Литературная память Швейцарии. Прошлое и настоящее - [131]

Шрифт
Интервал

Шварценбах A. (Schwarzenbach А.; 1908–1942) 96

Швиттер М. (Schwitter M.; р. 1972) 96

Швиттерс К. (Schwitters К.; 1887–1948) 403

Шейхцер И. Я. (Scheuchzer J. J.; 1672–1733) 18, 31–32, 85

Шекспир У. (Shakespeare W.; 1564–1616) 127, 239, 433

          «Буря» (The Tempest, 1610/1611) 431–432
          «Гамлет» (Hamlet, 1600/1601)359
          «Кориолан» (Coriolanus, 1623) 135
          «Король Лир» (King Lear, 1608) 431
          «Отелло» (Othello, ок. 1604) 431
          «Сон в летнюю ночь» (А Midsummer Night ’s Dream, 1590/1596) 363
          «Юлий Цезарь» (Julius Caesar, 1599) 135

Шеллинг Ф. В. Й. (Schelling F. W. J.; 1775–1854) 199

Шёнберг А. (Schoenberg А.; 1874–1951) 416

Шертенляйб X. (Schertenleib H.; р. 1957) 96

Шиллер Ф. (Schiller F.; 1759–1805)

          «Вильгельм Телль» (Wilhelm Tell, 1804) 28, 30, 37, 40–41, 71–72, 127, 138, 169
          «Разбойники» (Die Räuber, 1781) 211
          «Смерть Валленштейна» (Wallensteins Tod, 1799) 432

Шмидт А. (Schmidt А.; 1914–1979)207

Шмидхаузер X. (Schmidhauser H.; 1926–2000) 210

Шопенгауэр А. (Schopenhauer А.; 1788–1860) 219, 410

Шпет Г. (Spät G.; р. 1939) 97

Шпири И. (Spyri J.; 1827–1901)

          «Хайди» (Heidi, 1880)42–43, 107, 109–110

Шпиттелер К. (Spitteier C.; 1845–1924) 96

          «Имаго» (Imago, 1906) 152–155

Шпицвег К. (Spitzweg C.; 1808–1885) 221

Шрибер М. (Schriber M., р. 1939)

          «Уродливейшая женщина в мире» (Die hässlichste Frau der Welt, 2009) 112

Шрибер X. (Schriber H.; XV век, ум. ок. 1479)

          «Белая книга Зарнена» (Das Weisse Buch von Sarnen, ок. 1470) 37–38, 127

Штайгер Э. (Staiger E.; 1908–1987) 145, 146, 286–287

Штальдер X. (Stalder H.; p. 1939) 97

Штамм П. (Stamm P.; p. 1963)

          «Агнес» (Agnes, 1998)369–370

Штерхи Б. (Sterchi B.; p. 1949) 96

          «Блёш» (Blösch, 1983) 116–123

Штефан В. (Stefan V.; p. 1947) 96

Штифтер A. (Stifter А.; 1805–1868) 385

          «Бабье лето» (Der Nachsommer, 1857) 249, 378, 379

Штольц A. (Stolz А.; 1808–1883)

          «Прозрения души» (Witterungen der Seele, 1867) 241

Штраус Б. (Strauß В.; р. 1944)

          «Бунт против вторичного мира. Об эстетике присутствия» (Der Aufstand gegen die sekundäre Welt. Bemerkungen zu einer Ästhetik der Anwesenheit, 1999) 379

Эбаноидзе И. 187

Эдисон T. А. (Edison Th. А.; 1847–1931) 417

Эзоп (VI век до н. э.) 66

Эйхендорф Й. фон (Eichendorff J. von; 1788–1857) 203

Энгельман Ф. (Engelmann Ph.; р. 1954) 96

Эрнст М. (Ernst M.; 1891–1976) 420

Эшер А. (Escher А.; 1819–1882) 14–17, 44–45, 59


Юнгер Э. (Jünger Е.; 1895–1998) 319


Яндль Э. (Jandl Е.; 1925–2000) 416

Рекомендуем почитать
Коды комического в сказках Стругацких 'Понедельник начинается в субботу' и 'Сказка о Тройке'

Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.

«На дне» М. Горького

Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.

Словенская литература

Научное издание, созданное словенскими и российскими авторами, знакомит читателя с историей словенской литературы от зарождения письменности до начала XX в. Это первое в отечественной славистике издание, в котором литература Словении представлена как самостоятельный объект анализа. В книге показан путь развития словенской литературы с учетом ее типологических связей с западноевропейскими и славянскими литературами и культурами, представлены важнейшие этапы литературной эволюции: периоды Реформации, Барокко, Нового времени, раскрыты особенности проявления на словенской почве романтизма, реализма, модерна, натурализма, показана динамика синхронизации словенской литературы с общеевропейским литературным движением.

«Сказание» инока Парфения в литературном контексте XIX века

«Сказание» афонского инока Парфения о своих странствиях по Востоку и России оставило глубокий след в русской художественной культуре благодаря не только резко выделявшемуся на общем фоне лексико-семантическому своеобразию повествования, но и облагораживающему воздействию на души читателей, в особенности интеллигенции. Аполлон Григорьев утверждал, что «вся серьезно читающая Русь, от мала до велика, прочла ее, эту гениальную, талантливую и вместе простую книгу, — не мало может быть нравственных переворотов, но, уж, во всяком случае, не мало нравственных потрясений совершила она, эта простая, беспритязательная, вовсе ни на что не бившая исповедь глубокой внутренней жизни».В настоящем исследовании впервые сделана попытка выявить и проанализировать масштаб воздействия, которое оказало «Сказание» на русскую литературу и русскую духовную культуру второй половины XIX в.

Сто русских литераторов. Том третий

Появлению статьи 1845 г. предшествовала краткая заметка В.Г. Белинского в отделе библиографии кн. 8 «Отечественных записок» о выходе т. III издания. В ней между прочим говорилось: «Какая книга! Толстая, увесистая, с портретами, с картинками, пятнадцать стихотворений, восемь статей в прозе, огромная драма в стихах! О такой книге – или надо говорить все, или не надо ничего говорить». Далее давалась следующая ироническая характеристика тома: «Эта книга так наивно, так добродушно, сама того не зная, выражает собою русскую литературу, впрочем не совсем современную, а особливо русскую книжную торговлю».

Вещунья, свидетельница, плакальщица

Приведено по изданию: Родина № 5, 1989, C.42–44.

Великий страх в горах

Действие романа Шарля Фердинанда Рамю (1878–1947) — крупнейшего писателя франкоязычной Швейцарии XX века — разворачивается на ограниченном пространстве вокруг горной деревни в кантоне Вале в высоких Альпах. Шаг за шагом приближается этот мир к своей гибели. Вина и рок действуют здесь, как в античной трагедии.

Всяческие истории, или черт знает что

В книге собраны повести и рассказы классика швейцарской литературы Иеремии Готхельфа (1797–1854). В своем творчестве Готхельф касается проблем современной ему Швейцарии и Европы и разоблачает пороки общества. Его произведения пронизаны мифологией, народными преданиями и религиозной мистикой, а зло нередко бывает наказано через божественное вмешательство. Впервые на русском.

Коала

Брат главного героя кончает с собой. Размышляя о причинах случившегося, оставшийся жить пытается понять этот выбор, характер и жизнь брата, пытаясь найти, среди прочего, разгадку тайны в его скаутском имени — Коала, что уводит повествование во времена колонизации Австралии, к истории отношений человека и зверя.

Под шляпой моей матери

В каждом из коротких рассказов швейцарской писательницы Адельхайд Дюванель (1936–1996) за уникальностью авторской интонации угадывается целый космос, где живут ее странные персонажи — с их трагическими, комичными, простыми и удивительными историями. Впервые на русском языке.