Левитикон, или Изложение фундаментальных принципов доктрины первоначальных католических христиан - [25]

В. По примеру Христа, нашего Отца и Господа, по примеру мучеников христианской веры и главным образом Апостола Суверенного Понтифика и Патриарха Якова де Моле (20) (которым да будет честь и слава), готовы ли Вы пролить свою кровь для защиты той же христианской веры, принципы которой вы только что раскрыли?

О. Да, по примеру Христа, нашего Отца и Господа, по примеру мучеников христианской веры, особенно же по примеру Апостола Суверенного Понтифика и Патриарха Якова де Моле (которым да будет честь и слава), я готов пролить свою кровь для защиты этой христианской веры, принципы которой я только что раскрыл.

После этого исповедания веры Понтифик говорит:

В. Клянитесь в соответствии с законами Церкви в почтении, послушании, верности и привязанности к апостолической вселенской Церкови, Суверенному Понтифику и Патриарху N…, Великому Мастеру святого воинства Храма и его законным преемникам, апостолическим князьям и всем Понтификам, и законно избранным для управления той же Церковью сановникам.

О. Я клянусь.

«Да будет так! Займите, мой брат, место среди наставников религии Христа, которые удостоились обрести дух мудрости, милосердия и силы, а с ним и святое священство или власть управлять Церковью под руководством вышестоящих законных сановников».

Он наносит двумя большими пальцами крест на голове, затем крест на устах диакона, налагает руки на голову и говорит: «Λάβε πνεῦμα ᾶγιον: ἄν τινωνἀφῆςτὰςἀμαρτίας ἁφιενταιαὐτοί ἄτινωνἐϰρατῆς ϰεϰρατυνται» (21) (текст главы 17-й Евангелия от апостола Иоанна; в русской канонической версии – От Иоанна святое благовествование, Глава 20, стихи 22, 23). Затем он наносит на чело помазание в форме креста правым большим пальцем, на котором освященный елей, говоря: «Будьте помазаны в Святом Духе». После чего ему вручают открытое Евангелие и делается возглашение:

«Благодатью Святого Духа диакон N… поставляется левитом-священником Церкви Христовой и доктором права».

«Я объявляю преподобного брата N… левитом-священником Церкви Христовой и доктором права; пусть же все слова, вышедшие из его уст, будут признаны святыми и исходящими от того, кто всегда был, есть и пребудет в вечности».

Благословен Господь Бог!»

Все присутствующие отвечают: «Благословен Господь Бог!»

Создатель русской тамплиерско-масонской системы в 1765 году артиллерии полковник Петр Иванович Мелиссино (1726–1797), происходящий из древнего византийского аристократического рода

Понтифик, перейдя к церемониям жертвоприношения в соответствии с Диюрналем, берет хлеб и вино и, расположив руки нового священника под своими, держа их открытыми над хлебом и вином, он говорит:

«Преподобный брат, в соответствии с повелениями Апостолов, первых учеников Христовых, нашего Отца и Господа, согласно воле того же Христа, одни священники имеют право освящать хлеб и вино причастия, и мы Вам сообщаем власть освящения хлеба и вина, предназначенных для причастия верных, сакраментальными словами, произнесенными Иисусом, содержащимися в шестом Евангелии от Апостола и Патриарха Иоанна, как сие установила и повелела наша матерь святая первоначальная Церковь».

Они вместе творят крестное знамение над хлебом и вином и все разом говорят: «Вот хлеб и вино, нисшедшие с Небес… всякий вкушающий и пьющий это будет жить вечно… это мое тело и моя кровь… Воистину, говорю вам, что если не будете есть тела Сына человеческого и не будете пить его кровь, то не обретете жизни в себе… Всякий, вкушающий мое тело и пьющий мою кровь, пребывает во мне… но именно дух животворит, тело ничему не служит; одни мои слова суть дух жизни».

В момент причастия Понтифик преломляет хлеб. Часть его он дает новому священнику и берет другую часть. После того, как они вкусили сей хлеб, Понтифик отпивает часть вина, давая отпить ее часть новому священнику; затем он выливает оставшееся вино на оставшийся хлеб, который раздает, если уместно, присутствующим верным.

После причастия понтифик одевает священника в облачения и инсигнии Ордена докторов, затем он его обнимает, говоря:

«Да пребудет на Вас мир Господень. V. D. S. А. – Да здравствует Бог – Святая Любовь!»

Затем завершаются церемонии жертвоприношения.

9-й ОРДЕН

Левит-Понтифик или Епископ

Священник, избранный или призванный быть возведенным в достоинства епископата, представляется, сопровождаемый, если возможно, двумя вооруженными рыцарями, двумя церемониймейстерами, двумя диаконами и двумя священниками у врат часовни, где должно состояться посвящение. Он помещается на лавке, приготовленной для данного случая. Он должен быть одет в облачения и украшения, присущие священническому Ордену; он должен держать в правой руке декрет о призвании или декрет об избрании. Посвящающий ему говорит:

В. Кто Вы?

О. Я служитель служителей Божиих и левит Церкви Христовой; я воспринял Святой Дух или священство с правом осуществления всех полномочий и обязанностей того же священства после того, как получил дозволение вышестоящих сановников в соответствии с законами Церкви.

В. О чем просите Вы?

О. Во исполнение (22) основополагающего статута правительства Церкви викарии Апостола Суверенного Понтифика и Патриарха N… Великого Магистра святого воинства Храма меня предложили, как одного из кандидатов (кафедра представляется вакантной), быть пастырем пастырей Церкви в ланге или в епископальной синодии N… (или чтобы исполнять обязанности…); я предстаю с уверенностью, чтобы достичь с помощью епископального посвящения дозволения осуществлять во всей полноте добродетель, коей проникся, когда воспринял Святого Духа или священство.