Lumineria. Традиция и Доктрина - [10]

Приведя еще ряд примеров, автор замечает что «молния, как электрический аналог солнечной энергии, тоже связана с солярным потоком». Автор также выделяет, что Люцифер древних римлян и Эосфор древних греков — это вовсе не Дьявол христианского учения, а скорее наоборот — прообраз солнечного Христа, возникшего из слияния египетских мистерий Осириса-Гора и греко-египетского герметизма. Именно этот образ солнечного Христа носил в себе земной Иисус, проповедовавший отнюдь не реформированную иудейскую веру, как ошибочно считает христианская церковь. Люцифер в Риме почитался как пречистый и животворящий поток солярной энергии, ему был посвящён культ, называемый в языческом Риме Sol Indiges. Римские императоры и философы были слишком хорошо образованы, чтобы разглядеть в молодой религии христиан знакомые им символы и мистерии солярного культа. Поэтому римские монархи не особо восхищались христианством…

В латинском переводе Библии словом Люцифер переведено необычное еврейское словосочетание «hэйлель бен шахар» (досл. сияние — сын зари). Шахар у западных семитов — это бог утреннего света и восхода, сын верховного Бога Илу (Эль). Ему противопоставлен его брат-близнец — Шалиму (Шалем), которого олицетворяет вечерняя звезда на закате. Греки также верили, что у Эосфора есть брат-близнец Геспер, олицетворённый в образе вечерней звезды. Оба божества связаны с солярным культом, но в то же время один из них символизирует растущую силу солнечного бога, а другой — затухание этой силы и в некотором смысле — смерть. Поэтому бог Шахар был положительным аспектом солнечного культа, а бог Шалиму был его отрицательным аспектом. В древние времена мало кто знал, что по сути обе «звезды», занявшие столь почётное место в пантеоне, — это одна и та же планета Венера, которая в течение дня перемещается из одного края неба в другой. На территории Ханаана культовым центром бога Шалиму был город, названный в честь самого бога «Ур-шалиму» или «Йерушалим», что означает «город, основанный в честь бога Шалиму». Царём и первосвященником этого города был ветхозаветный Мельхиседек (Малкицедек), который являлся жрецом древнего солярного культа. Сам патриарх еврейского народа — Авраам отдавал Мельхиседеку десятину, признавая его власть и святость его культа.

Автор приводит апокрифические сведения о Мельхиседеке.

Отрицание солярного культа внутри иудаизма происходило в результате некой идеологической борьбы внутри еврейского народа. В Папирусе Ипусера говорится о том, что племена, которые во время исхода из Египта и сформировали еврейский народ, «подняли мятеж против Урея, глаза солнца Ра». Жрец Месу, принадлежащий к традиции Гелиополя, имел непосредственное отношение к этому солнечному культу. Позже, придя в Землю Обетованную, левиты ещё поддерживали культовую практику солнечного бога Атона, но пророки и цари-реформаторы из семитских племён пытались искоренить эту практику, которая, видимо, была особенно популярной даже среди израильтян (Иез. 6:4; Иез. 8:14; Иез. 9:16; IV Цар. 23:5–11; Ис. 27:8–9 и др.). Позже раввины перевели весь народ с солнечного календаря на лунный, чтобы люди не отмечали дни равноденствий и солнцестояний. По сей день вся практика иудаизма стоит на лунном календаре, а раввины отрицают или просто не знают того факта, что их древние отцы жили по солнечному календарю…

Зажигание ханукальных свечей — пережиток языческого обычая, смысл которого заключался в том, чтобы освещать огнём тёмный мир, из которого исчезло солнце.

4

…Всё же антисолярный культ в авраамических религиях (не считая некоторых направлений христианства) одержал победу, погрузив эти религии во тьму удалённости от Бога, войны, насилия, нетерпимости и тотальной кастрации солярно-фаллического потока среди адептов (оккультизм и свободный секс считаются грехом и орудием Дьявола). Потому иудеи совершали обход Храмовой Горы и других мест паломничества исключительно против движения солнца. Те же тенденции движения против движения солнца наблюдаются у христиан и мусульман

В традиционной религиозной практике древних греков образу солнца не уделялось столько же внимания, сколько уделялось в Риме, но люциферианские мотивы всё же явно наблюдаются. Миф о Прометее, похитившем у небожителей огонь и принесшем его людям, — люциферианский миф. Подобные мотивы можно наблюдать даже в легенде ацтеков (приводится легенда).

Мастера корейского кук-сан-до (аналог китайского цигун) по сей день пересказывают легенду о том, как несколько тысячелетий назад их предки пришли из Сибири, следуя за солнцем — на восток.

Религии северных народов не так богаты знанием и опытом работы с солярным потоком, но, по крайней мере, в язычестве древних славян, существовала легенда о Храме Солнца, который был первым храмом человечества. Этот храм находился не то на горе Алатырь (по другой версии Алатырь — это камень), не то возле неё. Сам камень Алатырь — тоже не простой, в нём заключена сила солярного потока. В языческой магии славян символика этого камня используется в любовных заклинаниях, что уже намекает на работу с сексуальным аспектом солярно-фаллического потока… «Алатырь», изначально литовское название янтаря может происходить также и от корня, означающего «защиту» (то же самое в греческом названии камня). Итак, бел-горюч камень Алатырь из славянских легенд и заклинаний — не что иное как янтарь. Белым он называется тоже не случайно. В природе существует редкий тип белого янтаря, который, в отличие от медового, не является прозрачным. Белый янтарь являлся очень дорогим и мистическим камнем, ему приписывалось множество символических свойств.