Люди города Ура - [151]
ИНДЕКС ИСТОЧНИКОВ
а) Индексы полевых номеров
U. 7587 — с. 263, 363
U. 7705 — с. 231
U. 7716 — с. 76, 265
U. 7718 — с. 230
U. 7721 — с. 262
U. 7725 — U. 7766 — с. 76, 227, 228, 258
U. 7725 — с. 265
U. 7726 — с. 259
U. 7728 — с. 265
U. 7729 — с. 262
U. 7730 — с. 264
U. 7731 — с. 264
U. 7734 — с. 264
U. 7735 — с. 263
U. 7741 — с. 264
U. 7742 — с. 264
U. 7744 — с. 264
U. 7745 — с. 264
U. 7747 — с. 264
U. 7749 — с. 264
U. 7750 — с. 264
U. 7754 — с. 264
U. 7758 — с. 264
U. 7760 — с. 264
U. 7762 — с. 264
U. 7766 — с. 265
U. 7767 — U. 7780 — с. 227
U. 7781 — с. 227
U. 7782 — с. 227
U. 7783 — с. 227
U. 7784 — с. 227
U. 7785 — с. 227
U. 7786 — с. 227, 228, 230, 233, 257, 264, 363
U. 7787 — с. 227
U. 7787 — U. 7794 — с. 258, 264
U. 7788 — с. 227
U. 7789 — с. 227
U. 7790 — U. 7794 — с. 227
U. 7790 — с. 228
U. 7791 — с. 264
U. 7792 — с. 264
U. 7793 — с. 264
U. 7794 — с. 264
U. 7795 — с. 227–231, 233, 258
U. 7802 — U. 7806 — с. 76, 228
U. 7802 — с. 76, 228, 234, 236, 237, 238, 239, 240, 364
U. 7803 — с. 76, 229, 241
U. 7804 — U. 7806 — с. 228, 229
U. 7804 — с. 76, 234, 237–239, 241
U. 7805 — с. 76, 233, 241
U. 7806 — с. 76
U. 7807 — с. 228
U. 7808 — с. 228
U. 7809 — U. 7817 — с. 228
U. 7816 — с. 228
U. 7818-U. 7825 — с. 228
U. 7826 — U. 7828 — с. 228, 229
U. 7826 — 7837 — с. 228
U. 7826 — с. 219, 244
U 7827 — с. 76, 230, 240–243, 247, 248, 251, 252, 256
U. 7829-U. 7831 — с. 228
U. 7830 — с. 248
U. 7832 — с. 76, 228, 236, 238, 239
U. 7833 — U. 7837 — с. 228
U. 7836 — с. 76, 194, 219, 231, 242, 246, 247, 248, 251–255, 257, 380
U. 8806 — с. 228
U. 8808 — с. 76, 228, 250
U. 8809 — с. 76
U. 8810 — с. 230
U. 13607 — с. 370
U. 15088 — с. 95
U. 16004 — с. 102
U. 16027 — с. 202
U. 16057 — U. 16064 — с. 93
U. 16057 — с. 77, 78, 93, 341, 342
U. 16058 —с. 78, 93
U. 16059 — с. 78, 93
U. 16060 — с. 77, 78, 93, 342
U. 16061 — с. 78, 93, 342
U. 16062 — с. 78, 93, 215
U. 16063 — с. 78, 93
U. 16064 — с. 78, 93
U. 16065 — U. 16100 — с. 78
U. 16065 — с. 78, 81, 94
U. 16068 — с. 78, 101
U. 16089 — с. 78, 83, 94, 100, 119, 122
U. 16096 — с. 78, 345
U. 16100 — U. 16506 — с. 246
U. 16100 — с. 78, 79, 83, 93, 103, 104
U. 16101 — с. 78
U. 16214 — с. 345
U. 16345 — с. 80
U. 16366 — с. 93
U. 16380 — с. 351
U. 16393 — с. 83
U. 16396 — с. 86
U. 16424 — с. 34
U. 16425 — с. 34, 85
U. 16498 — с. 101
U. 16500 — с. 78
U. 16501 — U. 16508 — с. 78
U. 16501 — с. 78, 93
U. 16502 — с. 78, 93, 255
U. 16503 — U. 16505 — с. 78
U. 16506 — с. 77–79, 83, 102–104, 213, 345, 362
U. 16507 — с. 77, 78, 93, 342
U. 16508 — с. 78, 93
U. 16516 — с. 345
U. 16521 — с. 345
U. 16522 — U. 16527 — с. 94
U. 16522 — с. 83, 94, 98, 100, 118, 122, 165
U. 16523 — с. 83, 101 U. 16524 — с. 23, 97, 100, 119, 125
U. 16525 — с. 83
U. 16526 — с. 83, 101, 124, 125, 166
U. 16527 — с. 83, 100, 101, 119, 122-124
U. 16529 — с. 91, 119, 123–125, 355
U. 16529А — с. 94
U. 16531 — с. 99, 101
U. 16533 — с. 95, 101
U. 16534 — с. 95, 101, 341
U. 16536 — U. 16538 — с. 95, 101
U. 16561 — U. 16562 — с. 81
U. 16566 — U. 16579 — с. 93
U. 16566 — с. 83, 93
U. 16585 — U. 16587 — с. 94
U. 16592 — U. 16597 — с. 92, 94
U. 16593 — с. 92, 255
U. 16599 — с. 83
U. 16600 — с. 93
U. 16606 — с. 78
U. 16720 — с. 353
U. 16773 — с. 89, 345
U. 16806 — с. 94, 246
U. 16810 — с. 94
U. 16811 — с. 94
U. 16814 — с. 83, 94, 100, 116, 118, 119, 165
U. 16815 — с. 83, 94, 100, 116
U. 16816 — с. 83
U. 16823 — с. 100
U. 16824 — с. 100
U. 16825 — с. 83, 94, 351
U. 16826 — U. 16828 — с. 88, 89, 94 159
U. 16826 — U. 16830 — с. 169, 192, 361
U. 16826 — с. 88, 89, 159, 162, 163, 165–167, 169, 172, 174, 176, 179–182, 184, 185, 187, 189, 193–195, 200, 203, 209, 217, 244, 246, 351–356
U. 16827 — с. 88, 89, 90, 159, 162–167, 169, 172–174, 178, 181, 183–185, 193–195, 209, 216, 219, 350, 351, 353
U. 16828 — с. 88, 89, 159, 162, 164–166, 165, 185–187, 193, 205, 209
U. 16829 — U. 16839 — с. 91
U. 16829 — U. 16840 — с. 100
U. 16829 — U. 16900 — с. 346
U. 16829 — с. 91, 94, 119, 169, 351
U. 16829 А — с. 83, 94
U. 16829 В — с. 94, 351
U. 16830 — с. 88–91, 95, 158, 159, 162–167, 169, 170–174, 184, 188–190, 193, 194, 199, 200, 208, 209, 216–219, 239, 353, 354, 356, 359-361
U. 16831 — U. 16833 — с. 90, 91
U. 16831 — с. 82
U. 18833 — U. 16873 — с. 90
U. 16834 — с. 95, 361
U. 16835 — с. 91
U. 16840 — с. 83, 90, 94, 345
U. 16841 — с. 91
U. 16843 — с. 93, 345
U. 16862 — с. 363
U. 16870 — с. 345
U. 16870с — с. 93
U. 16873 — с. 90
U. 16874 — с. 90, 91
U. 16875 — U. 16900 — с. 90
U. 16876 В — с. 91
U. 16879 С — с. 133
U. 16883 — с. 90
U. 16900 — с. 91, 264
U. 16901 — с. 90
U. 16926 — с. 169, 363
U. 16956 — с. 203
U. 16960 — с. 87
U. 16961 А, В — с. 87
U. 16971 — с. 204, 208
U. 17200 — с. 90
U. 17201 — U. 17203 — с. 94
U. 17201 — с. 81, 90, 91, 94
U. 17203 — с. 81, 90, 94, 95
U. 17204 — с. 87, 90, 92
U. 17205 — с. 90
U. 17206 — с. 89, 90, 95
U. 17207 — с. 90, 91, 94, 95, 130
U. 17208 — с. 90
U. 17209 — с. 90
U. 17210 — с. 90, 94
U. 17211 — U. 17216 — с. 90
U. 17211 ~ U. 17218 — с. 91, 346
U. 17211 — с. 90, 91
U. 17213 ~ с. 90, 91, 346, 365
U. 17218 — с. 90
U. 17246 — с. 175
U. 17248 — с. 81, 94, 352
U. 17249 — с. 92, 94, 159, 162, 168, 172, 173, 183, 345, 356
U. 17256 — с. 90, 91, 346
U. 17358 А — с. 341
U. 17900 — с. 90, 346
U. 18819 — с. 79
LG/41 — с. 120
LG/44 — с. 120
«Книга для чтения по истории древнего Востока» состоит из небольших научно-популярных рассказов, посвящённых важнейшим событиям историй древнего Египта, Двуречья, Урарту, Хорезма, Индии, Китая и ряда других стран. Большое внимание уделено быту непосредственных производителей древневосточных обществ. Значительное место отведено также истории культуры.Книга представляет собой пособие для внеклассного чтения в средней школе.
Коллективный труд в первой своей книге рассматривает возникновение и начальные этапы развития раннеклассовых обществ и государств в различных региона Западной Азии, долине Нила, Эгейском бассейне, Индии и Китае (IV–II тысячелетия до н. э.). Книга рассчитана на широкий круг читателей, как историков, так и интересующихся древней историей.Файл создан по материалам сайта http://historic.ru/«Historic.Ru: Всемирная история».
Книга известного востоковеда Игоря Михайловича Дьяконова, в который он обосновывал миграционно-смешанную гипотезу армянского этногенеза.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящее исследование охватывает те мифы, которые складывались в Европе и Азии в позднюю эпоху первобытности, до создания классового общества и городских культур, но продолжали существовать более или менее неизменно и в эпоху древних и дофеодальных цивилизаций. Основной качественной характеристикой мифологического мышления автор считает троп (метонимия, метафора и т. п.), а сам миф (или его структурное ядро — мифологему) — высказыванием, отражающим социально-психологические побуждения для эмоционального осмысления феноменов внешнего мира или внутреннего мира человека.Книга адресована историкам, культурологам, этнографам, социологам, психологам, лингвистам, а также широкому кругу читателей, интересующихся затронутыми в ней проблемами.
«Ночной маршрут».Книга, которую немецкая критика восхищенно назвала «развлекательной прозой для эстетов и интеллектуалов».Сборник изящных, озорных рассказов-«ужастиков», в которых классическая схема «ночных кошмаров, обращающихся в явь» сплошь и рядом доводится до логического абсурда, выворачивается наизнанку и приправляется изрядной долей чисто польской иронии…
В аннотации от издателя к 1-му изданию книги указано, что книга "написана в остропублицистическом стиле, направлена против международного сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил. Книга включает в себя и воспоминания автора о тревожной юности, и рассказы о фронтовых встречах. Архивные разыскания и письма обманутых сионизмом людей перемежаются памфлетами и путевыми заметками — в этом истинная документальность произведения. Цезарь Солодарь рассказывает о том, что сам видел, опираясь на подлинные документы, используя невольные признания сионистских лидеров и их прессы".В аннотации ко 2-му дополненному изданию книги указано, что она "написана в жанре художественной публицистики, направлена против сионизма — одного из главных отрядов антикоммунистических сил.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.