Личное благовестие - [16]

Шрифт
Интервал

Деян. 2:36,37 — еще один очень подходящий в этом случае отрывок:

"Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли. Слыша это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам; что нам делать, мужи братия?"

После того, как отрывок прочитан, скажите:

— Здесь речь идет о людях, которые, осознав свой грех говорят: "Что нам делать, мужи братия?" Какой же грех они совершили, заставивший осознать их свою греховность?

— Они распяли Иисуса Христа.

— Кем Бог соделал Иисуса Христа?

— Он соделал Его Господом и Христом.

— Итак, эти люди отвергли Того, Кого Бог соделал Господом и Христом. Как вы думаете, это серьезный грех?

— Да.

— А разве вы не виновны в этом же грехе сегодня? Вы отвергаете Иисуса. А этот Иисус, которого вы отвергаете, как раз Тот, Кого Бог соделал Господом и Христом. Разве это не ужасный грех — сознательно отвергать Того, Кого Бог так возвысил?

Иоан. 16:8,9 — еще один хороший отрывок:

"И Он пришед обличить мир о грехе и о правде и о суде. О грехе, что не веруют в Меня."

Когда отрывок будет прочитан, спросите своего собеседника:

— В каком грехе Дух Святой, знающий разум Бога, особенно обличает людей?

— В грехе неверия.

— Итак, какой же самый страшный грех в глазах Бога?

— Неверие в Иисуса Христа.

— Почему же неверие в Иисуса Христа — самый страшный грех в глазах Божьих?

Объясните, что это самый страшный грех, потому что в нем ясно виден сознательный выбор человека. Он выбирает грех, а не праведность, тьму, а не свет, ненависть к Богу, а не любовь к Нему.

В некоторых случаях хорошо обратиться к Евр. 10:28,29:

"Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, То сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?"

Когда отрывок прочитан, спросите вашего собеседника:

— Отвергнуть закон Моисеев — насколько это серьезный проступок в глазах Бога?

— Тот, кто совершил этот проступок без милосердия наказывался смертью.

— Есть ли большее преступление пред Богом, чем отвергнуть закон Моисеев?

— Да, попрать Сына Божия.

— А разве тот, кто отвергает Иисуса Христа, практически не попирает ли Сына Божьего и кровь завета, святыню, которою освящен?

— Я думаю, да.

— А вы разве не совершаете этот грех?

IV. Покажите ему ужасные последствия неверия

Для этой цели возьмите Евр. 11:6, начало стиха:

"А без веры угодить Богу невозможно."

— Итак, в этом стихе говорится, что необходимо выполнить одно абсолютное требование, чтобы угодить Богу. Что это за требование?

— Вера.

— И неважно, что мы делаем. Если у нас нет веры, что становится невозможным для нас?

— Угодить ему.

Затем прочитайте Иоан. 8:24:

"Потому Я и сказал вам, что вы умрете во грехах ваших: ибо, если не уверуете, что это Я, то умрете во грехах ваших"

— Что с вами случится согласно этому стиху, если вы не уверуете в Иисуса Христа?

— Я умру в своих грехах.

Затем попросите вашего собеседника прочитать стих 21 из этой же главы.

"Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня — умрете во грехе вашем; куда Я иду, туда вы не можете придти"

Здесь говорится о том, что будет, когда вы умрете во грехах ваших.

Следующие стихи — 2 Фесс. 1:7–9:

"А вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, В пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, Которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его…"

Скажите вашему собеседнику:

— Эти стихи говорят нам о предстоящем дне, когда Иисус Христос совершит отмщение определенным людям, и они подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его. Кто же будет так наказан?

— Не познавшие Бога и не покоряющиеся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа.

— А вы покоряетесь благовествованию Господа нашего Иисуса Христа?

— Нет.

— Если Христос придет сейчас, что вас ждет?

— Я буду наказан вечной погибелью от лица Господа и от славы могущества Его.

Затем откройте Откр. 21:8. Этот стих не требует комментариев. Он сам говорит за себя:

"Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов — участь в озере, горящем огнем и серою; это — смерть вторая"

Откр. 20:15 гласит:

"И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное"

V. Покажите, что все, что необходимо сделать, чтобы погибнуть — это пренебречь спасением, предложенным Иисусом Христом

С этой целью обратимся к Евр. 2:3:

"То как мы избежим, вознерадевши о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшим от Него."

Когда ваш собеседник прочитает этот стих, спросите его:

— Что, согласно этому стиху, достаточно сделать, чтобы погибнуть навеки?

— Просто пренебречь великим спасением.

— Именно это вы и делаете сегодня. Вы уже погибший человек. Бог все сделал для вашего спасения, заплатив за него дорогой ценой. Все, что необходимо сделать, чтобы спастись — это принять это спасение. Другого пути нет. А для того, чтобы погибнуть, нужно просто пренебречь этим спасением. Вам для этого не надо пускаться во все смертные грехи или быть откровенным атеистом. Вам даже не надо отказываться принять спасение. Достаточно просто пренебречь им, и вы погибли навеки. Разве вы теперь не задумаетесь крепко над вопросом: "Как же мы избежим наказания сейчас, если пренебрегаем таким великим спасением?"


Рекомендуем почитать
Библейский культурно-исторический комментарий. Часть II. Новый Завет

«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.


Плач третьей птицы: земное и небесное в современных монастырях

Первое издание этой книги о современном монашестве в России было анонимным. Даже тогда, когда все узнали, увидев обложку второго издания, кто автор «Плача третьей птицы», страсти не утихли. Книгу написала игумения действующего монастыря Русской Православной Церкви Московского Патриархата, знающая о монашестве столько, что у нее всегда есть о чем сказать с иронией или болью, а о чем – промолчать. Это честная, содержательная, пронзительная и откровенная книга о монахах и монастырях, написанная изнутри человеком, пережившим возрождение монашества в России.


Введение в Новый Завет

Книга является классическим учебником по Новому Завету, уникальным образом сочетающим в себе самые современные достижения западной библеистики и глубокое знание православного восточного Предания. Книга адресована преподавателям и студентам богословам, а также всем, кто ориентируется на серьезное изучение Нового Завета в духе православного Предания. Каждая глава учебника снабжена подробной библиографией, включающей в себя как древних церковных авторов, так и современных греческих и западных исследователей.


Бог есть. Что дальше? Как стать теми, кем мы призваны быть

Мы все получили от Бога великий дар жизни, и все большие и малые события в ней имеют свой смысл. Не так важно, во что и как мы верим или даже не верим, но жизнь, данная нам Богом, одна, и у каждого из нас в ней есть определенное призвание. Загляните в свое сердце. Научитесь управлять своей подлинной натурой. Обновите ум. Станьте тем, кем вы призваны быть. • Как выжить в нашем хаотичном и тревожном мире • Три важнейшие вещи в вашей жизни • Принципы правильного поведения и обновления ума • Секреты хорошо прожитой жизниТом Райт — всемирно известный христианский писатель, специалист по Библии, епископ Даремский, член палаты лордов Великобритании.


Святой Андрей

Святых, носящих имя Андрей, в жизни Русской Православной Церкви очень много. Один из них – святой апостол Андрей Первозванный, который был со Спасителем всё время Его земного служения и проповеди. Очень любят и чтут в народе ещё одного святого, наречённого именем Андрей. Это святой благоверный князь Андрей Боголюбский (сын Юрия Долгорукого и внук Владимира Мономаха). Его недаром назвали Боголюбским – всем сердцем он возлюбил Господа ещё с юных лет. Андрей Боголюбский вместе с отцом строил Москву, возводил храмы во многих городах.


О влиянии Евангелия на роман Достоевского «Идиот»

Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.