Лицом к себе. Часть 2. Речения Святых и Праведников - [10]

чревоугодия, осуждения, лжи, сребролюбия, любостяжания и тому

подобных, надлежит быть чистой душе – деве, возжелавшей

сочетаться с Богом, но гораздо более, как сказали мы выше, от грехов

тайных, то есть от похоти, тщеславия, человекоугодия, лицемерия,

любоначалия, лести, злонравия, ненависти, неверия, зависти, самолюбия,

кичения и других, сим подобных.

Умаление страстей.

…необходимо ежедневно противодействовать веществу многих и

обильных помыслов зла, принуждая ум всегда устремляться в любовном

влечении к Господу, а от Господа взамен получать ощущение благодати.

Если же говоришь: «Видимым образом я не блудник, не прелюбодей,

не сребролюбец; следовательно, праведен», - то обольщаешься в этом,

думая, что все уже совершил. Не три только части греха, от которых

человеку нужно оградить себя, но их тысячи. Откуда кичливость,

31

небоязненность, неверие, ненависть, зависть, коварство, лицемерие? Не

должен ли ты вести с ними брань и борьбу втайне и в помыслах?

О действии Духа Святого в человеке.

Чтобы искоренить грех и живущее в нас зло – это может быть

совершено только Божией силою. Ибо не дано и невозможно человеку

искоренить грех собственною своею силою. Бороться с ним,

противиться, наносить и принимать раны – в твоих силах; а

искоренить – Божие дело.

Будем же и мы, даже против желания сердца, приобучать и

принуждать себя к смиренномудрию, прося и умоляя Бога с верою,

надеждою и любовью, в непрерывном чаянии того, что пошлет Духа

Святого в сердца наши; и будем молится и поклоняться Отцу Духом, и

Сам Дух будет молится в нас, Сам Дух научит нас истинной молитве,

смиренномудрию, кротости, любви, и чего теперь не можем делать и с

принуждением, милосердию, благости, научит нас истинно исполнять

все заповеди Господни без труда и принуждения, - научит, исполняя нас,

как ведает Сам Дух, Своих плодов.

Так и у истинно борющейся души, идущей путем праведности (Мф 21,

32) и спешащей в город Царства, но несущей с собой тяжелое бремя

греховных страстей, по мере того, как она идет путем добродетелей и

прилепляется к Богу, убывают грех и страсти, и она ощущает в себе

чувство легкости и кроткого покоя.

Если же душа совершенно и всецело прилепится к Богу и безупречно и

хорошо пройдет путь праведности, то удостаивается полноты

благодати, совершенно избавляясь от тяжкого бремени и духовный

страстей.

Вопрос: Что такое воля Божия? Ответ: Совершенное очищение

от греха, освобождение от постыдных страстей и приобретение самой

высокой добродетели, то есть очищение и освящение сердца, с

несомненностью совершаемое причастием совершенного и Божия Духа.

32

Почему люди, легкомысленные и не постигшие в точности, сколько

действует в них Божественная благодать, думали, что вовсе истреблен

в них грех; имеющие же рассудительность и ум не будут отрицать, что,

когда обитает в них и Божия благодать, приводятся они в колебание

скверными и неуместными помыслами.

Плоды Духа

Человеческая природа сама по себе не имеет возможности в

совершенстве приносить плоды добродетелей, а имеет нужду в духовном

Земледелателе душ наших, то есть в Духе Христовом, Который

поистине необычен для нашего естества, потому что мы тварь, а Он не

создан;

Если не будут украшать нас смиренномудрие, простота и благость;

то никакой пользы не принесет нам молитвенная наружность. Говорим

это не только о молитве, но и о всяком подвиге или труде, или девстве,

или молитве, или о каком бы то ни было подвиге и делании, совершаемом

ради добродетели.

Если не находим в себе обильных плодов любви, мира, радости,

кротости, смирения, простоты, искренности, веры и долготерпения, то

тщетны и напрасны были все наши подвиги, потому что всякое таковое

делание и все сии подвиги должны совершаться ради плодов.

Христиане, достойные Христа, от Духа Божия все узнают – не от

человеческой (как говорит апостол) мудрости вычитанными из

сочинений словами, но услышанными от Духа Святого.

Покаяние

Бог, как благий и человеколюбивый, долготерпелив и ожидает

покаяния от каждого из согрешающий, обращение кающегося почитая за

небесный праздник.

О совершенстве

Когда человек придет в совершенство духа, вполне очистившись от

всех страстей и по неизреченному общению всецело вступив в единение с

Духом Утешителем, когда самая душа, как бы срастворенная Духом,

33

сподобится стать Духом, тогда все в ней делается светом, все –

радостию, все – упокоением, все – веселием, все – любовию, все –

милосердием, все – благостию, все – добротою, и как бы погружается она

в добродетели силы благого Духа, подобно камню, отовсюду объятому

водами в морской бездне.

О молитвах и прошениях к Господу

…всяким хранением блюди твое сердце и проси у Бога благоразумия,

чтобы Он дал тебе познать ловушки и ухищрения зла, дабы лукавый

своими ухищрениями не приобрел нас для себя.

…лучше же всегда пусть человек призывает Бога, чтобы Он Сам

стал его Путеводителем, и Путем, и Умом, и Определением, и