Литературное чтение. 3 класс. Учебник (в 2 частях). Часть 2 - [34]
– Там, где есть место для двоих, хватит и для троих. А детей я подержу на руках.
Вошла женщина, вошли дети, улеглись спать – все поместились!
– Спасибо вам большое, – поблагодарила женщина, – как у вас хорошо тут!
– Извините, но куда вы шли в такую непогоду?
– Шла куда глаза глядят, – ответила женщина и заплакала. – Вдова я с тремя ребятишками. Мне нечем платить за жильё, вот хозяин и выгнал меня. Что-то с нами дальше будет?
– Там будет видно, а пока не тревожьтесь. Попробуйте уснуть.
Сам Пуговка, однако, уснуть не мог и думал: «Бедняжка! Несчастные дети! Готов поспорить, что они и не ужинали сегодня! Совсем как мы с дядюшкой Карамелла». А гроза всё не кончалась. Дождь лил как из ведра. Гром прокатывался с одного края неба до другого. В дверь то и дело стучал кто-нибудь, прося укрытия, и Пуговка впускал всех со словами:
– Где есть место для пятерых, найдётся и для шестерых… Где есть место для шестерых, хватит и для семерых… Где есть место для одиннадцати, хватит и для двенадцати…
Так в Пуговкином домике набилось много народу. Был тут лесник, у которого горный поток снёс хижину, были двое парней, которые покинули родное село и собрались за границу искать там работу, был несчастный старик, которого прогнали из дома, потому что он уже ничего не мог делать, был королевский слуга, которого выставили за ворота, потому что он заболел, а мажордом не захотел лечить его.
А на рассвете, когда небо было ещё мрачным и тёмным и гром грохотал сильнее прежнего, кто-то так сильно забарабанил в дверь, что домик даже задрожал.
– Откройте! – приказал чей-то властный голос.
«Мог бы добавить «пожалуйста», – подумал Пуговка. Но всё равно открыл дверь и увидел перед собой…
– Впусти меня!
Да это же…
– И коня моего тоже!
Нет никакого сомнения… Мантия промокла, но корона при свете молний сверкала, как новенькая. Это был король.
– Где есть место для двенадцати, найдётся и для тринадцати, – пробормотал Пуговка, кланяясь королю. А про себя добавил: «А где есть место королю, найдётся и для его коня».
– Снаружи, – сказал король, – твой домик кажется таким маленьким…
Он вошёл и осмотрелся.
– Действительно, – объяснил Пуговка, – я строил его только для себя одного.
– А какое дерево использовал?
– Каштан, Ваше Величество.
– Каштан – не резина. Что-то здесь, видимо, не так!
– И слава богу, что не так, – ответил Пуговка, – иначе как бы тут поместилось столько народу!
Его Величество король Бернардино Четвёртый задумался.
– Может быть, – промолвил он наконец, – всё дело не в том, из какого дерева построен домик, а в том, как он устроен?
– Что вы хотите сказать?
– Сердце само по себе маленькое, величиной с кулак. Но если человек захочет, он может вместить в него всех людей на свете, и даже ещё много места останется. Видно, твой дом устроен так же, как доброе сердце.
Пуговка промолчал.
– А что это за люди? – спросил король, указав на спящих.
– Вот дядюшка Карамелла, это вдова с детьми, это… – Пуговка про всех рассказал королю, и тот, слушая его, всё мрачнел и мрачнел. А когда увидел больного слугу, стонавшего во сне, снял свою корону, словно та неожиданно стала слишком тяжёлой.
– Я думал, что я хороший король, – вздохнул он, – а вот, оказывается, сколько в моём королевстве несчастных людей. Что я сделал для них? Гораздо меньше, чем ты. Ты хотя бы приютил их на ночь. Выходит, мне пора отправляться…
– В такой дождь, Ваше Величество?
– Нет, я не то хотел сказать. Пора отправляться на пенсию! Если человек не умеет управлять страной так, чтобы его подданные были счастливы, лучше снять корону.
Он подумал ещё немного и добавил:
– Впрочем, я, пожалуй, ещё кое-что могу сделать. Кончится дождь, пусть все эти люди придут ко мне. Ты, насколько я понял, хороший плотник, и во дворце у тебя не будет недостатка в работе. Подумаем и об остальных. Больного вылечим. Кому нужна работа – найдём. А ты взамен отдашь мне свой домик на колёсиках, и я буду ездить в нём по всей стране и разыскивать людей, которым нужна моя помощь. Согласен?
Неизвестно, что хотел ответить Пуговка, потому что как раз в это время раздался автомобильный гудок.
Ночью домик отнесло ветром на середину дороги, и автобус не мог проехать.
– Эй вы там, цыгане! – закричал водитель. – Проснитесь! Подайте в сторону!
А пассажиры выглядывали в окна и смеялись:
– Да это же Пуговкин домик!
– Домик? Вы хотите сказать «мерседес»!
– Проснись, Пуговка!
Пуговка вышел из домика и обрадовался, увидев, что дождь кончился. Следом за ним вышел дядюшка Карамелла, расчёсывая свою бороду. За дядюшкой Карамелла вышла вдова с ребятишками, самый маленький из них выбрался на четвереньках.
– Да это не дом, – смеялись в автобусе, – а цилиндр фокусника! Вот увидите – под конец появится белый кролик!
А люди выходили и выходили из домика.
– Но как вы там умещались? Вы же не плоские, как сардины!
– Смотрите, даже конь там ночевал! Белый конь! Не какой-нибудь вам белый кролик!
А следом за конём вышел король. Тут все сразу притихли.
– Ну так вот, – сказал король, – пусть все эти добрые люди сядут в автобус. За билеты плачу я. А Пуговкин домик прицепите сзади, возьмите на буксир. Я же поеду следом за вами на коне и скажу, где остановиться.
Учебник предназначен учащимся 1 класса для чтения в послебукварный период. В нём реализованы цели авторского курса, который продолжает традиции отечественного начального образования. Жанровые и тематические разделы содержат фольклорные тексты и художественные произведения, созданные авторами прошлого и современности, отечественными и зарубежными. К текстам предлагаются интересные вопросы и задания.Учебник рекомендован Министерством образования и науки Российской Федерации, включён в Федеральный перечень учебников.В комплекте с учебником издаются рабочая тетрадь для учащихся и методическое пособие для учителя.
Учебник входит в учебно-методический комплекс по литературному чтению для начальной школы и предназначен учащимся 2 класса. В нём реализованы цели авторского курса, который продолжает традиции отечественного начального образования. Жанровые и тематические разделы содержат фольклорные тексты и художественные произведения, созданные авторами прошлого и современности, отечественными и зарубежными писателями и поэтами. К текстам предлагаются интересные вопросы и задания.Учебник рекомендован Министерством образования и науки Российской Федерации, включён в Федеральный перечень учебников.В комплекте с учебником издаются рабочая тетрадь для учащихся и методическое пособие для учителя.
Учебник входит в учебно-методический комплекс по литературному чтению для начальной школы и предназначен учащимся 2 класса. В нём реализованы цели авторского курса, который продолжает традиции отечественного начального образования. Жанровые и тематические разделы содержат фольклорные тексты и художественные произведения, созданные авторами прошлого и современности, отечественными и зарубежными писателями и поэтами. К текстам предлагаются интересные вопросы и задания.Учебник рекомендован Министерством образования и науки Российской Федерации, включён в Федеральный перечень учебников.В комплекте с учебником издаются рабочая тетрадь для учащихся и методическое пособие для учителя.
Учебник входит в учебно-методический комплекс по литературному чтению для начальной школы и предназначен учащимся 4 класса. В нём реализованы цели авторского курса, который продолжает традиции отечественного начального образования. Жанровые и тематические разделы содержат фольклорные тексты и художественные произведения, созданные авторами прошлого и современности, отечественными и зарубежными писателями и поэтами. К текстам предлагаются интересные вопросы и задания.Учебник рекомендован Министерством образования и науки Российской Федерации, включён в Федеральный перечень.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.
«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.
Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.