Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [92]
7 мая. Архиепископ Филарет из Москвы сообщал в Св. Синод: «Появление сих священных книг [Нового Завета и Псалтири на русском языке] произвело здесь между людьми всякого звания особенную радость. Требования на оные душеспасительные книги столь много, что в три дня по отпечатании Нового Завета продано до 350 экземпляров и Псалтири 300 экземпляров. Сотоварищества и корреспонденты требуют их во множестве» (Чистович. С. 38).
8 мая. Резолюция на отношении Московского гражданского губернатора с препровождением денег, собранных Томским гражданским губернатором для возобновления храма в Иерусалиме (Резолюции. Т. 1. С. 161. № 315).
• Резолюция на докладе Собора Лавры об истребовании фасадов для устроения лавочек на Красногорской площади Сергиева посада (Резолюции. Т. 1. С. 177. № 349).
9 мая. Произнесение в Никольском Перервинском монастыре слова в день памяти святителя Николая: «…Ревность человека в отношении к вере есть такое качество и расположение духа, по которому человек с пламенным желанием и живейшею деятельностию старается истинную веру, которую он познал и возлюбил, сохранить, распространить, очистить от примешения суеверий и соблазнов, и врагов ея или умягчить и обратить, или довести до невозможности вредить ей» (Сочинения. Т. 2. С. 83).
• Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Ко всенощной меня не ждите; быть ей в обыкновенное время… Если будут в церкви, когда приеду, то никому не оставлять своего места и не выходить» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 100. № 20).
12 мая. Резолюция на определении консистории об оштрафовании священника ста поклонами за ссору с пономарём, а пономаря за ссору, буйство и нетрезвую жизнь – отсылкой в монастырь на два месяца (Резолюции. Т. 1. С. 161. № 316).
13 мая. Резолюция на донесении эконома Санкт-Петербургского Троицкого подворья о разрешении Св. Синодом пользоваться на время строительных работ Ярославским архиерейским подворьем (Резолюции. Т. 1. С. 177. № 350).
15 мая. Произнесение в Архангельском соборе Московского Кремля слова в день памяти св. царевича Димитрия: «Во всех и самых благодетельных силах природы открыты источники страдания и разрушения… Человек родится, живет и умирает также под законом страдания, и еще более прочих тварей покорен сему закону… Страдать не хочется, но страдать надобно!..» (Сочинения. Т. 2. С. 91).
16 мая. Определение о назначении благочинного над Борисоглебским общежитием (Резолюции. Т. 1. С. 131. № 251).
20 мая. Произнесение в Чудовом монастыре слова в день обретения мощей святителя Алексия: «Достойно примечания, Христиане, что Апостол обещает венец правды всем возлюбльшим явление Господне. Чрез сие научает он нас, что, между прочими спасительными подвигами, для достижения венца от Господа потребно то, чтобы мы возлюбили явление Его, то есть прилежно размышляли о пришествии Христовом, ожидали его непрестанно, желали сердечно, готовились к нему деятельно» (Сочинения. Т. 2. С. 96).
21 мая. В день тезоименитства великого князя Константина Павловича[129] литургию в Успенском соборе служил епископ Дмитровский Афанасий; от архиепископа Филарета в Человеколюбивое общество поступили собранные духовенством средства (МВ. 1822. № 44. С. 1386).
23 мая. Резолюция на указе Св. Синода о разрешении пользоваться на время строительных работ на Санкт-Петербургском Троицком подворье Ярославским архиерейским подворьем (Резолюции. Т. 1. С. 177. № 351).
24 мая. Резолюция на списке поступивших в Борисоглебское общежитие для облечения их в рясофор: «Сих, яко довольно приобученных к обязанностям благочестивого общежития по их желанию благословляем благочинному общежития облечь в рясофор с соблюдением узаконенного. Чтобы писались теми же именами» (Резолюции. Т. 1. С. 131. № 252).
• Резолюция на докладе духовного правления об изменении пределов ведомства сего духовного правления и о распределении церквей благочинным (Резолюции. Т. 1. С. 162. № 317).
25 мая. Резолюция на донесении попечителей единоверческой типографии о привозе в Москву запрещённых старопечатных книг и об освобождении единоверческой типографии от противозаконных действий (Резолюции. Т. 1. С. 162. № 318).
• Резолюция на отношении Московского гражданского губернатора о падении свода в новоотстроенной церкви в г. Коломне (Резолюции. Т. 1. С. 163. № 321).
• Письмо Московскому обер-полицмейстеру А. С. Шульгину (ДЧ. 1890. Ч. 1. № 1. С. 120).
26 мая. «Жители города Коломны обрадованы были 26-го прошедшего Мая посещением Архипастыря своего, Преосвященнейшего Филарета, Архиепископа Московского и Коломенского и Свято-Троицкия Лавры Священно-Архимандрита. В 6 часов пополудни колокольный звон возвестил о прибытии сюда Его Высокопреосвященства. Сопровождаемый множеством народа, давно ожидавшего сего вожделенного посетителя, он прибыл прямо в здешний Успенский собор и при входе в оный встречен был всем здешним духовенством, Г-м Городничим, Чиновниками и живущими здесь дворянами, причем от Соборного Протоиерея приветствован был приличною сему случаю Речью. По отправлении в Соборе молебствия о Высочайшем Его Императорского Величества здравии, Преосвященный имел шествие в Троицкий Мужской монастырь, в коем имел и пребывание. 28-го Числа Его Высокопреосвященство совершал Божественную литургию в Успенском соборе, который был наполнен множеством людей; все вообще спешили насытить взоры видением, а сердца слышанием наставления Архипастыря своего. Перед окончанием литургии, в поучительном наставлении, тронут будучи толиким усердием вверенной ему от Бога и Царя паствы и собственным внутренним влечением, сказал с живейшим чувством, «что он находится между своими родными». По окончании Божественного служения, каждый усердно тщился принять от него Архипастырское благословение, которое невзирая на многочисленный народ, окружавший его, призывал он свыше на каждого в особенности, с написанною в очах духовной радостию, обретши в пастве и родине своей столь многое число усердных сынов церкви Христовой. На другой день Его Высокопреосвященство совершил освящение вновь построенной при Троицком монастыре церкви во имя Преподобного Чудотворца Сергия Радонежского, причем стечение народа было почти всеобщее из всего города. Наконец, 30-го числа, по совершении Божественной Литургии и по отправлении панихиды по своем родителе на Петропавловском кладбище, осмотревши монастыри, церкви и духовное училище, с 3-го часа пополудни Его Высокопреосвященство отправился по своей Епархии, сопровождаемый благопожеланиями всех здешних жителей, и оставил незабвенное в них о добродетелях своих воспоминание» (МВ. 1822. 7 июн. № 45. С. 1417–1418).
