Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан - [29]
Наложив вновь руки на голову избранного посвящающий продолжает:
«Благодаря Христу, нашему Отцу и Господу, и Духу Святому, нисшедшему на Вас, когда вы посвящались в левиты-священники, я вас поставляю Пастырем пастырей в Церкви нашего Отца и Господа Христа; вследствие чего, я Вас наделяю позволением претворять во всей своей широте, в соответствии со всей своей полнотой и безоговорочно священническую власть, которую вы существенно сохраняете от нашествия Святого Духа, а именно: осуществлять евангелизацию и управление верных и всех других, которые будут доверены вашему попечению Апостолом Суверенным Понтификом и Патриархом Церкви и Верховным Магистром воинства Храма нашего Отца и Господа Христа; благословлять, рукополагать и посвящать левитов-священников; поставлять левитов-диаконов и других левитов в соответствии с иерархией первоначальной вселенской Церкви нашего Отца и Господа Христа и повелевать ими по законам вышеназванной Церкви; благословлять и освящать все то, что можно благословить и освятить; наконец, сообщать настоящее дозволение левитам-священникам, избранным Апостолом Суверенным Понтификом и Патриархом для управления Церковью нашего Отца и Господа Христа (28), как и другим своим пастырям. Аминь».
Посвящающий одевает Кольцо на безымянный палец правой руки нового Понтифика, говоря:
«Примите это кольцо в знак союза, заключенного Вами со Священниками-Понтификами, пастырями пастырей, и верности, которой вы только что поклялись Церкви и ее верховному главе».
Он надевает ему на шею Столу, продолжая:
«Непрестанно подавайте пример добродетелей; будьте готовы пролить свою кровь в деле защиты и поддержки нашей веры».
Он облачает его в Трабею и говорит:
«Это панцирь силы, который послужит вам для устранения всякой доктрины, противной вере, надежде и любви».
Он надевает наперсный Крест на его шею и говорит:
«Имейте всегда с собой знак нашей веры, который был помещен на Вашем сердце, когда вас возвели в достоинства первой левитической степени».
Он надевает Митру на его голову и говорит:
«Сия митра является шлемом мудрости. Я ее надеваю на Вашу голову, чтобы Вы предостерегались от посягательств заблуждения и забвения Ваших обязанностей. Носите эту инсигнию всякий раз, когда вы предстаете перед алтарем Господа и своей паствой; ее форма напомнит верным, что тот, кто украшен ей, является преемником Моисея, Аарона, Давида и Апостолов, главой которых был Иоанн, распорядитель и отец».
Он ему подает в левую руку Жезл или пастырский Посох, говоря:
«Примите пастырский посох, дабы сопровождать на святом пути пастырей и овец, подчиненных Вашей власти».
Сделав это, Посвящающий снова помогает Понтифику приподняться и, заключив его в объятие, продолжает:
«Да пребудет с Вами сила Господня!»
Один из помощников приносит для причастия хлеб, вино, дискос и потир.
Посвящающий берет хлеб и выливает вино в чашу; благословляет их, сотворив над ними крестное знамение; он приступает затем к церемониям Святого Жертвоприношения (Евхаристии) в соответствии с Диюрналием.
Преломив хлеб, он дает часть его новопосвященному Понтифику; они вкушают сей хлеб и пьют вино.
Затем Посвящающий, снова взяв за руку Понтифика, подводит его к понтификальному престолу, установленному с этой целью; он усаживает его на этом престоле и, возвращаясь на свое место, говорит:
«Мой брат, помните, что возвышение, на котором Вы находитесь, налагает на Вас закон подавать пример всех добродетелей».
Посвящающий, обратившись к верным, заключает:
«Мои братья, новый Понтифик возведен посреди нас. Благословим Господа. Аминь. V. D. S. А. – Да здравствует Бог – Святая Любовь!»
Затем завершаются церемонии жертвоприношения.
(1) Апостолическая Патриаршая Курия распорядилась, чтобы устный словесный и традиционный Комментарий написанной Доктрины, по обстоятельствам принимающий большее или меньшее распространение среди левитов, допущенных в 7-й, 8-й и 9-й Орден, был бы составлен в особом Кодексе во избежание ложного истолкования, которое могло бы проскользнуть в Изложение, сделавшись фактом первоначальной Веры Церкви Иисуса Христа. Кроме того, она предписала, чтобы сей Комментарий стал бы включенным в копии Левитикона, чтобы его можно было прочесть во всех обстоятельствах, когда левитическое учение представлялось для почитания верных.
Тем же самым декретом Курия объявила, что не признаёт всякий другой традиционный устный или письменный Комментарий, или развитие всего остального в Доктрине, что могло бы противоречить духу текста Левитикона, сохраняемого в архивах Курии и в устном предании, хранительницей которого она является.
(2) Эта первая степень, главным образом принадлежащая военному Ордену (или рыцарству) Храма; и мы полагаем, что бесполезно помещать ее ритуал в Кодекс, посвященный исключительно левитическому Ордену.
Смотрите по правам и обязанностям левитов разных Орденов ритуал, их касающийся.
Nota. Некоторые лица обращают апостолической Курии вопросы, относящиеся к браку священников; во избежание вновь подобных вопросов, на наш взгляд, следует напомнить здесь, что не только брак Священников и Епископов никогда не был под запретом в Церкви Христовой, но и все равноценные вещи Церковь обязывает доверять, а по преимуществу куриальные, епископальные и другие должности, левитам, практикующим одновременно добродетели священника с достоинствами отца семейства, что тем самым может дать двойную гарантию праведности их поведения, обретя еще больше прав для доверия, почтения и симпатии верных.
