Лицом к себе. Часть 2. Речения Святых и Праведников - [11]

Истолкователем; до тех пор пока человек не нашел в себе Христа, пусть

никоим обазом не доверяет себе…

Любовь

Но кто достигает совершенной любви, тот делается уже узником

и пленником благодати. А кто приближается постепенно к совершенной

мере любви, но не дошел еще до того, чтоб стать узником любви, тот

находится еще под страхом, ему угрожают брань и падение; и если не

оградит он себя, то низлагает его сатана.

Самый легкий путь к спасению – это любовь и смирение.

Любовь к Богу и ближним

Великое усердие, и труд, и попечительность, и подвижнеческая жизнь

приводят нас в возможность приобрести любовь к Богу, по благодати и

дару вообразившегося в нас Христа. За этой заповедью не трудным

делается исполнить и вторую – разумею заповедь о любви к ближнему.

Если же кто, отложив заботу об этой великой и первой заповеди

вознамерится посвятить себя только второй заповеди, попечению о

внешнем служении, то невозможно ему будет исполнять эту заповедь

здраво и чисто.

34

Смирение

Если увидишь, что кто-нибудь превозносится и надмевается тем,

что он – причастник благодати, то хотя бы и знамения творил он и

мертвых воскрешал, но если не признает души своей бесчестною и себя

нищим по Духу и мерзким, наполнен он злобою и сам не знает того.

Долготерпение Божие

Так и ныне милостивый и благий к каждому из нас Бог являет Свое

долготерпение. Хотя многократные видит от каждого оскорбления, но

безмолвствует, ожидая, не отрезвится ли человек со временем, и не

переменится ли, чтобы больше уже не оскорблять Его; и с великою

любовью и радостью приемлет обращающегося от греха.

Помыслы от Бога, душевные очи (интуиция)

…будь внимателен к себе, вникая в помыслы и действия, откуда

они, от Бога ли или от противника, и кто подает пищу сердцу.

Как внешние очи издали видят терния и стремнины, так и

прозорливый ум, будучи быстр, предусматривает козни и

предуготовления сопротивной силы и предостерегает душу, служа ей как

бы оком.

Ибо всякий должен знать, что есть очи, которые внутреннее сих

очей, и есть слух, который внутреннее сего слуха. И как эти очи

чувственно видят и распознают лицо друга или любимого: так очи души

достойной и верной, просвещенные Божественным светом, духовно

видят и распознают истинного друга - Господа, когда душа озарена

Святым Духом.

35

О душе

И таким образом единая душа драгоценнее и славнее всего мира и

царства и его денег и славы, не только по той причине, что Царство

Небесное ценнее всего этого, но и вследствие того, что Бог ни с одним из

Своих творений не соблаговолил, действом Духа, соеденить Свое

естевство…

Пусть никто не считает душу чем-то малым, как живущую в

малом теле и целиком ограниченную этим телом. Посмотри, она и в

теле, и вне тела, и вся в нем, и вся вне его разумом и помыслами. Великим

сосудом и созданием сотворил Бог душу, чем-то драгоценным и

прекрасным и превышающим все твари, - таким драгоценным

творением, что она способна быть жилищем Божиим и создана по

подобию Его.

Наконец, душа тому и принадлежит, с кем она в общении и

единении своими хотениями. Поэтому или, имея в себе Божий свет и в

нем живя и украшаясь всякими добродетелями, причастна она свету

упокоения, или, имея в себе греховную тьму, подлежит осуждению.

Правила Господа

…если горшечник, слепивший сосуды, знает, что, если он не

вложит их в огонь, они не станут полезными, и он знает, сколько нужно

их оставить в огне, чтобы они стали пригодными. …Насколько больше

Бог, будучи неизреченным и несказанным, истинное Познание, и

беспредельный Разум, и непостижимая Мудрость, знает, в скольких

испытаниях и скорбях и искушениях нуждаются хотящие Ему

благоугодить. И после скорбей они удостаиваются получить полноту

благодати и всецело приобретают чистоту и освящение через

причастие Духа, и всецело принимают избавление от страстей после

того, как злые духи были им отныне подчинены.

Как сопротивная сила, так и благодать Божия оказываются

побуждающими, а не приневоливающими, чтобы вполне сохранилась в

нас свобода и произвол.

…Бог не допускает, чтобы души, надеющиеся на Него и чающие

Его, настолько подверглись искушениям и скорбям, чтобы это было

выше их сил…

36

Но пока оставляют еще тебя под обучением, и в самих скорбях

промышляет о тебе Благодать. И когда придешь в упокоение, даст тебе

познать Себя и покажет тебе, что для твоей же пользы попускала

быть тебе в борении.

Не насилует Господь произволение неволею, но рассматривает и

видит произволение и любовь человека, куда он склоняется и где его

любовь. Если видит Он, что к Нему прилепилась любовь души, вот Он

приходит и поселяется в ней…; если Бог не получит от человека повода,

то есть любви к Нему и веры, то не сделается Он жизнью человека…