Лев Марсиканский, Петр Дьякон. Хроника Монтекассино. В 4 книгах - [252]
Слева: главный вход в монастырь Монтекассино, здесь располагалась Римская башня, в которой жил св. Бенедикт; справа: вид на монастырь «с высоты птичьего полета»
Первый двор, окруженный галереями. Здесь находился храм Аполлона, переоборудованный св. Бенедиктом в молельню (ее остатки были обнаружены в 1953 г.). По свидетельству Григория I Великого, именно здесь умер св. Бенедикт, когда, поддерживаемый монахами, встал после причастия и поднял руки к небу. Этот памятный эпизод 547 г. изображает бронзовая скульптура, подаренная канцлером Германии К. Аденауэром в 1952 г.
Второй двор, сооруженный в 1595 г., носит имя Браманте, знаменитого архитектора Ренессанса. В центре двора колодец - восьмигранная чаша между коринфскими колоннами, несущими балку антаблемента
У основания лестницы, ведущей во двор Благодетелей, установлены скульптуры св. Бенедикта (1736; пострадала в 1944) и его сестры св. Схоластики (копия уничтоженной в 1944)
Император Запада Карл Великий и первый герцог Апулии Роберт Гвискар в галереях двора Благотворителей
Галереи двора Благотворителей, построенного в 1513 г. по проекту Антонио Сангалло-младшего в 1666 г., украшены скульптурами пап и королей, отличившихся щедрыми дарами в адрес монастыря. Двор Благотворителей замыкается фасадом собора
Слева вверху: Фасад собора монастыря Монтекассино;
справа: главный алтарь собора
Подлинные византийские врата XI в. На нижней панели правой створки написано, что двери были сделаны в Константинополе в 1066 г. и являются даром Мауро из Амальфи, сына Панталеоне (возможно, того самого Мауро, что построил знаменитый госпиталь в Иерусалиме)
Интерьер базилики собора. 1692-1708 гг.
Хор собора. Резьба по дереву. 1692-1708 гг.
Крипта собора, вырубленная в скальной породе в 1544 г. На фото лестница, ведущая в крипту собора
Алтарь в капелле св. Мавра, ученика св. Бенедикта
Алтарь в капелле св.Плацида в крипте собора.
Моисей, Аарон и Давид. Мозаика в главном нефе
Пресвитерий с главным алтарем и гробницами свв. Бенедикта и Схоластики
Книжные сокровища из монастырской библиотеки, содержащей более 100 тысяч книг (включая манускрипты VI в.)
Фрагмент древней мозаики из Константинополя с фигурой борзой (две такие мозаики размещались в качестве «сторожей» на могиле св. Бенедикта)
Экспонаты музея при монастыре Монтекассино (справа - епископские тиары, украшенные драгоценными камнями)
Список королей Италии, императоров Запада и Священной Римской империи
475-526: Теодорих Великий (451-526)
526-534: Аталарих (516-534)
526-534: Амаласунта († 535)
534-536: Теодахад († 536)
536-540: Витигес († ок. 500-542)
540-541: Ильдебад († 541)
541-541: Эрарих († 541)
541-552: Тотила († 552)
552-552: Тейя († 552)
568-572: Альбоин († 572)
572-574: Клеф († 574)
574-584: Правление герцогов
584-591: Аутари († 591)
591-616: Агилульф († 616)
616-626: Аделоальд († 626)
626-636: Ариоальд († 636)
636-652: Ротари († 652)
652-659: Родоальд († 659)
659-662: Ариперт I († 662)
662-662: Гондиперт († 662)
662-672: Гримоальд († 672)
672-672: Гарибальд († 672)
672-691: Бертари († 691)
686-700: Куниперт († 700)
700-701: Лиутперт († 701)
701-701: Рагимперт († 701)
701-712: Ариперт II († 712)
712-712: Аиспранд († 712)
712-744: Лиутпранд († 744)
744-736: Гильдепранд († 744)
744-749: Ратхис († 749)
749-756: Айстульф († 756)
756-774: Дезидерий († ок. 786)
В 774 г. Лангобардское королевство было завоёвано королём франков Карлом Великим, который короновался в Павии как король лангобардов.
774-781: Карл Великий (747-814), король франков с 768, император Запада с 800
В 781 г. Карл Великий выделил своему сыну Пипину Италию как королевство, вассальное франкскому королевству (с 800 империи).
781-810: Пипин (777-810)
812-818: Бернардо (ок. 797-818)
818-855: Лотарь I (795-855), император Запада с 817, король Баварии 814-817, король Срединного королевства с 843
844-875: Людовик I (825-875), король Прованса с 863, император с 855
875-877: Карл II Лысый (823-877), король Алемании 831-833, король Аквитании 839-843, 848-854, король Зап.-Франкского кор-ва с 840, император с 875
877-879: Карломан (830-880), король Баварии с 876
879-887: Карл III Толстый (839-13 января 888) - король Вост.-Франкского кор-ва 876-887 (до 882 король Алемании и Реции), король Зап.-Франкского кор-ва с 884, король Лотарингии (Карл II) с 882, император 881-887
После свержения Карла Толстого в 887 году королевство стало фактически независимым, короли стали выборными.
888-924: Беренгар I Фриульский (850-924), маркграф Фриульский с 874, император с 915. Признал своим сеньором короля Вост.-Франкского кор-ва Арнульфа Каринтийского, свергнут Арнульфом в 896, после ухода которого до 898 королевство было разделено на 2 части
889-894: Гвидо Сполетский (ум. 894), маркграф Камерино с 876, маркграф и герцог Сполето с 882, император с 891, противник Беренгара Фриульского
891-898: Ламберт Сполетский (ум. 896), маркграф и герцог Сполето и Камерино 894-895, император с 894
896-899: Арнульф Каринтийский (ок. 850-899), король Восточно-Франкского королевства с 887,
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.