Либерализм [заметки]

1

Хотя следует упомянуть, что некоторые выдающиеся англичане продолжают поддерживать дело истинного либерализма.

2

Речь идет о Первой мировой войне, поскольку книга написана в 1927 г. Первая мировая война 1914–1918 гг. – война между двумя коалициями держав: Центральными державами (Германия, Австро-Венгрия, Турция, Болгария) и Антантой (Россия, Франция, Великобритания, Сербия, позднее – Япония, Италия, Румыния, США и др.). Всего в Первой мировой войне приняли участие 34 страны. Было мобилизовано 74 млн чел. Общие потери составили 10 млн убитыми и 20 млн ранеными.

3

Давид Юм (1711–1776) – шотландский философ, историк, экономист и публицист. Адам Смит (1732–1790) – шотландский экономист и философ, основатель классической школы политической экономии. Давид Рикардо (1772–1823) – английский экономист, один из крупнейших представителей классической политэкономии. Иеремия Бентам (1748–1832) – английский философ, социолог, юрист. Родоначальник философии утилитаризма.

4

Выражение основоположника утилитаризма И. Бентама. См.: Бентам И. Основные начала гражданского кодекса//Избранные произведения Иеремии Бентама. СПб.: Русская книжная торговля, 1867. С. 321.

5

Школа Sozialpolitik (нем. социальная политика) – социально-экономическая концепция, развитая в Германии новой (молодой) исторической школой (Г. Шмоллер, Л. Брентано, А. Вагнер) в конце 60-х годов ХIХ в. В ее основе лежала идея перехода от социализму к капитализму с помощью реформ, осуществляемых государством. Открыто противопоставляла себя либеральным воззрениям манчестерской школы. Манифест этого направления, принятый на Конгрессе в Эйзенахе в 1872 г., объявил государство «великим моральным институтом воспитания человечества» и потребовал от него «вдохновиться великим идеалом, который стал бы приобщать все более и более многочисленную часть нашего народа ко всем возвышенным благам цивилизации». Поскольку в Конгрессе приняло участие огромное количество профессоров, либералы иронически окрестили новые веяния «катедер-социализмом» (нем. Kathedersozialismus – социализм кафедры).

6

Фритредеры – сторонники свободной торговли (англ. free trade – свободная торговля). Как направление в экономической теории и политике фритедерство возникло в Великобритании в последней трети XVIII в.

7

Шарль Фурье (1772–1837) – французский социалист. Подвергнув критике строй современной «цивилизации», разработал проект будущего общества – строя «гармонии», в котором должны развернуться все человеческие способности.

8

Зигмунд Фрейд (1856–1939) – австрийский врач-психиатр и психолог, основатель психоанализа.

9

Психоанализ – метод психотерапии и психологическое учение, развитое З. Фрейдом в конце ХIХ – начале ХХ вв., ставящее в центр внимания бессознательные психические процессы и мотивации. Вытеснение из сознания неприемлемых для него влечений (преимущественно сексуальных) и травмирующих переживаний рассматривается психоанализом как главный источник невротических симптомов и различных патологических явлений (забываний, ошибочных действий и т. п.). В основе психотерапии – анализ вытесненных комплексов с помощью свободных ассоциаций, толкований сновидений и т. п.

10

Иоганн Вольфганг Гёте (1749–1832) – немецкий писатель, основатель немецкой литературы нового времени, мыслитель и естествоиспытатель.

11

Пер. с нем. Ал. Дейча (редакция В. Левина).

12

Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. М.: Наука, 1989. С. 160.

13

Энгельс Ф. Анти-Дюринг//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20. С. 305.

14

Маркс К. Критика Готской программы//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 19. С. 20.

15

Троцкий Л. Литература и революция. М.: Политиздат, 1991. С. 197.

16

Имеется в виду высказывание Гераклита: «Борьба – отец всему и всему царь».

17

Леонид (508/507–480 до н. э.) – спартанский царь с 488 г. до н. э. В греко-персидских войнах в 480 г. возглавил греческое войско против персидского царя Ксеркса. Погиб в сражении у Фермопил, прикрывая с небольшим отрядом спартанцев отступление греческого войска. В античных преданиях Леонид – образец патриота и воина.

18

Cм.: Аристотель. Политика. Афинская полития. М.: Мысль, 1997. С. 37.

19

Имеется в виду «континентальная блокада» – торговая блокада Великобритании, объявленная Наполеоном I в 1806 г. Всем союзным и подвластным Франции государствам запрещалось вести торговлю, поддерживать почтовые и другие сношения с Британскими островами. После разгрома Наполеона в России в 1812 г. континентальная блокада перестала соблюдаться большинством стран. Формально отменена с отречением Наполеона от престола (апрель 1814). Наполеон I (Наполеон Бонапарт) (1769–1821) – французский император в 1804–1814 гг. и в марте 1815 г.

20

Иммануил Кант (1724–1804) – немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии. Вильгельм Гумбольдт (1767–1835) – немецкий философ, филолог, языковед, государственный деятель, дипломат. Ричард Кобден (1804–1865) – один из лидеров и идеологов фритредеров в Великобритании. В конце 30-х годов основал Лигу против хлебных законов, боровшуюся за отмену ограничений внешней торговли и особенно за свободу ввоза зерна в Англию.

21

Естественное право – понятие политической и правовой мысли, означающее совокупность исходных ценностей, принципов и прав, вытекающих из природы человека и независимых от социальных условий. Идея естественного права развивалась еще в трудах древнегреческих философов, а в Средние века была составной частью христианских религиозных учений. В XVII–XVIII вв. идея естественного права использовалась идеологами Просвещения для борьбы с феодальными порядками как противоречащими естественной справедливости. Просвещение – идейное течение и философская концепция XVIII – середины XIX вв., враждебные феодально-абсолютистскому строю и его проявлениям в экономической, социальной, духовной областях. Деятели Просвещения выступали за политическую свободу, гражданское равенство. Понятие «идеи Просвещения» получило широкую известность после выхода статьи Канта «Что такое Просвещение» (1784). Основными составляющими идеологии Просвещения были философские и этические концепции рационализма, утилитаризма и индивидуализма.

22

Иоганн Фридрих Шиллер (1759–1805) – немецкий поэт, драматург и теоретик искусства Просвещения; наряду с Г.Э. Лессингом и И.В. Гёте основоположник немецкой классической литературы.

23

Фердинанд Лассаль (1825–1864) – немецкий социалист, философ, публицист, деятель германского рабочего движения.

24

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770–1831) – немецкий философ, представитель немецкой классической философии, создатель систематической теории диалектики на основе объективного идеализма.

25

См.: Гегель Г.В.Ф. Философия истории. СПб.: Наука, 1993. С. 88–90.

26

Человек, сдавший второй государственный экзамен.

27

Метеки – в Древней Греции чужеземцы, а также рабы, отпущенные на волю. Были лично свободными, но не имели политических прав. Среди метеков встречались богатые рабовладельцы, торговцы, владельцы ремесленных мастерских.

28

Война Алой и Белой Роз 1455–1485 гг. – междоусобная война за престол в Англии между двумя ветвями династии Плантагенетов – Ланкастерами (в гербе алая роза) и Йорками (в гербе белая роза). Гибель в войне главных представителей обеих династий и значительной части знати облегчила установление абсолютизма Тюдоров.

29

Старый порядок (фр. ancien régime) – это выражение часто используется для обозначения феодальных порядков, существовавших до Великой Французской революции. Старый порядок был соединением политического абсолютизма и сословных привилегий.

30

Бенджамин Дизраели, граф Биконсфилд (1804–1881) – премьер-министр Великобритании в 1868 и 1874–1880 гг., лидер Консервативной партии, писатель. Уильям Юарт Гладстон (1809–1898) – премьер-министр Великобритании в 1868–1864, 1880–1885, 1886, 1892–1894 гг., лидер либеральной партии с 1868 г. Тори – английская политическая партия; возникла в конце 70-х – начале 80-х гг. XVII в. Выражала интересы земельной аристократии и высшего духовенства англиканской церкви. Чередовалась у власти с партией вигов. В середине XIX в. на ее основе сложилась консервативная партия. Виги – политическая партии, возникла к началу 80-х гг. XVII в. как группировка обуржуазившейся дворянской аристократии и крупной торговой и финансовой буржуазии. В середине XIX в. на ее основе сложилась Либеральная партия.

31

l’Action Française (Аксьон франсез) – монархическая организация во Франции, основанная в 1899 г. Ее вооруженные отряды – «Королевские молодчики» – участники фашистского путча в феврале 1934 г. Существовала до 1944 г. Синдикализм (анархо-синдикализм) – течение в рабочем движении, находившееся под влиянием анархизма. Считало высшей формой организации трудящихся профсоюзы (синдикаты), которым должны принадлежать средства производства. Выступало за тактику «прямого действия» (саботаж, бойкот, забастовку). Эрих Людендорф (1865–1937) – немецкий военный и политический деятель, генерал пехоты. В 1924 г. был избран депутатом Рейхстага от национал-социалистической партии. Являлся сторонником доктрины неограниченной «тотальной» войны и беспощадного подавления выступлений масс. Адольф Гитлер (Шикльгрубер) (1889–1945) – фюрер (вождь) Национал-социалистической партии (с 1921 г.), глава германского государства (в 1933 г. стал рейхсканцлером, в 1934 г. объединил этот пост и пост президента). Лев Троцкий (Бронштейн) (1879–1940) – революционер, социал-демократ, политический и государственный деятель России после Октябрьской революции, теоретик марксизма, публицист. В 1929 г. выслан Сталиным за границу. Владимир Ильич Ленин (Ульянов) (1870–1924) – российский политический деятель, лидер российских социал-демократов (большевиков), теоретик марксизма, идеолог социалистической революции. Создатель и первый руководитель Советского государства.

32

III (Коммунистический) Интернационал (Коминтерн) – в 1919–1943 гг. международная организация, объединяющая компартии различных стран. Деятельность национальных компартий – членов Коминтерна контролировалась и направлялась руководством СССР.

33

Для большинства российских читателей упоминание о каких-либо заслугах фашизма звучит кощунственно и вызывает инстинктивное отторжение. Одна из причин этого – отождествление фашизма с нацизмом. Даже не все современные историки различают фашизм и нацизм. Для большинства людей эти понятия не просто тождественны: наиболее ярким проявлением фашизма считается Германия 1933–1945 гг., когда у власти находились нацисты. Популярные энциклопедии однозначно определяют нацизм как «одно из названий германского фашизма» [Большой энциклопедический словарь, 1998. С. 788], а в энциклопедии «Британника» в статье «Фашизм» говорится об «итальянском опыте» и «германском опыте» фашизма. Сегодня фашистским называется любое «социально-политическое движение, идеология и государственный режим тоталитарного типа».

Фашизм и национал-социализм – это прежде всего две идеологии, в основе которых лежат различные философии и экономические доктрины. Теоретики итальянского фашизма даже заявляли об их несовместимости, утверждая, что национал-социализм «как система отвергает и уничтожает фундаментальные духовные основы западной цивилизации и поэтому не может считаться фашизмом» (1931 г.). Все оценки Мизеса, касающиеся фашизма, относятся прежде всего к политической программе итальянского фашизма, а также к националистически и милитаристски ориентированным движениям в других странах, противостоявших после окончания Первой мировой войны и в 20-х годах прошлого века вполне реальной угрозе захвата власти большевистски настроенными местными компартиями. К примеру, говоря о немецких фашистах, Мизес имел в виду военизированные отряды Freikorps.

Современные изложения событий тех лет обычно либо умалчивают о насилии, развязанном в то время социалистами в Италии (и не только там), либо прямо пытаются разоблачить «миф о том, что фашизм спас Италию от большевизма». Однако в конце 20-х годов это вовсе не казалось мифом, а было свежим впечатлением от только что пережитых событий. На местном уровне и уровне провинций социалистическая революция была не просто провозглашена, а фактически уже совершалась.

Ленин и другие большевистские лидеры смотрели на Италию как на весьма многообещающий регион для совершения революции. Итальянскую социалистическую партию возглавляли «максималисты», считавшие себя ленинистами и идеологически равнявшиеся на Коминтерн. В программе, принятой в октябре 1919 г. на XVI съезде партии, ИСП провозгласила начало периода революционной борьбы с целью вооруженного подавления буржуазии и установления диктатуры пролетариата. На общих выборах 1919 г. ИСП стала крупнейшей партией в парламенте.

Социалистическое насилие долгое время было характерной чертой политической жизни Италии. Оно было направлено против собственности работодателей и особенно против рабочих, не принимавших участия в забастовках. (Еще в 1906 г. Вильфредо Парето писал о том, что право на забастовку превратилось в «свободу для забастовщиков разбивать головы рабочим, желающим продолжать работу, и безнаказанно поджигать фабрики».)

Период 1919–1920 гг. в истории Италии известен как Bienno Rosso, или «два красных года». Забастовки и демонстрации проходили в обстановке агрессивной риторики и «мессианских революционных ожиданий». Отсутствие ответных действий со стороны правительства заставило многих испугаться скорого социалистического переворота. Апофеозом и началом конца Bienno Rosso стала «грандиозная коммунистическая авантюра» (Мизес) – захват предприятий (и попытка управления ими) в Милане, Турине и Генуе, закончившийся полным провалом.

Именно социалистические эксцессы спровоцировали подъем фашистского движения, до этого не находившегося в фокусе общественного внимания и не имевшего широкой поддержки со стороны масс. Рост влияния и расширение рядов фашистов начался в сельских областях Италии, где были сформированы первые отряды фашистской гвардии. Это стало реакцией на мобилизацию социалистами поденных рабочих и преследуемую ими цель обобществления земли. Фермеры и местные предприниматели жаловались на неспособность правительства защитить их собственность. Для них поддержка гвардии была «неким видом самопомощи среднего класса». Значительную часть фашистской гвардии составляли рабочие, не являвшиеся членами профсоюза. И в некоторых городах (например, в Генуе) им удалось разрушить монополию профсоюзов на предприятиях.

Еще больший интерес представляет вторая волна расширения рядов фашистов. В одной из своих более поздних работ Мизес писал, что «провал коммунистов стимулировал приток сил в ряды фашистов, что и дало им возможность разгромить все остальные партии. Сокрушительная победа фашистов была не причиной, но следствием поражения коммунистов».

Если вернуться от истории к идеологии, то нельзя не заметить, что условно-благоприятная оценка заслуг фашизма дается на фоне всеобъемлющей критики идеологии и политической программы фашизма. Мизес отвергал фашизм за его нелиберальную и интервенционистскую экономическую программу, внешнюю политику, основанную на силе и способную вызвать бесконечную серию войн, но прежде всего за абсолютную веру фашистов в то, что окончательную победу можно завоевать только силой, а не посредством рациональных аргументов.

Закончить этот комментарий можно фразой из предисловия Мизеса к английскому изданию «Либерализма»: «В этой книге многие проблемы политики трактуются так, что их можно понять и правильно оценить только если учитывать политическую и экономическую ситуацию времени, когда она была написана». В 1947 г. главу о фашизме Мизес закончил следующими словами: «Краткосрочный фашистский эпизод окончился в крови, убожестве и позоре. <…> Ибо фашизм не является «новым путем жизни», как провозглашали фашисты; это скорее старый путь к смерти и разрушению». (Мизес Л. Бюрократия. Запланированный хаос. Антикапиталистическая ментальность. М.: Дело, 1993. С. 149).

34

Якоб Буркхардт (1818–1897) – швейцарский историк и философ культуры, основоположник так называемой культурно-исторической школы в историографии, выдвигавшей на первый план историю духовной культуры.

35

Ad majorem Dei gloriam (лат.) – к вящей славе Божией.

36

Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775–1854) – немецкий философ, представитель немецкого классического идеализма.

37

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990. С. 43. Фридрих Ницше (1844–1900) – немецкий философ, представитель иррационализма и волюнтаризма, поэт. Творческая деятельность Ницше оборвалась в связи с душевной болезнью.

38

Синдикализм как цель и как социальную идею не следует смешивать с синдикализмом как профсоюзной тактикой («прямое действие» французских синдикалистов). Разумеется, последняя может служить средством в борьбе за осуществление синдикалистского идеала, но ее также можно заставить служить другим целям, несовместимым с этим идеалом. Можно, например, пытаться – и именно на это надеются некоторые французские синдикалисты, – прибегая к синдикалистской тактике, достичь социализма.

39

Contradicto in adjecto (лат.) – противоречие в определении.

40

Вторая империя – во Франции период правления императора Наполеона III (2 декабря 1852 г. – 4 сентября 1870 г.). Луи Наполеон Бонапарт (Наполеон III) – французский император 1852–1870 гг., племянник Наполеона I. Используя недовольство крестьян режимом Второй республики, добился своего избрания президентом (декабрь 1848 г.). При поддержке армии совершил государственный переворот 2 декабря 1851 г. В тот же день провозглашен императором.

41

Цезаризм – тирания, поддерживаемая массами.

42

Гогенцоллерны – династия бранденбургских курфюрстов в 1415–1701 гг., прусских королей в 1701–1918 гг., германских императоров в 1871–1918 гг.

43

Этатизм (от фр. état – государство) – направление общественной мысли, рассматривающее государство как высший результат и цель общественного развития. Термин «этатизм» введен в научный и политический оборот либеральным швейцарским государственным деятелем Н. Дро (1844–1899) для обозначения таких черт социализма, как всеобъемлющая роль государства, централизованное руководство экономикой, примат интересов государства перед интересами личности. Впоследствии, в первой половине ХХ в., этот термин стал употребляться не только в связи с социализмом, но и для обозначения любой политики активного участия государства в экономической жизни.

44

Густав Шмоллер (1838–1917) – немецкий экономист, историк, государственный и общественный деятель. Лидер новой (молодой) исторической школы.

45

Ceteris paribus (лат.) – при прочих равных условиях.

46

Маркс К. Нищета философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 4. С. 133.

47

Фредерик Бастиа (1801–1850) – французский экономист. В 40-х годах выступил с рядом памфлетов, в которых высказался против протекционизма, в пользу свободной торговли, сочетая это с борьбой против социалистических идей. Бастиа пытался опровергнуть учение о социальных антагонизмах и показать, что «все законные интересы гармоничны».

48

Sub specie aeternitatis (лат.) – с точки зрения вечности. Выражение Спинозы («Этика». V. 31).

49

Гёте И.В. Годы учения Вильгельма Мейстера: Роман // Гёте И.В. Собр. соч. В 10-ти т. Т. 7. М.: Художественная литература, 1978. С. 30.

50

Битва при Гуллодене 16 апреля 1746 г. была последней попыткой Стюартов вернуть себе британскую корону в ходе шотландского восстания, начавшегося 25 июля 1745 г. Претендент Карл-Эдуард командовал армией горцев, потерпевшей сокрушительное поражение от королевских войск под командованием герцога Камберлендского, сына английского короля Георга II.

51

Герцогства Шлезвиг и Гольштейн с 1460 г. находились в персональной унии с Данией. В XIX в. Гольштейн населяли преимущественно немцы. Население Шлезвига состояло главным образом из датчан, за исключением южной части, также населенной преимущественно немцами. В конце 40-х годов XIX в. возникло движение датских националистов, выступавших с требованием раз и навсегда покончить с суверенностью герцогств. В качестве реакции на эти требования в Германии был выдвинут лозунг «борьбы против датской агрессии». В 1852 г. на переговорах представителей шести европейских государств, наиболее заинтересованных в стабильности в этом регионе, были достигнуты определенные компромиссные договоренности. Однако в марте 1863 г. король Дании Фридрих VII объявил о введении новой Конституции во всех подчиненных ему землях, ликвидировав тем самым традиционные привилегии Шлезвига и значительно урезав права Гольштейна. В Германии сразу же усмотрели в этом стремление ассимилировать немецкое меньшинство, которое в то время составляло треть всего населения Датского королевства.

52

Габсбургская империя – многонациональная монархия, сформировавшаяся вокруг австрийского эрцгерцогства Габсбургов начиная с XVI в. в обстановке наступления Османской империи на Юго-Восточную Европу (в XVI–XVII вв. вошли Чехия, Силезия, Венгрия, часть польских, западно-украинских, южно-славянских, итальянских и других земель). С 1804 г. – Австрийская империя, с 1867 г. преобразована в двуединую монархию – Австро-Венгрию во главе с австрийским императором, он же венгерский король.

53

Венский конгресс (1814–1815) – конгресс европейских государств (за исключением Турции), был созван союзниками после разгрома наполеоновской империи. Заключены договоры, направленные на восстановление феодальных порядков и ряда прежних династий в государствах, ранее завоеванных Наполеоном I; удовлетворены территориальные притязания держав-победительниц, закреплена политическая раздробленность Германии и Италии; Варшавское герцогство разделено между Россией, Пруссией и Австрией.

54

Бруствер – насыпь впереди окопа или траншеи для защиты бойцов от неприятельского огня, для укрытия от наблюдения и удобства стрельбы из стрелкового оружия.

55

Луи-Филипп (1773–1850) – французский король в 1830–1848 гг.

56

Речь идет о войне между Францией и Пруссией 1869–1871 гг.

57

Поводом к Первой мировой войне послужило убийство членом террористической организации «Молодая Босния» наследника австро-венгерского престола эрцгерцога Франца Фердинанда 15 (28) июля 1914 г. Австро-Венгрия объявила войну Сербии, Германия – России и Франции, Великобритания – Германии.

58

59

Наполеоновские войны – войны Франции в период Консульства (1799–1804) и империи Наполеона I (1804–1814, 1815).

60

Международный Красный Крест – объединение национальных организаций Красного Креста (в мусульманских странах – Красного Полумесяца, Красного Льва и Солнца), Международного комитета Красного Креста (МККК) и Лиги обществ Красного Креста (ЛОКК). Задача организаций, входящих в МКК, – оказание помощи раненым, больным и военнопленным во время вооруженных конфликтов, помощь жертвам стихийных бедствий.

61

Гаагские конференции мира 1899 и 1907 г. были созваны для разработки многосторонних соглашений в области законов и обычаев войны.

62

63

Мосульский конфликт – длившийся с 1918 по 1926 г. спор между Великобританией и Турцией по вопросу о территориальной принадлежности богатого нефтью Мосула, входящего до Первой мировой войны в состав Мосульского вилайета Османской империи. После окончания войны Мосульский вилайет был оккупирован англичанами. Согласно Севрскому мирному договору 1920 г. Мосул был включен в состав Ирака, являвшегося в то время подмандатной территорией Великобритании, однако образовавшееся в Анкаре правительство Великого национального собрания во главе с М. К. Ататюрком не признало договора и потребовало сохранения за Турцией всех земель, в том числе Мосула, в пределах границ, существовавших в момент заключения Мудросского перемирия 1918 г.

В 1924 г. Великобритания передала мосульский вопрос на рассмотрение Лиги наций. 29 декабря 1924 г. Совет Лиги наций, заседавший в Брюсселе, вынес решение об установлении в качестве демаркационной так называемой «Брюссельской линии» – фактической границы между Турцией и Ираком, существовавшей на 24 июля 1923 г. – день подписания Лозаннского мирного договора 1923 г., что оставляло район Мосула в пределах Ирака. Протесты Турции не увенчались успехом. Уступая давлению западных держав, Турция подписала в Анкаре договор с Великобританией и Ираком, по которому признала «Брюссельскую линию» (с небольшими исправлениями). Турции предоставлялось право в течение 20 лет получать 10 % доходов иранского правительства от мосульской нефти либо капитализировать эту долю в сумме 500 тыс. ф. ст. (что и было впоследствии осуществлено).

64

Герберт Спенсер (1820–1903) – английский философ и социолог, один из родоначальников позитивизма, основатель органической школы в социологии; идеолог либерализма.

65

Крымская война 1853–1856 гг. – первоначально русско-турецкая война за господство на Ближнем Востоке. С февраля 1854 г. Турция в союзе с Великобританией, Францией, Сардинским королевством. Завершилась поражением России по причине «военной и экономической отсталости феодальной России». Русско-турецкая война 1877–1878 гг. – вызвана подъемом национально-освободительного движения на Балканах и обострением международных отношений. Потерпев полный разгром в войне, Турция в начале 1878 г. обратилась к России с просьбой о перемирии, обязавшись принять условия мира, выдвинутые Россией. Война завершилась Сан-Стефанским мирным договором, согласно которому Болгария превращалась в номинально зависимое от Турции, но автономное княжество с правом избрания князя; устанавливалась полная независимость Сербии, Черногории и Румынии с предоставлением им новых территорий; Босния и Герцеговина получали автономию; к России отходили отторгнутая от нее часть Бессарабии (кроме островов в устье Дуная) и т. д. Этот договор вызвал резкое противодействие западных держав, особенно Великобритании и Австро-Венгрии. На Берлинском конгрессе 1878 г. он был заменен многосторонним договором, значительно менее выгодным для России и Болгарии.

66

Не стоит принимать близко к сердцу эти оценки Мизеса и делать на основании этого далеко идущие выводы относительно его отношения к России и русским. Не только потому, что не далее как в следующем абзаце он их фактически дезавуирует. В сущности, Л. Мизес всего лишь пришел к тем же выводам, что и русские западники середины XIX в. (В. Г. Белинский, А. И. Герцен, Н. П. Огарев, Т. Н. Грановский и др.), представлявшие одну из сторон в ожесточенной полемике со славянофилами (вплоть до разрыва дружеских отношений, существовавших до этого между отдельными представителями обоих направлений) по поводу интерпретации русской истории. Например, П. Я. Чаадаев (1794–1856) в первом «Философском письме» (1836), которое и послужило катализатором размежевания между западниками и славянофилами (сам он не принадлежал ни к тем, ни к другим), высказывал мысли об отлученности России от всемирной истории, о духовном застое и национальном самодовольстве, препятствующих осознанию и исполнению ею предначертанной свыше исторической миссии. Истинным объектом неприятия Мизеса является не русский народ, а «деспотизм, империализм и большевизм». Тем более что предложенные им рецепты, как справиться с этим «злом», имеют чисто либеральный характер.

67

Каталлактика – зд. экономическая теория.

68

После поражения при Ватерлоо Наполеон I вторично отрекся от престола (22 июня 1815 г.). После падения Наполеона во Франции установилась конституционная монархия Людовика XVIII (1814/1815–1824) и Карла X (1824–1830) – период реставрации. В результате июльской революции 1830 г. к власти пришла финансовая аристократия, а февральская революция 1848 г. установила республиканский строй (Вторая республика).

69

Вебб Сидней (1859–1947) и Беатриса (1858–1843) – английские экономисты, историки рабочего движения, идеологи тред-юнионизма и фабианского социализма, супруги.

70

Гильдейский социализм – концепция, разработанная накануне Первой мировой войны радикальными членами английского Фабианского общества Джорджем Коулом, Джоном Гобсоном и др., основавшими в 1914 г. Национальную гильдейскую лигу. Гильдейцы считали, что частные предприятия должны быть национализированы, но управление ими должно быть передано не государству и не муниципалитетам, а национальным гильдиям – объединениям работников соответствующих народнохозяйственных отраслей, ядро которых составят существующие тред-юнионы.

71

Партия Центра – с 1852 г. в прусском ландтаге существовала отдельная политическая группировка католиков, основная задача которой заключалась в защите прав Церкви в государстве, где большинство составляли протестанты. Во время выборов в ландтаг в ноябре 1870 г. католики выдвинули кандидатов, придерживавшихся отчетливо клерикальной политической и социальной программы, и получили 57 мест в парламенте. 13 декабря 1870 г. они организовались в отдельную высокодисциплинированную партию. Клерикализм – стремление обеспечить первенствующую роль Церкви и религии в политической и культурной жизни.

72

Маркс К. К критике политической экономии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 13. С. 7.

73

См.: Юм Д. Сочинения. В 2 т. М.: Мысль, 1996.

74

Смит А. Исследование о природе и причинах богатства народов. М.: Наука, 1993.

75

Бентам И. Введение в основания нравственности и законодательства. М.: РОССПЭН, 1998; Его же. Основные начала гражданского кодекса. Основные начала уголовного кодекса // Бентам И. Избранные сочинения. СПб.: Русская книжная торговля, 1867; Его же. О судоустройстве. СПб., 1860; Его же. Тактика законодательных собраний. СПб., 1907.

76

Милль Дж. С. Основы политической экономии. В 3 т. М.: Прогресс, 1980–1981. Его же. О свободе // О свободе. Антология западноевропейской классической либеральной мысли. М.: Прогресс-Традиция, 1995. С. 288–392. Его же. Утилитарианизм // Милль Дж. Ст. Утилитарианизм. О свободе. СПб.: И.П. Перевозников, 1900.

77

Рикардо Д. Соч. Т. 1. М., 1955.

78

Менгер К. Основания политической экономии//Менгер К. Избранные работы. М.: ИД «Территория будущего», 2005.

79

Бём-Баверк Е. Критика теории Маркса. Челябинск: Социум, 2002.

80

Гумбольдт В. фон. О пределах государственной деятельности. М.: Социум, Три квадрата, 2003.

81

Бастиа Ф. Экономические софизмы. М.: Экономика, Социум, 2001; Его же. Грабеж по закону. Челябинск: Социум, 2006; Его же. Что видно и чего не видно. Челябинск: Социум, 2006.

82

Гобхаус Л. Т. Либерализм//О свободе. Антология мировой либеральной мысли. М.: Прогресс-Традиция, 2000. С. 83–182.

83

Жид Ш., Рист Ш. История экономических учений. М.: Экономика, 1995.

84

Руджеро Г. де. Что такое либерализм//О свободе. Антология мировой либеральной мысли. М.: Прогресс-Традиция, 2000. С. 220–294.

85

Мизес Л. Социализм: Экономический и социологический анализ. М.: Catallaxy, 1994.

86

Мизес Л. Запланированный хаос//Бюрократия. Запланированный хаос. Антикапиталистическая ментальность. М.: Дело, 1993.

87

Мизес Л. Всемогущее правительство: Тотальное государство и тотальная война. Челябинск: Социум, 2007.

88

Мизес Л. Человеческая деятельность. Трактат по экономической теории. М.: Социум, 2005.

89

Мизес Л. Антикапиталистическая ментальность//Бюрократия. Запланированный хаос. Антикапиталистическая ментальность. М.: Дело, 1993.

90

Манчестеризм (манчестерская школа, манчестерство, манчестерский либерализм) – либеральная политическая и экономическая программа (идеология), сформулированная в ходе агитации за отмену хлебных законов в Англии в середине XIX в. и в последующие годы лидерами «Лиги за отмену хлебных законов» (прежде всего Ричардом Кобденом и Джоном Брайтом).

Фразу «манчестерская школа» часто использовал британский политический деятель Бенджамен Дизраэли для обозначения движения за свободу торговли; в Германии социалисты и националисты использовали придуманный Фердинандом Лассалем термин «манчестерство» (manchestertum) в качестве синонима «бездушного капитализма» для оскорбления и высмеивания своих либерально настроенных оппонентов.

В ходе агитации в речах ораторов Лиги были сформулированы и обоснованы все основные принципы либеральной экономической и внешней политики. В значительной мере они были положены в основу деятельности правительств Великобритании во второй половине XIX в. Участники движения не оставили систематизированных трудов в этой области, их идеи разбросаны в многочисленных речах на митингах. Только собрание речей Кобдена состоит из трех томов общим объемом более 3000 страниц. Это был (и остается) в высшей степени практический либерализм. Помимо всего прочего, агитация за отмену хлебных законов явила пример подлинно либеральных политических технологий, как по целям, так и по форме.

Теоретической основой манчестерского либерализма послужили произведения Давида Юма, Адама Смита, Давида Рикардо, Джона Стюарта Милля. В области внешней политики представители манчестерской школы выступали резко против войны и империализма, проповедуя мирные отношения между народами.

В книге «Всемогущее правительство» Мизес написал: «На сегодняшний день нет другой системы, способной обеспечить надежную координацию мирных усилий народов и отдельных людей, кроме так называемого манчестеризма».

См.: Бастиа Ф. Кобден и Лига: Движение за свободу торговли в Англии. Челябинск: Социум, 2002.