Лошади видят только лошадей - [3]

Шрифт
Интервал

И вот психотренинг "Форум", который проводится не только в Австралии, но даже и в Москве, обучает тому, как преодолевать догму "от себя никуда не денешься". Там ведущий рассказывает слушателям: "Вы не думайте, что заработав 10000$ или 100000$ вы решите свои проблемы. У меня была пациентка, у которой был дом в Лондоне и еще один в Париже. Вилла в Швейцарии ... и вы думаете она была счастлива?" Думаю, что не больше, чем ей было отпущено судьбой.

По тем ли причинам, о которых пойдет речь ниже, или по каким-то другим (я же могу судить только субъективно), но семьи, прошедшие испытание не самой сытой и достаточно трудной советской жизнью, не всегда выстаивают в сытой австралийской атмосфере. Основные проблемы оказавшегося здесь русского населения носят оттенок энергетический. Когда высокие договаривающиеся вечно любить половины попадают домой, сбросив на работе пыл и пар, и вяло пополняют запас энергии у телевизора, центростремительные силы в них меньше центробежных. Когда же два совковых человека оказываются на постоянном едине друг с другом - на них набирается столько неизрасходованного потенциала, что любой спонтанный выброс -энергии может разорвать связи.

Статистика, просто, убийственная!:

Из 10 молодых пар за 3 года, которые я здесь не был, сохранилось незыблемыми 3, дa и из тех две успели и разойтись, и сойтись. Но понятно, что это уже ненадолго. Из стapшeгo поколения сохранились 3 пары из 5. При этом наши женщины вступают в новые браки, в основном, с. австралийцами. Разглядывая новые приобретения старых знакомых, я пытался увидеть общее, что сближает обретенных в знакомые мужчин. И, не претендуя на абсолютную уверенность, предполагаю, что кроме крепкой устойчивости на австралийской земле, у большинства знакомых мне австралийцев в краеугольном монолите есть спокойная самодостаточность.

Мы устроены так, что в большинстве жизненных ситуаций считаем необходимым или отстоять свою точку зрения, или, на худой конец, доложить о своем особом мнении. Точки зрения австралийца для него самого, в большинстве случаев, достаточно.

Ты стоишь рядом с ним и вслух восторгаешься архитектурой здания: "-Ах, какой чистый викторианский стиль! Ах, какие пропорции!" И по тому, как собеседник в такт кивает и хмыкает, ты считаешь, что он полностью разделяет твои мысли и восторги. А тот в это время твердо знает, что здание-то выстроено в григорианском стиле, но поправлять ему и в голову не придет, тем более, что григорианский стиль, кажется, понятие из отсчета времени. В массе австралийцы более психически устойчивы, чем вновь прибывшие.

Есть с чего! Очень много спокойно проживших поколении. Они привлекают стабильностью даже больше, чем деньгами. В Союзе и бывших его республиках зачастую семьи держались на том, что надо выстоять, вынести, поднять детей.

Здесь этого нет. Наличие ребенка у матери-одиночки кормит ее едва ли не лучше, чем присутствие мужа, только начинающего свои путь в австралийском бизнесе. Поэтому налицо подлинная эмансипация женщины и исчезновение понятия мужчина - кормилец. (У этой палки есть и противоположный конец: нам такого не понять - бой-френд ведет барышню в кафе и говорит ей: "Ты плати за себя, а я за себя". )

Вторая доминанта - зависть. Зависть исходно, может быть, происходит из многовекового культивирования положений православия.

Там главными тезисами являются: богатый плохой, бедный хороший (бедность не порок). Андрон Кочаловский утверждает: "К соотечественникам, которые преуспели, в России всегда относились враждебно". Он же говорил: "...протестанская религия говорит: ... ты беден, значит, ты плохо работаешь, и тебе Бог не подаст!"

В Союзе вся работающая публика жила примерно одинаково с точностью до 100 рублей. Процессы -ЖЕ приобретения, обретения и теряния происходили у каждого в своем устоявшемся слое, из-за угла не всегда всем интересующимся видном. А в пределах слоя устоялись и наследуются деньги, связи, влияния, привычки. Зависти, конечно, достаточно, но она, скорее, относится к материальным проявлениям успеха. На Западе же для всех неофитов стартовой является позиция, в которой ни у кого ничего осязаемого в руках нет. А что за душой, которая оказывается самым востребованным товаром, снаружи не видно. И первыми становятся на ноги самые сильные личности-т .е. индивиды, у которых один из аспектов души (Веры-Надежды- Любви или Софьи побольше, чем у окружающих. И не всегда это самые большие профессионалы или умницы. Выделяющиеся в своих кружках ранее (до отъезда за рубеж), становятся заметными личностями и в новых средах обитания. А психология-то у окружающих совковая (от зависти не только КОРОВУ отравят, а еще и дом подожгут, чтоб не высовывался). Вот и обходятся недоброжелательством, злопыхательством и науськиванием.

А вокруг атмосфера доброжелательства. Религии, СМИ, повседневная жизнь протекает в минорных тонах. За несколько месяцев я не слышал повышенных голосов. Даже аварии (очень многочисленные в этой автомобилизированной стране) выглядят, скорей, сценами из учебников хорошего тона. Я участвовал в двух и присутствовал при трех. И в каждой из них водители выскакивали из поврежденных машин навстречу друг к другу: "Все живы? Чем помочь?" Повышенных голосов и обвинений не было еще и потому, что все финансовые вопросы впоследствии должны будут решить страховые конторы столкнувшихся.


Еще от автора Борис Семенович Перли
Об образовании с заборов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Грубая религиозная агитка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Евреи по-русски

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Шпионов, диверсантов и вредителей уничтожим до конца!

В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.


Как я воспринимаю окружающий мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Возвращенцы. Где хорошо, там и родина

Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.