Магические ритуалы древних цивилизаций. Тайна многоруких богов - [106]

Имеется еще один способ "легального" отключения Разума, когда душа ("Ла") временно покидает тело. К этому способу прибегают в большей степени даже на Западе, чем на Востоке. Это эпизодическое или систематическое употребление крепких напитков и наркотиков. К такому способу прибегают многие современные люди. И их нисколько не заботят вредные последствия для организма. Нейроны погибают десятками тысяч только после одноразового употребления алкоголя из-за спазма сосудов, прекращающего снабжение клеток мозга кислородом и питанием. Не зря говорят про пьяниц: все мозги пропил. Но доводы рассудка обычно на алкоголиков не действуют, ведь они и пьют ради состояния наслаждения, которое испытывает человек, временно сбросив с себя "ярмо" разумности.

Надо отметить и еще одну деталь в поведении человека. Существуют ситуации, когда отсутствие рационального мышления дарит эмоциональную отдушину. Например, то, что мы зовем ЗОВОМ ПРИРОДЫ, вовсе не требует присутствия Разума, а скорее наоборот — требует его отсутствия. ЗОВ ПЛОТИ освобождает дремлющие чувства, и человек, удовлетворив свою физиологическую потребность, обеспечивает рождение новой жизни. Не будь этого врожденного механизма, никто бы по доброй воле не стал бы совершать коитус.

Все эти столь разные психические состояния объединяет ЗАБВЕНИЕ СЕБЯ. Человек как бы забывает о себе самом и придается разгулу страсти, упоению боя или отключает мозги при помощи горькой.

В противоположность этим состояниям психическая методика религиозных аскетов предписывает БЫТЬ ВСЕГДА НА СТРАЖЕ, ПОМНИТЬ О СЕБЕ. Так, Шри Рамана Махариши постоянно задавал себе вопрос: "Кто я такой?". Любую мысль, приходящую ему в голову, он спрашивал: "Для кого ты пришла?" Мысль, будучи правдивой, указывала на высшее "Я". Махариши мысленно преследовал эту мысль и наблюдал, как она исчезает в Алайя — в Высшей Мировой душе, которая ее и породила. При этом "Низшая душа" Махариши — "Ла", которую на Востоке еще называют животной душой, на мгновение возвращалась в свой источник. Таким образом, Махариши использовал методику постоянного самоисследования и самонаблюдения. Это позволило ему достичь освобождения и выйти за пределы колеса Сансары.

Мы видим, что существует метод, позволяющий остановить деградацию, и противоположный по своей направленности. Это метод ПОСТОЯННОГО САМОИССЛЕДОВАНИЯ. Какие бы мысли ни приходили нам в голову, какой бы ни казалась нам действительность, важно всегда сохранять трезвость и вести беспрестанное наблюдение за своим "Я". Тогда у нас появляется шанс заметить, что наша душа, наше малое "Я" тождественно Большому "Я" или Мировой душе — Алайя. К этому нас призывал Будда.

О чем же еще говорят факты забвения себя и пробуждения? Все эти факты, на наш взгляд, говорят о том: 1 — разум локализован в ином месте, нежели в мозгу; 2 — разум не связан жестко с морфологией мозга.

Последний тезис может также подтвердить тот факт, что у самых разнообразных млекопитающих, весьма непохожих, живущих в разных средах (вода, почва, воздух) мозг на удивление одинаково устроен.

Принципиальное отличие человека от животных заключается не в массе мозга и количестве нейронов в нем, а в наличии в человеке Частицы Разума. Когда эта Частица Свободного Духа улетучивается из тела человека, это тело перестает быть человеческим, тогда разумное существо превращается в зверя.

Каким же образом разумные существа появляются на планете?

Все дело в том, что Высший Разум, или Алайя, — сознание-сокровищница содержит в себе бесчисленное количество неразделенных душ. Эти души составляют Единую Душу Брахмана. В какой-то момент небольшая часть душ, наполняющих Душу Брахмана, желает вести самостоятельное существование. Будучи частью целого, они способны на подлинные чудеса, как и само целое — Абсолют. Эти души создают мысленным усилием себе скафандр тела, помещают его на Землю и вселяются в него. Этот скафандр как бы вписывается в биосферу планеты. В нем все продумано и все сотворено таким образом, чтобы живой Дух, находящийся в нем, не испытывал ни в чем недостатка. Таким образом, на нашей планете появляются разумные первосущества. Однако эти первосущества не довольствуются достигнутым. Они реализуют механизм полового воспроизводства телесных скафандров. Тем самым устанавливается коридор для душ, желающих покинуть Брахмана и вести самостоятельное существование в своем собственном теле. Таких обусловленных душ, как мы видим, не так уж и мало. Благодаря имеющемуся коридору души, мечтающие о самостоятельном существовании, покидают душу Брахмана и начинают жить земной жизнью. Однако чем больше они живут здесь, тем сильнее они привязываются к ней. Они как бы теряют память о своей Божественной природе и своем былом неразделенном существовании. Но частица Разума, заключенная в них, рвется воссоединиться со своим источником — Высшим Разумом. Она не дает обусловленным душам СПАТЬ СПОКОЙНО. Души стремятся к познанию мира и самого себя, сами не понимая порой, зачем им это нужно. Они не могут жить как звери, пребывая в полной иллюзии своего существования. Им требуется найти ответы на мучащие их вопросы: КТО ОНИ ТАКИЕ, КАК СЮДА ПОПАЛИ, ЗАЧЕМ ЖИВУТ, В ЧЕМ СМЫСЛ ЖИЗНИ. Эти вопросы постоянно будоражат их мышление и активизируют их ум и мозг. Один человек — одна душа может быть и не в состоянии вспомнить себя, однако вместе души начинают кое-что припоминать. Они накапливают знания, передают их друг другу и стремятся постичь себя и мир. В конце концов возникает такая ситуации, что знаний оказывается достаточно для того, чтобы ответить на "ВЕЧНЫЕ" ВОПРОСЫ. Человечество ПРОЗРЕВАЕТ. У него как бы открываются глаза. В результате возникает обратный ток Разума — его Частица получает возможность соединиться со своим источником. Многие души, намаявшись за бесчисленное количество реинкарнаций, с готовностью пользуются новой возможностью и с великой радостью возвращаются ДОМОЙ — В ДУХОВНУЮ ОБИТЕЛЬ СВЕТА. Так происходит с генерацией людей или других разумных существ, которая завершила свою ДУХОВНУЮ ЭВОЛЮЦИЮ. Однако среди душ есть и отступники. Отнюдь не все мечтали о воссоединении. Некоторые еще не наигрались с материальным миром. У них возникает соблазн и желание пожить в свое удовольствие без прессинга Разума, не мучаясь вопросами о смысле жизни и т. д. Мир чувств предстает перед ними в своей соблазнительной и первозданной красоте. Причем это красота ничем не ограничивается. Доводы рассудка как бы не властны над ней. Многие идут на поводу у своих чувств, и, лишенные цензуры Рассудка, они (чувства) начинают управлять живым существом, которое в этот самый миг становится неразумным. Возникает падение и деградация психики. Это происходит на фоне общего сохранения человекоподобия в конструкции тела и мозга. Иными словами, падшее человеческое существо ничем особенным не отличается от человека. И лишь позднее при явном отсутствии Разума оно начинает обзаводиться адаптациями к окружающей среде, не умея создать нужную среду для своего существования. Оно переделывает свое тело, подстраивая его в уже существующую экологическую нишу. Можно сказать, что ЧЕЛОВЕКА СОЗДАЛ ТВОРЕЦ, ЗВЕРИ СОЗДАЛИ СЕБЯ САМИ.