Любовь по-санкюлотски - [75]
Однажды он получил копию письма, которое в апреле 1793 года королева написала генералу Жоржею. Обливаясь слезами, он прочел наполненные нежностью строки:
«Когда Вы окажетесь в безопасном месте, я прошу Вас дать знать обо мне моему хорошему другу, приезжавшему ко мне в прошлом году; я не знаю, где он сейчас находится; сказать это Вам могут или господин Гогелас, или же господин Кроуфорд, который, я полагаю, находится в Лондоне; писать я не смею, но вот отпечаток моего девиза. Отправляя ему этот отпечаток, передайте, чтолицо, которому принадлежит этот девизу чувствует, как никогда, что девиз этот верен»[182].
Позднее госпожа Сюлливан передала ему записку от королевы, которую он сохранил:
«Прощайте, сердце мое принадлежит Вам…»
Казалось, что, преодолевая смерть, Мария Антуанетта посылала ему свидетельство своей любви… Швед был настолько потрясен этим, что, навсегда расставшись с прекрасной Элеонорой Сюлливан, стал жить наедине с призраком так любившей его королевы. Он прожил так шестнадцать лет, отдавая свое время политике и управлению своими землями.
Судьба уготовила ему довольно неожиданную кончину, такую кончину, которая доказывает, что эти два так любивших друг друга существа были отмечены одной печатью…
В 1810 году, когда Ферсен в качестве великого маршала сопровождал принца Кристиана, тот, принимая парад одного из полков, внезапно умер от кровоизлияния в мозг.
Тут же поползли слухи о том, что Ферсен отравил принца. К нему стали поступать анонимные письма:
«Если Вы посмеете появиться на похоронах, Вы будете убиты».
Великий маршал отнесся к этим предупреждениям с презрением. Но когда он захотел занять свое место в траурном кортеже, какие-то люди разбили камнями стекла его кареты и выволокли его на мостовую. Ферсен вскочил на ноги, но толпа снова опрокинула его на землю, стала топтать ногами, изодрала в клочья одежду и заплевала.
Под конец некий человек гигантского телосложения прыгнул ему на грудь, проломив ребра, а затем ударами сапог размозжил Ферсену голову…
После этого женщины сорвали с него остатки одежды, и его обнаженный труп еще долгое время пролежал в придорожной канаве…
Ферсен, так же как и его возлюбленная, пал жертвой слепого и неправедного народного гнева…[183]
Через две недели после смерти Марии Антуанетты настала очередь следовать на гильотину госпоже Ролан. Этим обеим женщинам, столь непохожим друг на друга, суждено было пройти через одинаковые испытания и проявить в присутствии палача одинаковое достоинство…
Когда в конце октября 1793 года Манон перевели в «Консьержери», она, несмотря на то что с нее не спускали глаз, смогла передать Бюзо это последнее послание:
«Ты, кого я не смею назвать; ты, кого однажды люди узнают лучше, оплакивая наши общие несчастья; ты, кому самая сильная страсть не мешает находиться в рамках добродетели, опечалишься ли ты, когда узнаешь о том, что я раньше тебя отправилась в те места, где мы сможем любить друг друга, не совершая при этом преступления, и где ничто не помешает нам быть вместе?.. Я последую туда раньше тебя и подожду тебя там; оставайся здесь, внизу, если тут существует убежище для честности, оставайся, чтобы осуждать несправедливость, упразднившую эту честность…»
8 ноября ее повели на эшафот. В увозившей ее повозке рядом с ней сидел какой-то человек, в полной прострации от того, что его везли на казнь. Она попыталась приободрить его. На площади Революции была возведена гигантская статуя Свободы. Увидев ее, Манон не удержалась от того, чтобы не доставить себе удовольствие произнести эту прекрасную фразу:
— О, Свобода! — воскликнула она. — Сколько преступлений совершается во имя тебя!
Повозка остановилась у подножия гильотины.
— Ступайте первым, — сказала она своему спутнику. — У вас не хватит мужества видеть, как я буду умирать.
Палач запротестовал, сказав, что по французскому этикету мужчинам следовало пропускать женщин вперед. Госпожа Ролан улыбнулась:
— Разве может настоящий француз отказать женщине в ее последнем желании? Я подожду!
В шесть часов она лишилась головы[184].
Узнав о смерти Манон, скрывавшийся в Руане Ролан покинул свое убежище, не спеша отправился в лес, привязал к дереву свою трость-шпагу и, бросившись на нее, пронзил себе сердце…
Что же касается Бюзо, то он в отчаянии написал одному из своих друзей в Эвре:
«Ее больше нет; ее больше нет, друг мой. Эти злодеи убили ее. Посудите сами, осталось ли что-нибудь на земле, о чем я мог бы сожалеть. Когда Вы узнаете о моей смерти, сожгите это письмо. Не знаю почему, но мне хочется, чтобы Вы сохранили для себя один только ее портрет».
Спасаясь от преследования, он вместе с Пьетоном пересек всю Францию. В конце концов эти два человека, устав скрываться, покончили с собой в 1794 году в сосновом лесу под Медоком.
Их обглоданные волками тела нашли только через восемь дней…
Глава 27
Фабр д’Эглантин делает свою любовницу богиней Разума
Он любил рифму и обожал Разум.
Ж.-К. Перрен
Пока машина инженера Гильотена работала в атмосфере праздничной ярмарки[185], многие революционеры старались всеми путями сочетать приятное с полезным, используя свое общественное положение для личного обогащения.
Государственный переворот, великие сражения, головокружительный подъем на вершину власти, честолюбивые планы завоевателя половины мира и многочисленные романтические любовные связи с известнейшими красавицами — такова удивительная судьба императора Бонапарта. Какую же роль сыграла в его жизни самая известная из всех женщин — Жозефина, его жена? Для широкого круга читателей.
Падение монархии, говоря словами социолога Андре Ривуара, имело сексуальные причины. Если бы Людовик XV не был распутником, а Людовик XVI — почти импотентом, революция могла бы никогда не совершиться. Оргии одного и целомудрие другого способствовали окончательному падению престижа королевской власти.Итак, французская революция, как и большинство великих событий истории, имела сексуальные корни… Женщины, при чьем содействии устанавливалась во Франции монархия (автор старался показать это в предыдущих томах серии), в конечном итоге стали причиной ее разрушения…Да это и неудивительно: в стране, где уважение к хронологии заставляет ее жителей быть, прежде всего, галлами, а потом уже французами, дамы оказывают значительное влияние на политику.
С 1660-х годов маленький, окруженный лесами охотничий замок волей Людовика XIV превратился в величественный дворец, обрамленный грандиозным парком. Среди лужаек и рощ Версальского парка, там, где распускались водяными цветами многочисленные фонтаны, Король-Солнце гулял с дамами своего сердца. Сколько их было? Какая разница… Каждая из них была единственной и неповторимой для короля, и Версаль существовал только для нее и для него…О галантной любви Короля-Солнца и любовных интригах Версаля рассказывается в этой книге.
С незапамятных времен известно, что миром правит любовь. Французский писатель и историк Ги Бретон решил доказать, что ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца. Такой взгляд на историю спорный, но удивительно увлекательный.
С незапамятных времен известно, что миром правит любовь. Французский писатель и историк Ги Бретон решил доказать, что ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца. Такой взгляд на историю спорный, но удивительно увлекательный.
«Мужчину создает женщина, она же его губит» — гласит старинная корсиканская пословица. Судьба Наполеона I как нельзя лучше подтверждает эту народную мудрость. Достигнув благодаря Дезире Клари и Жозефине головокружительных высот, он связал свою судьбу с Марией-Луизой, был низложен и бесславно окончил свои дни в ссылке. В зените славы он расстался ради ненавидевшей его принцессы из рода Габсбургов, с той, которую с благоговейным трепетом называл своим «добрым ангелом». Став марионеткой в опытных руках молодой чувственной женщины, сумевшей сделать супружеское ложе местом самых упоительных и сладостных сражений, он за четыре года потерял империю, на созидание и упрочение которой ушло пятнадцать лет его жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.
Книга посвящена Сиду Барретту, отцу-основателю легендарной группы Pink Floyd.
С незапамятных времен известно, что миром правит любовь. Французский писатель и историк Ги Бретон решил доказать, что ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца. Такой взгляд на историю спорный, но удивительно увлекательный.
Второй том «Историй» целиком посвящен последним Валуа, от Людовика XI до Генриха III.Как известно, представители второй ветви этой династии славились неутомимостью в альковных играх, любовь в их жизни занимала огромное место, и вряд ли будет преувеличением утверждать, что именно в постели они проявляли наибольшую активность.Радость жизни толкала их время от времени на совершение поступков, которые могут покоробить современное целомудрие. А в те времена это никого не шокировало. Как справедливо заметил некий автор, живший в XVI веке, «эта эпоха не отличалась показной добродетелью…».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В одном из своих персидских писем Монтескье писал:«…Когда я приехал во Францию, покойным королем полновластно управляли женщины, а между тем, если принять во внимание его возраст, я думаю, что он нуждался в них меньше всех других монархов в мире... В Персии жалуются на то, что государством управляют две-три женщины. Гораздо хуже обстоит дело во Франции, где управляют женщины вообще и где они не только присваивают себе целиком всю власть, но и делят се между собою по частям.»Ради коротенького «да» любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца.