Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [44]
16 ноября. Мнение архимандрита Филарета по делу о предписании священнику Екатерингофской церкви повенчать синодского регистратора, без согласия матери невесты. «На основании 25 правила Василия Великого вступить в брак дозволить, взяв с Ивановой узаконенное обязательство. Несогласие же матери не может быть уважено, потому что находится уже не в состоянии воспитания, но в службе, и потому что вступление в брак нужно для изглаждения падения и для успокоения совести обоих лиц» (Мнения. Т. I. С. 233).
18 декабря. Письмо к матери: «Поручите Иродиону Стефановичу справиться: нет ли между странствующими книгами Латинской Симфонии на Библию, которая мне весьма нужна, и которой я не могу найти. Вы спрашиваете меня: по какому случаю писаны новоизданные книги? Ответ: по должности Академической… еще просьба, которую при засвидетельствовании моего почтения прошу предложить дедушке Никите Афанасьевичу. У него есть много выписок из книг, полезных для вразумления раскольников. Теперь есть обстоятельства, в которых такие выписки могли бы мною быть употреблены… Не можно ли с оных выписок сделать немедленно верного списка?» (Письма. 1882. С. 214. № 193).
22 декабря. Поздравление с Рождеством Августину, епископу Дмитровскому, викарию Московскому (ЧОЛДПр. 1869. Кн. 6. С. 49. Материалы).
Конец года. Письмо матери: «Прошу родительского благословения Вашего, милостивая государыня матушка… За сына Власа Ивановича ходатайствовать мне не можно. Сами признают, что просить должно за неправого: а кто знает, сколь много он не прав? И тот, которого просить надобно, не так мне знаком, чтоб можно было докучать о неизвестном» (Письма. 1882. С. 216. № 194).
1816–1817. Деятельность первой тайной политической организации «Союз спасения».
1816–1817. Введение военных поселений в России.
1816–1819. Положение об эстляндских, лифляндских и курляндских крестьянах.
1817
19 февраля. Письмо графу С. П. Потемкину: «В воскресенье мясопустное, в течение нескольких дней около сего времени, видны были на здешнем небе необыкновенные явления. Столп чистого и тихого света сперва на западе, потом на полудне… необыкновенно долгий и непрерывный поток света от вечерней звезды… Что же значит сия непонятная статья небесных ведомостей (ибо небеса поведают, как свидетельствует Давид)? Кто может перевести ее на земной язык? Что это за дни просвещения, в которые одного слова, или, может быть, буквы, самым светом на мраке написанной, прочитать не умеют? А некогда жившие во тьме язычества узнали звезду оного убогого младенца, и по ней нашли колыбель его! Кажется, не бесполезно бы нашему времени, оставя законодателям звезд их мудрость, поучиться начаткам небесных письмен» (РС. 1883. Т. 38. С. 57).
27 февраля. Письмо к А. И. Оленину: «Честь имею при сем возвратно предоставить вашему превосходительству, полученные мною под расписку при отношении вашем от 27 окт. 1815 г. принадлежащие императорской публичной библиотеке следующие книги: 1) Ioachimi Hildebrandi de veterum concionibus dissertatio 1664 in 4. 2) Ioachimi Langi oratoria sacra ab artis homileticae unitat: repurgata Francofurti ac Lipsae 1707 in 8. 3) Friderici Verneri clavis Scripturae Sacrae sive praxis Theologieae exegeticae. Francof… 1756 in 8»[96] (ЧОЛДПр. 1872. Кн. 6. С. 115. Материалы).
• Мнение архимандрита Филарета по просьбе жены чиновника Григория Яковлева Степаниды Боровской о побуждении мужа ее удалить от себя живущую с ним в беззаконной связи подполковницу Зандень-Паскевичеву: «Уважая намерение просительницы, желающей исправления мужа своего духовными средствами и восстановления святости супружества, прошение принять» (Мнения. Т. I. С. 333).
Письмо матери: «С приближающимся Вашим новолетием с сыновним усердием Вас поздравляю. Господь да сохранит здравие Ваше, и да посетит дни Ваши миром и утешением» (Письма. 1882. С. 216. № 195).
3 марта. Назначен членом Строительного комитета при СПбДА (Смирнов. 1900. С. 3).
17 марта. Мнение архимандрита Филарета по прошению коллежского советника Ивана Земщинина о выдаче свидетельства о том, что младенец Александр, рожденный женою его 27 апреля и крещенный 1 мая 1811 г. до брака, действительно прижит ею с ним (Мнения. Т. I. С. 334).
• Мнение архимандрита Филарета о проекте устава комитета призрения малолетних бедных Императорского Человеколюбивого общества (Мнения. Т. I. С. 335).
23 марта. Произнесение в Александро-Невской лавре слова в Великий Пяток: «…Иисус в таком состоянии, в которое приведен волею других; в чуждей одежде; не видно никакого действия Его; не слышно никакого слова Его; Его как бы нет. Что же здесь нам указуется в Нем? – то самое, что Иисус является без воли, без действия, без слова. Сие молчание, которое Он сохраняет между восклицаниями защитника и между воплями клеветников и хулителей, сей глубокий взор, сквозь смятения человеческия погруженный в судьбы Божии, сии неподвижные члены, так сказать, почивающие в страданиях, – все сие представляет нам образ человека высочайше терпеливаго, мужественнаго, кроткаго, смиреннаго, никакою всеобщею враждою непобедимаго в любви, непоколебимаго в мире со всеми, человека безстрастнаго, чистаго, святаго, и – чтобы соединить сии черты в одну их объемлющую, – человека всесовершенно преданнаго Богу» (Сочинения. Т. 1. С. 235).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.