Литературное творчество М. В. Ломоносова: Исследования и материалы - [125]

Шрифт
Интервал

Том 5. Труды но минералогии, металлургии и горному делу. 1954. 746 стр. Цепа 2 р. 50 к.

Том 6. Труды по русской истории, общественно-экономическим вопросам и географии. 1954. 689 стр. Цена 2 р. 50 к. Том 7. Труды по филологии. 1952. 926 стр. Цена 2 р. 50 к. Том 8. Поэзия. Ораторская проза. Надписи. 1959. 1280 стр. Цена 2 р. 50 к.

Том 9. Служебные документы. 1955. 1018 стр. Цена 2 р. 50 к. Том 10. Служебные документы. Письма. 1957. 934 стр. Цена 2 р. 50 к.

В МАГАЗИНАХ КОНТОРЫ «АКАДЕМКНИГА» ИМЕЮТСЯ В ПРОДАЖЕ:

Макеева В. Н. История создания «Российской грамматики» М. В. Ломоносова. 1961. 173 стр. Цена 1 р. 08 к.

Морозов А. А. М. В. Ломоносов. Путь к зрелости.

Научно-биографическая серия. 1962. 486 стр. Цена 2 р. 89 к.

Радове к ий М. И. Михаил Васильевич Ломоносов и Петербургская Академия наук. 1961. 336 стр. Цена 1 р. 56 к.

Соловьев Ю. И., Ушакова Н. И. Отражение естественно-научных трудов М. В. Ломоносова в русской литературе XVIII и XIX веков. 1961. 95 стр. Цена 34 к.

Ченакал В. Л. и др. Летопись жизни и творчества М. В. Ломоносова. 1961. 436 стр. Цена 2 р. 30 к.

Заказы на книги просим направлять по следующим адресам:

Москва, Центр, Б. Черкасский пер., 2/10 отдел «Книга—почтой»

Москва, ул. Горького, 6. Магазин М 1

Москва, 1-й Академический проезд, 55/5. Магазин № 2 Ленинград, Д-120. Литейный пр., 57

Свердловск, ул. Белинского

71-в

Киев, ул. Ленина, 42

Харьков, Горяиновский пер., 4/6

Алма-Ата, ул. Фурманова, 129 Баку, ул. Джапаридзе, 13 Ташкент, ул. Карла Маркса, 29

При получении заказа книги будут направлены в Ваш адрес наложенным платежом. Пересылка за счет заказчика.

СтраницаСтрокаНапечатаноДолжно быть
714 снизуСловаСлово
9516 сверхуК этойВ этой
1 1320 »задогозадолго
11426 снизуа оградаа не ограда
12311 сверхуоиисательскопописательной
12613 »ДрожайшийДражайший
14215 снизурассужденияхрассуждения
16021 »С БальтийскойС Балтийских
19216 »не считалсчитал
2037 сверхусчитаючитаю
2077 снизуоблащисьоблещись
2448—9 сверхусодержащавшегосодержавшего
Литературное творчество М. В. Ломоносова
Еще от автора Павел Наумович Берков
История советского библиофильства

Берков Павел Наумович был профессором литературоведения, членом-корреспондентом Академии наук СССР и очень знающим библиофилом. «История» — третья книга, к сожалению, посмертная. В ней собраны сведения о том, как при Советской власти поднималось массовое «любительское» книголюбие, как решались проблемы первых лет нового государства, как жил книжный мир во время ВОВ и после неё. Пожалуй, и рассказ о советском библиофильстве, и справочник гос. организаций, обществ и людей.Тираж всего 11000 экз., что по советским меркам 1971 года смешно.© afelix.

Рекомендуем почитать
Чехов и евреи. По дневникам, переписке и воспоминаниям современников

В книге, посвященной теме взаимоотношений Антона Чехова с евреями, его биография впервые представлена в контексте русско-еврейских культурных связей второй половины XIX — начала ХХ в. Показано, что писатель, как никто другой из классиков русской литературы XIX в., с ранних лет находился в еврейском окружении. При этом его позиция в отношении активного участия евреев в русской культурно-общественной жизни носила сложный, изменчивый характер. Тем не менее, Чехов всегда дистанцировался от любых публичных проявлений ксенофобии, в т. ч.

Достоевский и евреи

Настоящая книга, написанная писателем-документалистом Марком Уральским (Глава I–VIII) в соавторстве с ученым-филологом, профессором новозеландского университета Кентербери Генриеттой Мондри (Глава IX–XI), посвящена одной из самых сложных в силу своей тенденциозности тем научного достоевсковедения — отношению Федора Достоевского к «еврейскому вопросу» в России и еврейскому народу в целом. В ней на основе большого корпуса документальных материалов исследованы исторические предпосылки возникновения темы «Достоевский и евреи» и дан всесторонний анализ многолетней научно-публицистической дискуссии по этому вопросу. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Графомания, как она есть. Рабочая тетрадь

«Те, кто читают мой журнал давно, знают, что первые два года я уделяла очень пристальное внимание графоманам — молодёжи, игравшей на сетевых литературных конкурсах и пытавшейся «выбиться в писатели». Многие спрашивали меня, а на что я, собственно, рассчитывала, когда пыталась наладить с ними отношения: вроде бы дилетанты не самого высокого уровня развития, а порой и профаны, плохо владеющие русским языком, не отличающие метафору от склонения, а падеж от эпиграммы. Мне казалось, что косвенным образом я уже неоднократно ответила на этот вопрос, но теперь отвечу на него прямо, поскольку этого требует контекст: я надеялась, что этих людей интересует (или как минимум должен заинтересовать) собственно литературный процесс и что с ними можно будет пообщаться на темы, которые интересны мне самой.

Коды комического в сказках Стругацких 'Понедельник начинается в субботу' и 'Сказка о Тройке'

Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.

«На дне» М. Горького

Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.

Бесы. Приключения русской литературы и людей, которые ее читают

«Лишний человек», «луч света в темном царстве», «среда заела», «декабристы разбудили Герцена»… Унылые литературные штампы. Многие из нас оставили знакомство с русской классикой в школьных годах – натянутое, неприятное и прохладное знакомство. Взрослые возвращаются к произведениям школьной программы лишь через много лет. И удивляются, и радуются, и влюбляются в то, что когда-то казалось невыносимой, неимоверной ерундой.Перед вами – история человека, который намного счастливее нас. Американка Элиф Батуман не ходила в русскую школу – она сама взялась за нашу классику и постепенно поняла, что обрела смысл жизни.