Личное благовестие - [14]

4. Полностью подчините свою волю Богу, и будьте послушны Ему во всем. Об этом очень понятно написано в Деян. 5:32:

"Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему"

Покажите новообращенному, что послушание — это волевой акт, а не действие, продиктованное внешними обстоятельствами. Объясните, что Бог дает Духа Святого повинующимся Ему, тем, кто полностью подчинил свою волю Богу. Настаивайте на необходимости полного подчинения своей воли Богу.

5. Будьте всегда доброхотно дающими. Объясните необходимость и важность этого постановления.

"При сем (скажу): кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. Каждый уделяет по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело.."

Иногда также полезно прочитать Мал.3:10 для того, чтобы пролить дополнительный свет на этот вопрос:

"Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?"

Снова и снова возвращайтесь к этому вопросу, пока новообращенный не осознает, что он должен стать доброхотно дающим для Господа, если он хочет испытать радость полноты Божьих благословений. Многие начинающие христиане не очень преуспевают в христианской жизни только потому, что не были наставлены в необходимости регулярно, систематически и щедро жертвовать для Бога.

6. Трудитесь для Христа, трудитесь непрестанно.

Прочитайте притчу из Матф.25:14–30. Объясните, что тот, кто использует то, что имеет, получит еще больше, а тот, кто пренебрегает тем, что имеет, потеряет это. Покажите необходимость труда для Христа.

Снова и снова возвращайтесь к этим шести постановлениям. Выпишите их вместе с местами из Писания, отдайте их новообращенному, чтобы они были с ним. Читателю может показаться, что постановления, перечисленные выше, слишком обширны и, чтобы научиться исполнять их, понадобится много времени. Это правда. Не всегда есть необходимость использовать все места из Писания. Но, с другой стороны, лучше быть уверенным, что вы выполнили свой труд добросовестно. Сегодня в душепопечительском труде очень много дешевых подделок, труд выполняется поверхностно и недобросовестно. А такие дела не устоят. Лучше потратить час или два на одного человека и действительно помочь ему укорениться на истинной почве, чем заставить десять или более человек сказать, что они принимают Христа, когда они на самом деле еще не осознают, что они делают. Одна из самых распространенных и величайших ошибок в христианском труде сегодня — это поверхностное отношение к душепопечительскому труду, а следовательно, и к душе.

Глава VI. Как благовествовать тем, кто либо совсем не думает о своей душе, либо проявляет минимальный интерес к ней

Самая большая группа людей — это мужчины и женщины, которые проявляют слабый интерес к собственной душе или же не задумываются о ней вообще. Существует мнение, что благовествовать таким людям нет смысла, но это не так. Если человек не тревожится о спасении души, то наше дело — посеять эту тревогу. Как это сделать?

I. Покажите ему, что он величайший грешник перед Богом

Нет лучших стихов, служащих этой цели, чем Матф.22:37, 38:

"Иисус сказал ему: "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим": Сия есть первая и наибольшая заповедь."

Перед тем, как ваш собеседник прочитает эти слова, вы можете сказать ему:

— Знаете ли вы, что вы — величайший грешник перед Богом?

Скорее всего он ответит вам:

— Да, наверное я грешник, но я не знал, что я такой уж большой грешник.

— Знаете ли вы, что вы совершили самый тяжкий грех, какой только может совершить человек?

— Конечно нет. Ничего такого я не совершал.

— А как вы думаете, какой самый большой грех может совершить человек?

Скорее всего он ответит:

— Убийство.

— Вы ошибаетесь. Давайте посмотрим, что Бог говорит об этом.

Затем дайте ему прочитать эти стихи. Когда он прочитает, спросите его:

— Какая первая и величайшая из заповедей?

— Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим.

— Какая это заповедь?

— Первая и величайшая.

— Если это первая и величайшая из заповедей, какой же тогда первый и самый большой грех?

— Нарушение этой заповеди.

— А вы нарушили эту заповедь? Занимает ли Бог первое место в ваших чувствах, мыслях, во всех аспектах вашей жизни?

— Нет, не занимает.

— Какую же заповедь вы нарушили?

— Первую и величайшую.

Недавно к нам в церковь пришел один молодой человек. Я спросил его, христианин ли он. Он ответил, что нет. Я спросил, желает ли он стать христианином. Он ответил "да". Я сказал:

— Почему бы тогда не сделать это прямо сейчас?

Он ответил:

— У меня нет особого интереса к этому вопросу.

— То есть вы хотите сказать, что вы не чувствуете себя грешником?

— Да, — ответил он. — у меня нет сознания греховности и меня не очень занимает этот вопрос.