Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [124]
• Резолюция на прошении диакона о произведении его во священника на место его отца-священника (Резолюции. Т. 1. С. 351. № 705).
15 июня. Резолюция на прошении иеромонаха о переведении его в другой монастырь (Резолюции. Т. 1. С. 346. № 694).
16 июня. Резолюция на прошении крестьянина о предписании приходскому священнику обвенчать его, крестьянина, сына (Резолюции. Т. 1. С. 347. № 695).
• Резолюция на прошении пономаря об отведении ему под усадьбу, вместо застроенной местным священником земли, участка из усадьбы сего священника и о возвращении удержанного священником дохода (Резолюции. Т. 1. С. 347. № 696).
• Резолюция на прошении прихожан о защите их от притязательности местных священников при исправлении ими треб (Резолюции. Т. 1. С. 348. № 697).
17 июня. Резолюция на прошении соборных священноцерковнослужителей и соборного старосты о дозволении распечатать церковную сумму, хранящуюся под печатью бывшего благочинного и замком бывшего старосты (Резолюции. Т. 1. С. 354. № 709).
18 июня. Резолюция на справке консистории о поведении диакона, предполагаемого к производству во священника (Резолюции. Т. 1. С. 351. № 706).
19 июня. Резолюция на прошении дьячка о переводе его к другой церкви в пономаря (Резолюции. Т. 1. С. 348. № 698).
20 июня. Предложение консистории о рассмотрении дела о печати в журнале священником, законоучителем университетского пансиона, сочинения без одобрения духовной цензуры (Резолюции. Т. 1. С. 348. № 699).
• Резолюция на прошении об увольнении от должности по болезни и воспрещении в священнослужении священника и о произведении на его место диакона другой церкви (Резолюции. Т. 1. С. 352. № 707).
23 июня. Письмо к наместнику Лавры, архимандриту Афанасию о работе над новым иконостасом в храме подворья (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 134. № 56).
• Письмо В. М. Мертваго по кончине ее супруга: «Не скажу: не скорбите; сие требование было бы слишком велико на сие время. По крайней мере не предавайтесь скорби; приносите ее пред Бога…» (РА. 1868. № 1. С. 141).
25 июня. Резолюция на представлении правления МДА об обозрении Рязанской и Тамбовской семинарий (Резолюции. Т. 1. С. 407. № 834).
27 июня. Резолюция на прошении купца о разрешении им купить застроенный им и арендованный участок церковной земли (Резолюции. Т. 1. С. 350. № 701).
30 июня. Письмо к А. П. Глазовой: «Сие письмо представит увольняемый села Осташкова священник, который… может быть при домовой церкви. Лично мне до сих пор известен не был, впрочем служил без порока» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 51).
• Резолюция на представлении Московской семинарии с приложением на утверждение разрядного списка учеников (Резолюции. Т. 1. С. 407. № 835).
1 июля. Резолюция на рапорте о разделе церковной земли между священником и пономарём (Резолюции. Т. 1. С. 347. № б/н).
2 июля. Письмо к А. П. Глазовой: «Священника будем искать другого. Облачение по всему хорошо… Желаю, чтобы Тот, для Кого украшаете худых служителей Его, уготовал вам ризу чистую…» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 52).
3 июля. Письмо епископа Григория (Постникова) к архиепископу Филарету: «Горько прослезился я от письма Вашего. Тяжело состояние Ваше… За сим всем скажу, что только тогда укажут Вам Грузию, когда не будут слушать Владыку… Явно поступят папистически, пишете Вы. Трудно поверить, как папизм господствует» (Письма. 1900. С. 65–68).
• Из воспоминаний Н. В. Сушкова: «Завистники Московского пастыря хлопотали об удалении его в Грузию… Неужели Владыка, воскликнула одна барыня, Вы поедете в эту ссылку. Ведь поехал же я из Твери в Москву, сказал ей в ответ Владыка» (Сушков. С. 106).
• Резолюция на прошении иеромонаха о переведении его в другой монастырь по случаю нанесения ему игуменом обид (Резолюции. Т. 1. С. 350. № 702).
• Резолюция на справке консистории по прошению прихожан о дозволении им исправить самостоятельно ветхость их церкви и об утверждении ее самостоятельной (Резолюции. Т. 1. С. 351. № 703).
4 июля. Резолюция на рапорте архимандрита монастыря о поведении находящегося в монастыре с запрещением в священнослужении иеромонаха: «Ничего худого, а есть ли что доброе? – к делу» (Резолюции. Т. 1. С. 351. № 704).
7 июля. Письмо к наместнику Лавры, архимандриту Афанасию (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 133. № 55).
8 июля. Резолюция на репорте бывшего благочинного с объяснением данной им характеристики диакону (Резолюции. Т. 1. С. 351. № б/н).
10 июля. Резолюция на показании законоучителя университетского пансиона о печатании сочинения в журнале без одобрения духовной цензуры (Резолюции. Т. 1. С. 348. № 700).
• Резолюция на мнении викария по делу об увольнении от должности по болезни и воспрещении в священнослужении священника и о произведении на его место диакона другой церкви (Резолюции. Т. 1. С. 352. № б/н).
11 июля. Резолюция на определении консистории об обязании священника безотлагательно совершать приходские требы и об оштрафовании его за опущения по должности (Резолюции. Т. 1. С. 352. № 708).
12 июля. Резолюция на докладе консистории по делу об отчете в церковных деньгах, хранящихся под печатью бывшего благочинного и замком бывшего старосты (Резолюции. Т. 1. С. 354. № 710).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.