Маараль из Праги - [5]

Шрифт
Интервал

Рабби Мойше-Ицхак, управляющий владениями Фердинанда, обещал заняться делами Максимиллиана. Вскоре у него уже был план спасения принца от банкротства. Рабби Мойше-Ицхак предложил трем известным в Праге евреям взять на себя управление хозяйством Максимиллиана. По плану Мойше-Ицхака, они должны оплатить долги Максимиллиана, чтобы сразу же вытащить принца из болота, в котором он застрял. После тщательной проверки всех данных убедились эти три коммерсанта в точности расчета и выгодности задуманного для них и для принца. Максимиллиан настолько воспрянул духом, почувствовав реальную возможность наконец разделаться с долгами, что тут же отправился к королю и рассказал ему обо всем.

Король начал более основательно подумывать над рассказом сына о евреях. То, что он раньше считал не очень важным, приобрело теперь его глазах весьма большую ценность: значит, евреи обладают умениям и знаниями, необходимыми для управления хозяйством и обогащения себя и других.

Принц Максимиллиан предложил рабби Мойше-Ицхаку большум сумму полагающихся ему комиссионных денег. Но рабби Мойше-Ицхак отказался.

- Я это сделал не ради денег, - сказал он. - Я сделал это только ю дружеских чувств к Вашему брату и к Вам лично.

Принц Максимиллиан чувствовал теперь такое уважение к еврею рабби Мойше-Ицхаку, что посчитал нужным поделиться обо всем этом с отцом. Это произвело на короля большое впечатление. Тогда пожелал Максимиллиан выразить свою благодарность рабби Мойше-Ицхаку хотя бы тем, чтобы устроить в его честь бал в своем замке, пригласив вельможных господ.

Рабби Мойше-Ицхак отказался и от этого.

- У нас, евреев, много врагов, - объяснил он принцу. - Нам завидуют из-за наших успехов. Если увидят, что Вы меня чествуете или показываете каким-либо другим образом свою благодарность, они еще больше возненавидят нас. Лучше чтобы все это осталось между нами. Я уже вознагражден тем, что Вы выказываете мне Вашу признательность и Вы мой друг.

Прошло несколько лет с тех пор, как упомянутые три еврея вошли в управление хозяйством Максимиллиана. Принц получал свои годовые доходы, а евреи - заработанное ими.

Сон императора

Много удивительных историй рассказывают про великого гаона, каббалиста рабби Еуду Ливо, главного раввина прославленной пражской общины. Вот одна из удивительных историй.

В один прекрасный зимний день в 5352 году (1592 г.) прибыл рано утром царский посланец к дому Маарала и пригласил его явиться немедленно к императору Рудольфу Второму в царский дворец. После прибытия раввина во дворец заперся император с ним надолго, и никто, кроме них, не присутствовал в царской палате. Никто не знал, зачем был приглашен Маарал к императору и на какую тему они так долго беседовали. Однако через несколько лет рассказывали в Праге следующую историю.

В царском дворце не все министры относились дружелюбно к евреям. Иным из них было невыносимо видеть, какое большое уважение оказывали жители Праги, как евреи, так и неевреи, главному раввину Праги Мааралу. Их очень раздражало также процветание и развитие еврейской общины под мудрым управлением Маарала, которого считали святым человеком. Одним словом, они хотели бы изгнать евреев вместе с их почитаемым раввином.

Однако, зная, что император не пожелает согласиться с такой жестокостью без уважительной причины, взялись министры за императрицу, чтобы она повлияла на Рудольфа. Вечером подошла императрица к Рудольфу и подала ему лист бумаги - декрет об изгнании евреев. Все было готово, кроме подписи императора. Императрица стала его уговаривать, но император категорически отказывался подписать декрет. После долгих упрашиваний Рудольф взял бумагу, сказав, что он подумает и утром подпишет документ.

В ту ночь уснул император глубоким, крепким сном, и во сне воевал он с соседним государством. Однако, к его несчастью, он потерпел поражение и попал в плен. Его посадили в тюрьму, где он должен был провести всю свою жизнь. Только смерть могла освободить его из заточения. И вот сидит император Рудольф год за годом в заключении, питается скудной тюремной пищей и с тоской смотрит сквозь решетки на волю. Однажды там проходил обаятельный пожилой еврей. Он задержался, остановил долгий взгляд на пленном, императоре. Император очень обрадовался такому редкому гостю и подозвал его ближе к решетке.

- Я Рудольф, император Богемии, - воззвал он к старцу. - Не узнаешь ли ты своего императора?

- Император очень изменился, - ответил печально старец.

Но император поклялся, что он - тот же самый, и умолял старца, чтобы тот освободил его из заключения. Старец ударил своим посохом несколько раз по стене тюрьмы, и - о чудо! - стена раскололась, и император вышел.

- Пойдемте, Ваше Величество, ко мне домой, - сказал старец императору. - Ведь неприлично же властелину Богемии показаться в таком виде во дворце. Я сейчас же приглашу парикмахера, чтобы постриг Ваше Величество, и портного, чтобы пошил подходящую царскую одежду, а пока да умоется император и отдохнет немного в удобной кровати.

Император Рудольф не заставил себя долго упрашивать. Он пошел в дом старца, умылся и лег на кровать. Старец велел служке принести два серебряных подноса и поставить их возле кровати.


Рекомендуем почитать
Ветхий Завет [Септуагинта] (на древнегреческом)

Для правильного отображения диакритических знаков, на устройстве нужно установить шрифт, поддерживающий их. К примеру, шрифт Arial Unicode MS или New Athena Unicode.


Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации

Идишская цивилизация исчезла с земли, где она родилась, ее истинная история была почти забыта. Но она оставила неизгладимый след, и не только в Восточной Европе. Незадолго до ее конца массовая эмиграция евреев в США в конце XIX – начале ХХ века перенесла еврейские религиозные представления, ценности и традиции на другую сторону Атлантики, где представители идишской цивилизации через кинематограф, музыку, литературу и изобразительное искусство, не говоря уже о торговле и промышленности, внесли свой вклад в то, что мы называем американским образом жизни, и, таким образом, в нашу эпоху глобализации, в образ жизни всего мира.


Сборник статей

Введите сюда краткую аннотацию.


Международная академия каббалы (Том 2)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.