Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [49]
24 июня. Продолжение ревизии МДА. Заверешение испытания в церковной истории и «испытание по классу математическому» (Мнения. Т. I. С. 405).
25 июня. Продолжение ревизии МДА. Испытание в философских науках. «Между тем студенты высшего отделения заняты были сочинением на латинском языке на вопрос: Argumentorum pro veritate religionis christianae quodudam est firmissimum?»[106] (Мнения. Т. I. С. 409).
26 июня. Продолжение ревизии МДА. Испытание в философских науках и всеобщей истории (Мнения. Т. I. С. 409).
• Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ о ревизии МДА (Мнения. Т. I. С. 403).
27 июня. Продолжение ревизии МДА. Испытание во всеобщей истории и всеобщей словесности (Мнения. Т. I. С. 410).
• Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ с приложением объяснения Новгородского семинарского правления, о допущении им числиться ученикам в одном училище, а учиться – в другом (Мнения. Т. I. С. 406).
28 июня. Продолжение ревизии МДА: «Испытание в науке красноречия по низшему отделению академии» (Мнения. Т. I. С. 410).
1 июля. Ревизия Вифанской семинарии. Во время устного испытания ученики высшего отделения «заняты были сочинением из текста: ныне пребывают вера, надежда, любы, три сия: больше же сих любы, на вопрос: почему любовь больше веры и надежды?» (Мнения. Т. I. С. 418).
2 июля. «В присутствии его высокопреосвященства Августина, архиепископа Московского и Коломенского, происходило открытое испытание студентов Московской духовной академии первого учебного курса в науках богословских, в красноречии церковном и языке еврейском» (Мнения. Т. I. С. 413).
29 июня. Составление предварительного разрядного списка студентов 1-го курса МДА (Мнения. Т. I. С. 414).
30 июня. Продолжение работы по составлению разрядного списка (Мнения. Т. I. С. 414).
3 июля. Открытое испытание студентов МДА в истории всеобщей, во всеобщей науке красноречия и математике (Мнения. Т. I. С. 413).
Начало составления полного разрядного списка студентов МДА (Мнения. Т. I. С. 415).
• Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ о ревизии МДА: «Испытание студентов Московской Духовной Академии низшего отделения в учебных предметах сего отделения начато 24 дня прошедшего месяца в послеполуденное время классом математическим… Испытание в прочих предметах сего отделения продолжалось 25, 26, 27 и 28 дней и в последний из сих окончено… В ответах студентов предел, где кончается их разумение и начинаются непостижимые для них эстетические созерцания, означается нередко словами: говорит Бутервек[107]…» (Мнения. Т. I. С. 407–408).
4 июля. «В присутствии его высокопреосвященства Августина, архиепископа Московского и Коломенского, при собрании всех внутренних, частью же и внешних членов академической конференции, при немалом числе посетителей из духовенства и светских членов от 9-ти часов утра происходило испытание студентов академии в церковной истории, в науках философских и в языках греческом, немецком и французском. Собрание заключено пением от студентов церковной песни: Слава в вышних Богу» (Мнения. Т. I. С. 414).
5 июля. Составление разрядного списка студентов МДА (Мнения. Т. I. С. 415).
6 июля. Открытое испытание учеников Вифанской семинарии (Мнения. Т. I. С. 418).
7 июля. Продолжение обозрения Вифанской семинарии (Мнения. Т. I. С. 418).
8 июля. Завершение обозрения Вифанской семинарии (Мнения. Т. I. С. 418).
• Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ о ревизии МДА (Мнения. Т. I. С. 411).
• Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ об обозрении им Вифанской семинарии: «Класс богословский руководствуется более сухою схоластикою, нежели системою твердою и истинами живыми» (Мнения. Т. I. С. 416).
9 июля. «В Московской семинарии происходило открытое испытание учеников в философии, математике, физике и риторике… Испытание в науках философских продолжалось два часа. Замечено, что некоторые ученики на непредвиденные вопросы ответствовали с довольным рассуждением» (Мнения. Т. I. С. 432).
10 июля. «В Московской семинарии происходило испытание в богословии, в церковной истории, в истории всеобщей и в языках: еврейском, греческом, французском и немецком… Библиотека и жилые комнаты учеников смотрены в предыдущий день, а столовая в оба дня» (Мнения. Т. I. С. 433).
11 июля. Ревизия Заиконоспасского уездного и приходского училищ (Мнения. Т. I. С. 427).
12 июля. Ревизия Андрониевского уездного училища (Мнения. Т. I. С. 429).
14 июля. Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ о ревизии МДА (Мнения. Т. I. С. 419).
• Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ по обозрению им Вифанской семинарии (Мнения. Т. I. С. 424).
• Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ об осмотре им Заиконоспасских уездного и приходского училищ: «Уездное Заиконоспасское училище по учебному состоянию есть в своем роде одно из лучших, мною виденных» (Мнения. Т. I. С. 425).
• Донесение епископа Ревельского Филарета Комиссии духовных училищ об осмотре им Московского Андрониевского уездного училища (Мнения. Т. I. С. 428).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.