Лев Марсиканский, Петр Дьякон. Хроника Монтекассино. В 4 книгах - [253]

Шрифт
Интервал

900-905: Людовик II Слепой (ок. 880-928), император Запада 901-905, король Н.Бургундии 887-924, противник Беренгара Фриульского в 900-902 и 905.

922-933: Родольфо Бургундский (880-937), король В.Бургундии с 912, Н.Бургундии с 933, изгнан из Италии.

926-947: Гуго Арльский (ок. 880-948), граф Арля ок. 895-928, граф Вьенна ок. 895926, король Н. Бургундии в 924-933

945-950: Лотарь II (ок. 915-950)

950-961: Беренгар II Иврейский († 961), маркграф Ивреи в 924-940

950-963: Адальберт II Иврейский (ок. 932-ок. 975), соправитель отца

В 951 г. Оттон I Великий (912-973) вторгся в Италию и был коронован как «король Лангобардов». В 952 г. Беренгар и Адальберт признали себя вассалами Оттона, однако в 961 г. были свергнуты Оттоном. С 950 г. королевство Италия в составе Священной Римской империи (962-1648)

Список римских пап и антипап в период, описываемый «Хроникой Монтекассино»

Феликс III (12 июля 526 - 22 сентября 530)

Бонифаций II (22 сентября 530 - 17 октября 532)

Диоскур (антипапа) (22 сентября 530 - 14 октября 530); умер спустя 22 дня после избрания

Иоанн II (Меркурий) (2 января 533 - 8 мая 535, † 17 октября 535)

Св. Агапит I (13 мая 535 - 22 апреля 536)

Св. Сильверий (8 июня 536 - 11 ноября 537 (отрекся), † 2 декабря 537)

Вигилий (29 марта 537 - 7 июня 555, признан после смерти папы Сильверия)

Пелагий I (16 апреля 556 - 4 марта 561)

Иоанн III (17 июля 561 - 13 июля 574)

Бенедикт I (2 июня 575 - 30 ибля 579)

Пелагий II (26 ноября 579 - 7 февраля 590)

Св. Григорий I Великий (3 сентября 590 - 12 марта 604)

Сабиниан (13 сентября 604 - 22 февраля 606)

Бонифаций III (19 февраля 607 - 12 ноября 607)

Св. Бонифаций IV (25 августа 608 - 8 мая 615)

Св. Адеодат I (Деусдедит) (19 октября 615 - 8 ноября 618)

Бонифаций V (23 декабря 619 - 25 октября 625)

Гонорий I (27 октября 625 - 12 октября 638)

Северин (28 мая 640 - 2 августа 640)

Иоанн IV (24 декабря 640 - 12 октября 642)

Теодор I (24 ноября 642 - 14 мая 649)

Св. Мартин I Исповедник (июль 649.VII -17 июня 653, † 16 сентября 655)

Св. Евгений I (10 августа 654 - 2 июня 657)

Св. Виталий (Виталиан) (30 июля 657 - 27 января 672)

Адеодат II (11 апреля 672 - 17 июня 676)

Домн (2 ноября 676 - 11 апреля 678)

Св. Агафон (27 июня 678 - 10 января)

Св. Лев II (17 августа 682 - 3 июля 683)

Св. Бенедикт II (26 июня 684 - 8 мая 685)

Иоанн V (23 июля 685 - 2 августа 686)

Конон (21 октября 686 - 21 сентября 687)

Феодор (687)

Пасхалий (декабрь 687-692)

Сергий I (15 декабря 687 - 8 сентября 701)

Иоанн VI (30 октября 701 - 11 января 705)

Иоанн VII (1 марта 705 - 18 октября 707)

Сизинний (15 января 708 - 4 февраля 708)

Константин (25 марта 708 - 9 апреля 715)

Св. Григорий II (19 мая 715 - 11 февраля 731)

Св. Григорий III (18 марта 731-10 декабря 741)

Св. Захария (10 декабря 741 - 22 марта 752)

Стефан II (23 марта 752 - 25 марта 752)

Стефан II (III) (26 марта 752 - 26 апреля 757)

Св. Павел I (29 мая 757 - 28 июня 767)

Стефан III (IV) (7 августа 768 - 3 февраля 772)

Константин II (28 апреля 767 - 769)

Филипп (31 июля 768, † 31 июля 769)

Адриан I (9 февраля 772 - 25 декабря 795)

Св. Лев III (27 декабря 795 - 12 июня 816)

Стефан IV (V) (22 июня 816 - 24 января 817)

Св. Пасхалий I (25 января 817- 11 февраля 824)

Евгений II (2 мая 824 - август 827)

Валентин (1 сентября - 16 сентября 827)

Григорий IV (20 декабря 827 - 25 января 844)

Иоанн VIII (январь 844, † ?)

Сергий II (январь 844 - 27 января 847)

Св. Лев IV (10 апреля 847 - 17 июля 855)

Анастасий (август 855 - сентябрь 855)

Бенедикт III (29 сентября 855 - 17 апреля 858)

Св. Николай I (24 апреля 858 - 13 ноября 867)

Адриан II (14 декабря 867 - 14 декабря 872)

Иоанн VIII (14 декабря 872 - 16 декабря 882)

Марин I (16 декабря 882 - 15 мая 884)

Св. Адриан III (17 мая 884-15 сентября 885)

Стефан V (VI) (сентябрь 885 - 14 сентября 891)

Формоз (6 октября 891 - 4 апреля 896)

Бонифаций VI (4 апреля - 19 апреля 896)

Стефан VI (VII) (22 мая 896 - август 897)

Роман (Романо Марин) (август-декабрь 897)

Теодор II (декабрь 897)

Иоанн IX (январь 898 - январь 900)

Бенедикт IV (1 февраля 900 - июль 903)

Лев V (июль-октябрь 903)

Христофор (октябрь 903 - январь 904)

Сергий III (29 января 904 - 14 апреля 911)

Анастасий III (апрель 911 - июнь 913)

Ландон (7 июля 913 - 5 февраля 914)

Иоанн X (март 914 - май 928)

Лев VI (май-декабрь 928)

Стефан VII (VIII) (декабрь 928 - февраль 931)

Иоанн XI (февраль 931 - декабрь 935)

Лев VII (3 января 936 - 13 июля 939)

Стефан VIII (IX) (14 июля 939 - октябрь 942)

Марин II (30 октября 942 - 1 мая 946)

Агапит II (10 мая 946 - 8 ноября 955)

Иоанн XII (Оттавиано, гр. Тускулумский) (16 декабря 955 - 4 декабря 964, † 14 мая 964)

Лев VIII (6 декабря 963 - 1 марта 965), антипапа по отн. к низложенному Иоанну XII

Бенедикт V (22 мая - 23 декабря 964, t 4 июля 966), антипапа по отн. к Льву VIII

Иоанн XIII (1 октября 965 - 6 сентября 972)

Бенедикт VI (19 января 973 - июнь 974)

Бонифатий VII (Франко Ферручи) (в первый раз: июнь 974 - август 974)

Бенедикт VII (гр. Тускулумский) (октябрь 974 - 10 июля 983)

Бонифатий VII (во 2-й раз: лето 980 -март 981)

Иоанн XIV (Пьетро ди Павиа) (10 декабря 983 - 20 августа 984)

Продолжить чтение
Рекомендуем почитать
Праздничная Минея (на цсл., гражданский шрифт, с ударениями)

Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).

В подарок Всем от любящего сердца. Сборник стихов прихожан храма Рождества Христова

Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.

Леонтий Византийский. Сборник исследований

Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.

Забытый Сперджен

Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.

Житие святого благоверного князя Александра Невского в пересказе для детей

Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.

Что значит быть христианином. Сборник поучений святителя Иоанна Златоуста

Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.