом был сам лорд Вольдеморт – воплощение зла, а Гарри тоже обладает этим даром. Волшебная шляпа предлагает Гарри пойти учиться на факультет злых волшебников, черных магов, но он отказывается и выбирает Гриффиндор, потому что НЕ ХОЧЕТ идти по пути темных сил.

Жизнь Гарри – это не ситуация выживания и самосохранения ( хотя ему приходится заботиться о своей жизни), а ситуация великого сражения, благородной борьбы. Гарри – герой, обладающий миссией, волшебники ждут от него особых способностей, крупных деяний, и он понимает, что должен соответствовать своей миссии. Долг оборонять Добро от Зла – добровольно принятый им на себя долг.

Наверное, моментом вдохновляющего оптимизма в романтической сказке о Гарри Поттере является то, что он никогда не остается один, в пустоте: есть глава Хогвартса – добрый волшебник Дамблдор, есть верные друзья и старший товарищ великан Хагрид. Со злом нельзя сразиться в одиночку.

Гарри Поттер решителен, но не жесток, хотя публикации о будущих томах литературного сериала намекают, что от книжки к книжке Гарри становится все ожесточеннее, а дальше и вовсе озлобится, раненный многими предательствами и разочарованиями, испытаниями и потерями. Впрочем, пока это не произошло. Сказки о Гарри Поттере – все еще добрые сказки, в которых персонажам жутко, но весело, опасно, но здорово, в которых есть романтические мечты, залихватская храбрость и то, что крайне трудно найти в нашей отечественной литературе последних пятнадцати лет – кураж. Кураж в том лучшем смысле слова, в котором его применяют, говоря об актерах на сцене, о бойцах в сражении, об укротителях, входящих в клетку к тигру. Кураж – это отсутствие страха жизни и отсутствие страха смерти, это когда жить так интересно, что вовсе не страшно. Как не хватает сейчас этого куража, этой детской романтической отчаянности, этой веселой смелости нашему сегодняшнему сознанию!

Философская общественность нашей страны вполне оценила и не оставила вниманием феномен Гарри Поттера, тем более, что кроме существующего в сетях Интерент «НИИ Гарри Поттера» – сайта, где собираются самостоятельные переводы книги отклики на нее, появились толстые романы-подражания, пытающиеся, но не способные повторить волшебную атмосферу Хогвартса. 17-18 октября 2003 года В РГГУ прошла конференция «Гарри Поттер и узники философской комнаты: порядок фантастического в современной российской культуре». В частности обсуждалось явление фанатства, увлеченности юных читателей фигурой Гарри и магическим духом сказки. С.Еремеева, давая обзор конференции, так пишет об этом: « Тему продолжила К.Прасолова, определив фэндом как безопасное и комфортное пространство реализации литературных амбиций. Объектом ее интереса стали продукты фанатской субкультуры – фанфикшен ( текст, создающийся на основе уже существующего произведения). Гарри Поттер – лидер среди фанфикшена, связанного с литературным источником, число созданных по его поводу произведений достигает 99 тысяч. То есть, получается, что мы имеем уникальный текст, который вызвал уникальную реакцию. Что это означает? Попадание в ситуацию? Происки пиара? Коммерческую провокацию? Докладчики все-таки чаще сходились на другом. Их позицию подытожила Д.Дубровская – источник фан-фикшена в самом тексте книги: текст устроен так, чтобы возбуждать воображение»


Еще от автора Елена Всеволодовна Золотухина
Бинтование душевных ран или психотерапия?

Когда душевные раны бинтуют самостоятельно или с помощью друзей? А когда обязательно надо обращаться за помощью к психотерапевту? Каковы признаки психологически здорового человека? Как определить, является ли выбранный вами психотерапевт профессионалом? Как стать самому себе психотерапевтом? На все эти вопросы вы найдете ответы в нашей книге.


Философия для аспирантов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Не умирайте, если вы не читали книг Фоменко и Носовского

В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.


Телевидение

Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.


Культурно-историческая психология Выготского-Лурия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Эмиссары любви. Новые Дети говорят с миром

Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.


Учебник гипноза. Как уметь внушать и противостоять внушению

Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.


Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект

Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.