Люди Смутного времени - [19]

Шрифт
Интервал

Иван IV заменил казнь заточением в монастыре. Какой резон было царю убивать опального иерарха спустя несколько лет? Конечно, в действиях Грозного логика часто отсутствует. Но здесь как раз все логично: поскольку архиепископ Пимен был инициатором свержения Филиппа, царь мог надеяться, что и Колычев в свою очередь не преминет «донести» на своего врага. Курбский даже считал, что Грозный сделал попытку помириться с митрополитом — в своей «Повести о Великом князе Московском» он писал: «Царь послал к нему (Филиппу) с просьбой простить его и благословить, а также вернуться на свой престол (!), но тот, как известно, отвечал ему: «Если обещаешь покаяться в своих грехах и прогнать от себя тех, кого называют кромешниками или опричниками, я благословлю тебя и на престол мой, послушав тебя, возвращусь…»



«Застенок». Иллюстрация из книги И. Забелина «Домашняя жизнь русских царей»


Известно, что все недоброжелатели Филиппа подверглись репрессиям. В Четьих минеях можно прочесть: «Царь… положил свою грозную опалу на всех виновников и пособников его казни». Пимен был отправлен в заключение в Веневский Никольский монастырь и жил там под постоянным страхом смерти, Филофей был лишен архиерейства, честолюбивый игумен Паисий был сослан на Валаам, монах Зосима и еще девять иноков, оклеветавших митрополита, были также разосланы по разным монастырям, и «многие из них на пути к местам ссылки умерли (!)». Суровому наказанию подвергся и пристав Стефан Кобылин, тюремщик Филиппа: его заключили в Спасо-Каменный монастырь (именно ему было легче всего умертвить опального митрополита: приставам в то время часто поручали работу палачей — в тех случаях, когда казнь нужно было произвести тайно; интересно, что именно со слов Кобылина, принявшего монашество, и было написано первое «Житие» святого Филиппа).

* * *

…Убил ли Скуратов Филиппа или его смерть — дело рук кого-то другого, остается неразгаданным до сих пор. Опальный митрополит погиб после того, как место его заключения посетил главный царский инквизитор. «После того» не всегда означает «вследствие того». Но пропив Скуратова уже работала его репутация — самого кровожадного палача Ивана Грозного.

В эпоху, когда палачи востребованы, они возникают как по заказу. Малюта Скуратов был лишь одним из первых.

Несостоявшийся наследник Грозного.

Иван-царевич и его убийцы

В любом историческом календаре сегодня можно прочитать о том, что «9 ноября 1581 года в Александровской слободе царь Иван Грозный в приступе гнева убил своего сына Ивана, попав ему в висок посохом с железным наконечником». Мы мало что знаем об Иване Ивановиче Московском, великом князе, сыне и соправителе Грозного. Зато каждый из нас с детства знаком с главным героем русских сказок — Иваном Царевичем. В образе сильного и смелого богатыря, поймавшего за хвост Жар-птицу, коварно убитого собственными братьями и воскресшего, народ выразил все свои вокализовавшиеся надежды на светлое будущее. Как известно, устное предание во многом основывалось на вполне реальных событиях. Кто ясе мог быть «прототипом» сказочного персонажа? В русской истории было всего два человека, носивших такое имя, — внук московского великого князя Ивана III, интригами лишенный наследства и замученный в темнице (но он не был царевичем, поскольку царский титул впервые принял Иван IV), и наш герой — сын Грозного от первого брака с Анастасией Романовной, дочерью окольничего Романа Захарьина-Юрьева.

Наследник престола

Он родился 28 марта 1554 года в Москве. В шесть лет, после смерти матери, царевича Ивана вместе с младшим братом Федором переселили из «верха» царских хором на «особный» двор.

Когда мальчику исполнилось десять лет, он снова переехал — на сей раз в Александровскую слободу, которую отец сделал опричной столицей. Жизнь в слободе напоминала монастырскую: ежедневно царевичу приходилось вставать в четыре утра, выстаивать многочасовые службы. Монашеские бдения чередовались с разгульными пирами и казнями. (Впрочем, слобода была не только местом, где Грозный вершил расправы над своими противниками. Здесь возводились великолепные белокаменные храмы и дворцы, работали артели искусных ремесленников и ювелиров. В своей любимой загородной резиденции Грозный создал, но выражению Д. С. Лихачева, «певческую академию». По преданию, именно в Александровскую слободу Грозный перевез свою «либерею», а в 1576 году печатник Андроник Невежа основал здесь типографию и напечатал знаменитую Псалтирь.)

Еще с 1560 года шестилетний княжич Иван имел свою казну и небольшой двор. В 1562 году, видя, что сын становится все более самостоятельным, Иван Васильевич решил официально оформить его права. (В то годы традиция престолонаследия — шапку Мономаха наследует старший сын — только складывалась, кроме того, Грозный хорошо помнил события 1553 года, когда во время его болезни многие бояре отказались присягать его малолетнему сыну.) Царь написал духовную грамоту, но которой Иван Иванович объявлялся наследником престола. При нем назначались бояре Иван Мстиславский, Василий и Данила Захарьины-Юрьевы, Иван Захарьин-Яковлев, Федор Умной-Колычев, Андрей Телятовский, Петр Горенский и дьяк Андрей Васильев. Все они должны были дать клятву верности царевичу— подписать крестоцеловальную грамоту.


Рекомендуем почитать
Делийский султанат. К истории экономического строя и общественных отношений (XIII–XIV вв.)

«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


Древние ольмеки: история и проблематика исследований

В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.


Императоры. Психологические портреты

«Императоры. Психологические портреты» — один из самых известных историко-психологических очерков Георгия Ивановича Чулкова (1879–1939), литератора, критика, издателя и публициста эпохи Серебряного века. Писатель подвергает тщательному, всестороннему анализу личности российских императоров из династии Романовых. В фокусе его внимания — пять государей конца XIX — начала XX столетия. Это Павел І, Александр І, Николай І, Александр ІІ и Александр ІІІ. Через призму императорских образов читатель видит противоречивую судьбу России — от реформ к реакции, от диктатур к революционным преобразованиям, от света к тьме и обратно.


Собиратели Руси

Научная концепция известного русского историка и публициста XIX века Дмитрия Ивановича Иловайского (1832–1920) — российская государственность. Главный персонаж для автора — Иван III (Великий), великий московский князь, который свел воедино центральные и северные российские области, сверг татарское иго, назвался государем Всея Руси и провозгласил себя и свое государство наследником православной Византии (III Рим) — ввел известный герб с византийским коронованным двуглавым орлом и Георгием Победоносцем. Глубокая научная эрудиция историка и хороший литературный слог делают эту книгу интересной и полезной для всех любителей истории нашей Родины.


Новая династия

Утрата законной власти, «голодные бунты», нашествие разного рода самозванцев, открытая интервенция Польши и Швеции… Патриотическая деятельность Земского собора, самоотверженный подвиг патриарха Гермогена, Минина и Пожарского… Все это — начало XVII века в государстве российском. Лишь избрание «всей землей» на престол представителя новой династии Михаила Федоровича Романова положило конец Московскому разоренью. Народ сплотился именем монарха. Пробудившееся национальное достоинство и вера в свое великое предназначение спасли Россию. Смута в итоге не изменила державного хода российской истории, а лишь временно нарушила его, но она стоила великих жертв, а еще — послужила и служит трагическим назидательным уроком всем поколениям русских людей. В издании частично сохранены орфография и пунктуация автора.


Становление Руси

Книга охватывает огромный период русской истории (5 веков) от образования в XI веке Древнерусского государства со столицей в Киеве до его распада на самостоятельные княжества в XII–XIII веках. Глобальные события этого периода: крещение Руси, монголо-татарское иго, начало отечественного летописания, возникновение сословий, создание Русской правды, торговля, основание монастырей, международные отношения и войны — вот лишь небольшая часть тем, затронутых автором для раскрытия понятия «становление Руси».