Ливонская война. Вильно против Москвы 1558 – 1570 - [23]

Шрифт
Интервал

. Внимание при этом акцентировалось прежде всего на ливонской проблеме, где в противостоянии с ВКЛ Московское государство проиграло первый раунд борьбы.

Решение о подготовке Иваном Грозным большого похода на ВКЛ было принято в сентябре 1562 г.[220] Сбор войска на местах был назначен на день святого Николая (6 декабря 1562 г.). Подготовка к кампании должна была проводиться в строгой секретности. Ее официальным началом необходимо считать 30 ноября 1562 г., когда из Москвы в Можайск выступил царь Иван IV. Совершив там роспись полков, он назначил окончательный сбор армии на 5 января 1563 г. в Великих Луках[221]. Процесс подготовки и ход похода московских войск на Полоцк детально описан Дмитрием Володихиным, что освобождает нас от необходимости повторять подробности этих мероприятий[222].

Сложным и открытым для дискуссии остается вопрос о количестве солдат в московской армии, которая была задействована при захвате Полоцка. Все источники повторяют, что она была чрезвычайно огромной. Про это, например, за несколько дней до осады сообщал в частном письме полоцкий воевода С. Довойна, подчеркивая, что в московской армии находится больше простолюдинов, чем дворян[223]. Однако конкретные данные в различных источниках сильно расходятся между собой. Польские и литовские хроники, а также западноевропейские источники называют цифру от 150 до 300 тыс. человек[224].

Польские исследователи некритически относились к информации этих источников, полностью им доверяя[225]. Из числа российских историков только Р. Скрынников предпринял попытку детально подсчитать количество московских воинов. В результате он обосновал количество войска в 50–60 тыс. человек, при этом дворянское ополчение составляло 31 546 человек[226]. В это число Р. Скрынников не занес вспомогательные силы, которых насчитывалось не менее 80 тыс. человек. Точку зрения российского ученого поддержал белорусский исследователь Г. Саганович[227]. Д. Володихин придерживается мнения, что минимальное количество солдат составило 130 тыс. человек, не отрицая возможности присутствия и 200–300 тыс. человек. При этом собственно дворянское войско, по его версии, составляло 50–55 тыс. человек[228]. А. Хорошкевич в своем новейшем исследовании только фиксирует данные разных источников, не сосредотачивая внимания на решении этой проблемы[229].

После сопоставления различных данных и мнений стоит выделить два существенных момента. Во-первых, это наличие в московской армии большого количества вспомогательных сил — так называемой «посохи». Во-вторых, активная часть вооруженных сил составляла не более 60 тыс. человек, что совпадает с подсчетами Р. Г. Скрынникова. Необходимо также отметить, что у московитов было 150–200 артиллерийских орудий разного калибра[230].

Что же такой огромной армии смогли противопоставить литвины? Количество вооруженных людей, попавших в плен после захвата полоцкого замка, составило всего только 2 тыс. человек[231]. Известно, что в Полоцке размещались три-четыре наемные роты польских драбов (пехотинцев) в общем количестве 500 человек. В замке находилось лишь 20 или 40 пушек[232]. Баланс сил, как видим, складывался вовсе не в пользу полочан.

В пограничных замках ВКЛ про сбор московской армии в Великих Луках узнали уже в начале 1563 г.[233] В середине января информация про поход дошла до господаря, который находился в Польше[234]. Примерно в это время московское командование поняло, что военная операция перестала быть тайной для литвинов.

Однако лихорадочные попытки господарской Рады ВКЛ организовать помощь Полоцку закончились полным фиаско. 6 января 1563 г. Рада издала «военные листы» к поветовым хоружим и шляхте с просьбой немедленно направиться в Минск в лагерь посполитого рушенья[235]. В середине января 1563 г. были получены известия, что московское войско движется в направлении Полоцка[236]. В посланиях радных панов к населению ВКЛ от 23 января 1563 г. к участию в борьбе с неприятелем призывались уже все жители страны, что само по себе было чем-то новым для феодального общества: «…хто не винен служити воины, ино для примноженья учтивости будучи до того охвоч»[237]. При этом, призывая шляхту выступить в ополчение, радные паны не угрожали наказанием, а только напоминали о почетной обязанности защищать свою страну, внимание акцентировалось на скором приезде Сигизмунда Августа в Литву, а вместе с ним — польских армейских подразделений. Именно с этим связывалась последняя надежда на спасение Полоцка[238].

Через две недели — 6 февраля 1563 г. — разные паны в целях скорейшего сбора посполитого рушенья пообещали шляхте заплатить за выход в войско (см. гл. II, § 1). Однако времени для реализации этой выходящей за всякие рамки инициативы уже не было.

Стоит заметить, что сбор посполитого рушенья был назначен на 6 декабря 1562 г. (т. е. на тот день, что и первоначальный сбор московских солдат). Однако шляхтичи не спешили идти в военный лагерь. Даже через месяц, в первой половине января 1563 г., в Минске при наивысшем гетмане Н. Радзивилле Рыжем находилось всего лишь около 100 конников (!)


Еще от автора Андрей Николаевич Янушкевич
Начало Ливонской войны 1558-1570 гг. и столкновение интересов Великого княжества Литовского и Московского государства

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Узаконенная жестокость: Правда о средневековой войне

Несмотря на бытующие до сих пор представления о рыцарском благородстве и кодексе чести, средневековые войны были неизбежно сопряжены с деяниями, которые в наши дни считались бы чудовищными военными преступлениями. Разорение сел и городов, беспощадная резня мирного населения, массовое истребление пленников, несоразмерные по суровости наказания за нетяжкие преступления — вот типичная практика и традиции того кровавого времени.Путем всестороннего исследования битв, осад и походов, а также недолгих периодов затишья автор воспроизводит убедительную и шокирующую картину далекой, но отнюдь не романтической эпохи.


Средневековье

История, как известно, статична и не приемлет сослагательного наклонения. Все было как было, и другого не дано. Но если для нас зачастую остаются загадками события десятилетней давности, то что уж тогда говорить о тех событиях, со времени которых прошло десять и более веков. Взять хотя бы Средневековье, в некоторых загадках которого и попытался разобраться автор этой книги. Мы, например, знаем, что монголы, опустошившие Киевскую Русь, не тронули Новгород. Однако же почему это произошло, почему ханы не стали брать древний город? Нам известно, что народная героиня Франции Жанна Д’Арк появилась на свет в семье зажиточного крестьянина, а покинула этот мир на костре на площади в Руане.


Крамола. Инакомыслие в СССР при Хрущеве и Брежневе.

Книга посвящена анализу народного сознания в тех его проявлениях, которые были квалифицированы властью как антисоветские, за промежуток от смерти Сталина до окончания периода правления Брежнева. Читатель увидит гамму разнообразнейших, часто совершенно неожиданных мнений простых советских людей о власти и социальных реалиях. Работа основана на материалах рассекреченного архивного фонда Прокуратуры СССР. Разделы книги касаются важнейших форм «антисоветских проявлений» – от случайных разговоров до распространения листовок и создания подпольных организаций.Книга адресована всем, кто интересуется нашим недавним прошлым, но представляет интерес и для профессиональных историков.


Речи немых. Повседневная жизнь русского крестьянства в XX веке

Книга доктора исторических наук, профессора Виктора Бердинских, созданная в редком жанре «устной истории», посвящена повседневной жизни русской деревни в XX веке. В ней содержатся уникальные сведения о быте, нравах, устройстве семьи, народных праздниках, сохранившихся или возникших после Октябрьской революции. Автор более двадцати пяти лет записывал рассказы крестьян и, таким образом, собрал уникальный материал, зафиксировав взгляд на деревенскую жизнь самих носителей уходящей в небытие русской крестьянской культуры.


Свитки Кумрана

Кумранские Свитки - иудейские религиозные тексты, написанные между II веком до нашей эры и 68 годом нашей эры, были спрятаны в пещерах близ Кумрана несколькими волнами беженцев, покидавшими Иерусалим, спасаясь от римлян.в архиве представлены переводы на русский язык следующих свитков:- Дамасский документ (CD) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Устав общины (1QS) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Благодарственные гимны (1QH) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)- Слова светильные (4QDimHam) (Перевод и вступительная статья К.


Большевизм: шахматная партия с Историей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.