Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [122]

Шрифт
Интервал
» (Сочинения. Т. 2. С. 306).

21 мая. Служил литургию и молебен в Успенском соборе в день тезоименитства Великого князя Константина Павловича (МВ. 1824. № 43. С. 1543).

• Резолюция на докладе консистории об определении в число сестёр женского монастыря с надеждой пострижения мещанской вдовы с дочерью (Резолюции. Т. 1. С. 342. № 681).

22 мая. Резолюция на прошении прихожан об определении к их церкви на праздное священническое место избранного ими диакона с приложением условия об удовлетворении его ругою (Резолюции. Т. 1. С. 342. № 682).

• Резолюция на прошении священника и дьячка о поступлении ученика духовного училища на числящееся за ним пономарское место, с исключением из училища (Резолюции. Т. 1. С. 343. № 683).

• Резолюция на справке консистории о награждении священника наперсным крестом за ревностное и долговременное служение в церкви при военном госпитале по отношению министра духовных дел и народного просвещения (Резолюции. Т. 1. С. 343. № 684).

• Резолюция на прошении уволенного от должности диакона Тульской епархии о дозволении совершать ему диаконское служение в церкви Московской епархии (Резолюции. Т. 1. С. 343. № 685).

23 мая. Резолюция на прошении вдовы дьячка об определении её на должность просфорницы для поддержания семейства (Резолюции. Т. 1. С. 343. № 686).

24 мая. Резолюция на донесении благочинного о неблагоприличии, совершенном в пьяном виде в церкви дьячком его ведомства (Резолюции. Т. 1. С. 360. № 722).

27 мая. Резолюция на донесении благочинного по делу о неблагоприличии, совершенном в пьяном виде в церкви дьячком его ведомства (Резолюции. Т. 1. С. 360. № 723).

• Резолюция на прошении помещика об удалении местного священника от должности за оставление младенцев без крещения на две недели и более, и другие предосудительные поступки (Резолюции. Т. 1. С. 538. № 1204).

28 мая. Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «То правда, что для греков желал я быть сначала щедрее… но… вам надлежало исполнять не то, что я говорил приватно, а что предписал официально… Бывало, монахи веровали и исцелялись, а болезнь терпели: особенно новоначальные не ходили в мир лечиться…» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 133. № 54).

• Письмо епископу Гавриилу (Розанову): «Вы помогли мне оплакать преосвященного Симеона, а теперь помогите оплакать преосв[ященного] Феофилакта[145]. Служил, обедал, почивал, проснулся, исповедался и скончался… Да будут блажени умирающи о Господе! Не должно ли сказать и то, что за теми словами следует у Тайновидца: горе живущим на земле… Научите меня делать дела, которые не сгорают, и не сожигают, но вслед ходят, и ведут в жилище не сгорающее» (ДЧ. 1869. № 4. С. 411).

• Письмо архимандриту Макарию (Глухарёву): «Опасно искать общественного служения, когда знаем свои недостатки, препятствующие проходить оное с успехом, но и того, думаю, остерегаться надобно, чтобы не оставить служения, к которому призваны, и в которое допустили себя ввести, по своей воле, по нетерпеливости, по неудовольствию видеть свою личность меньше своего места. Надобно в сем испытать себя, прежде нежели оставим свое место… Не надобно также основывать мира на человеке, хотя он и есть сын мира, и даже миротворец… Надобно… опираясь на человека Божия, утверждать сердце свое в Господе своем» (ЧОЛДПр. 1872. Кн. 5. С. 81–82. Материалы).

• Письмо к княгине Е. Р. Вяземской о кончине ростовского старца Амфилохия: «Благословение Божие да сопутствует Вашему Сиятельству! Молитесь и не скорбите. Не ранний, не недозрелый плод снят и отнесен в житницу. Полезнее готовиться к жатве, устремляться к Свету, расти, созревать – нежели вянуть от чужой жатвы» (ЧОЛДПр. 1868. Кн. 4. С. 79. Материалы).

• Резолюция на определении консистории по донесению из монастыря о посланном в него для испытания в поведении священнике (Резолюции. Т. 1. С. 330. № б/н).

29 мая. Письмо к князю С. М. Голицыну: «Сколь ни прискорбно препятствовать таким намерениям, как намерение иметь домовую церковь, но закон велит мне сие сделать в отношении прошения г. Карабанова. Он не имеет гражданской степени, которой дано право домовых церквей» (ЧОЛДПр. 1872. Кн. 6. С. 116. Материалы).

31 мая. Резолюция на репорте в Св. Синод с представлением ведомости об исполнении указов за март – апрель 1824 года (Резолюции. Т. 1. С. 344. № 687).

1 июня. Резолюция на прошении священника с причетниками об отмежевании им усадебной, пахотной и покосной земли вблизи церкви (Резолюции. Т. 1. С. 509. № 1123).

2 июня. Предложение консистории с расписанием поездки по епархии (Резолюции. Т. 1. С. 344. № 688).

• Резолюция на репорте в Св. Синод с приложением ведомости о делах в Московской консистории, решенных и оставшихся нерешенными в 1824 году (Резолюции. Т. 1. С. 344. № 689).

• Резолюция на допросе священника по жалобе крестьянина о недопущении его к таинству покаяния (Резолюции. Т. 1. С. 345. № 691).

3 июня. Резолюция на донесении благочинного о присоединении священником его ведомства солдатки из старообрядческой секты к Православной Церкви и о просьбе ее присоединить также её сына и дочь (Резолюции. Т. 1. С. 346. № 692).

Продолжить чтение
Еще от автора Александр Иванович Яковлев
Александр II

Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.

Отечественная война 1812 года

Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.

Век Филарета

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Путь истины. Очерки о людях Церкви XIX–XX веков

Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.

Король Абдель Азиз: создатель Саудовской Аравии

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Рекомендуем почитать
Иван Ильин. Монархия и будущее России

Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.

Равнина в Огне

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.

Граф Савва Владиславич-Рагузинский

Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)

Трагедия Русской церкви. 1917–1953 гг.

Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.

Николай Александрович Васильев (1880—1940)

Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.

Я твой бессменный арестант

В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.