Люди земли Усольской. Книга первая - [47]
Работы Николая Александровича представлены пейзажами, портретами, моделями наглядных пособий по черчению (удивительные работы!). Особый интерес представляют рисунки с натуры учителей и школьников 1930–1940 годов. Добрую память о себе Николай Александрович оставил в своих картинах и учениках, продолжающих его дело.
Людмила Николаевна Камаева (Старицына) родилась в Усолье. Художник-оформитель. Пишет уральские пейзажи.
Гран-при в номинации «Поэзия» литературного фестиваля «Решетовские встречи» — такую награду получил в 1999 году «за самобытность, оригинальность и высокий художественный творческий уровень произведений» Павел Петухов. (Почти 50 поэтов, бардов, прозаиков участвовали в первом областном литературном фестивале «Решетовские встречи».) Более 20 лет он был литсотрудником районной газеты, готовил «Литературные страницы», тематические подборки. Нет такого уголка в районе, где бы ни бывал Павел Иванович, собирая материалы для публикаций в газете. Павла Петухова связывала многолетняя дружба с Алексеем Решетовым. Еще в 1960-х годах они встретились на литобъединении, которое работало тогда при газете «Березниковский рабочий». Впоследствии Павел Петухов возглавил это творческое объединение. На фестивале Алексей Решетов с большой теплотой отозвался о поэзии Павла. Своему старому и верному другу Решетов посвятил одно из проникновенных своих стихотворений «Тополь мой неприхотливый».
В 1990-х годах завершилась история Орлинского рейда, некогда предприятия всесоюзного значения, крупнейшего в районе. Экономические преобразования, случившиеся в России в последнее десятилетие XX века, не принесли успеха некогда процветавшему предприятию и его коллективу: после акционирования, проведенного в 1993 году, рейд так и не сумел вписаться в новую систему хозяйствования…
Прародители Владимира Григорьевича Плющева (1945–2009 гг.) — усольские солевары. С ранних лет он увлекался книгами, собирал коллекции марок и почтовых открыток, дружил с известными людьми Березников и Усолья, принимал участие в экспедициях И. Ф. Коновалова. Разносторонность интересов общила его с поэтами, художниками, музыкантами.
1970–1980-е годы в его судьбе — годы странствий: Санкт-Петербург, Таллин, Баку, другие города, где он приобрел много друзей. Тайны похода Ермака в Сибирь всю жизнь волновали Владимира Григорьевича. В 1981 году он совершил разведывательный поход, а следующий, названный «Ермак 400» — в 1982-м. Находки экспедиции, к сожалению, не сохранились.
Когда в Усолье открылся реставрационный участок, Плющев вернулся на родину. Принимал непосредственное участие в реставрационных работах середины 1980-х годов: воссоздании Усадьбы Голицыных, Господского дома, церкви Владимирской Божией Матери и Палат Строгановых.
Любопытный факт из его жизни привела Ольга Коновалова: «Благодаря Владимиру Плющеву в Березники вернулось серебро из Чупинского клада. Он случайно увидел его в основной экспозиции Эрмитажа, куда экспонаты были отправлены на реставрацию. «Как же так? Это наше серебро. Почему Эрмитаж присвоил его?» — негодовал он и, не раздумывая, отправился прямо к директору. Пиотровский принял его без обиняков, внимательно выслушал и согласился с тем, что экспонаты должны вернуться на родину. Уже через час Плющев отбивает телеграмму своему другу Виктору Цыпуштанову… и тот вылетает в Ленинград. Вы ни за что не догадаетесь, в чем клад был доставлен в Березники. В обыкновенной нитяной сетке-авоське, обернутый газетами. В 1960-х ведь в аэропортах досмотра не было. А билеты продавались без документов…»
Определением Архиепископа Пермского и Соликамского 20 января 2000 года во вновь открытом (по просьбе главы администрации Усольского района Г. П. Шехматова) Спасо-Преображенском монастыре настоятельницей была назначена монахиня Ариадна (Лидия Васильевна Плюснина). Государственную регистрацию монастырь получил 23 февраля 2000 года.
Рассказывает матушка Ариадна: «Исторически на территории Старого города монастыря не было. Сложной была жизнь сестер, приехавших служить Господу. Отсутствие жилья и монастырского храма для богослужений (Спасо-Преображенский собор был приходским, со своим настоятелем) создавало множество проблем. Средств к существованию практически не было. Чтобы решить проблему с храмом, сестрами монастыря было решено возвращать к жизни заброшенную Никольскую церковь. 19 декабря 2000 года был совершен Крестный ход со свечами и иконами к храму: здесь, несмотря на его разрушенное состояние, отслужили молебен с чтением акафиста Николаю Чудотворцу. Все молились о том, чтобы Господь благословил наши работы, чтобы Николай Чудотворец был нашим помощником.
С 26 января начались работы по расчистке храма. Мороз стоял за 30 градусов, но это не мешало трудиться. На просьбу сестер о помощи откликнулись администрации Усольского района и города Березники, ОАО «Азот», ОАО «Уралкалий», СП «БК ПРУ», ОАО «Ависма», «Березникихимстрой», ООО «Уралстальконструкция», ДПМК города Усолья, ООО «Меакир», ЗАО «Мостоотряд № 59», ООО «Березниковский кирпичный завод», ОАО «ЛУКОЙЛ-ПЕРМЬ», «СМТ БШСУ», ООО «Уралэлектромонтаж», ОАО «Уралхиммонтаж», ТЭЦ № 2, Березниковский завод железобетонных изделий и ряд других предприятий.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.