Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [121]
• Резолюция на рапорте инспектора певчих архиерейского хора о непристойных поступках певчих (Резолюции. Т. 1. С. 392. № 800).
• Резолюция на рапорте настоятеля Перервинского монастыря с представлением ведомости о приходно-расходной сумме за 1823 год (Резолюции. Т. 1. С. 392. № 801).
6 мая. Резолюция на жалобе крестьянина на священника в том, что он не допустил до таинства покаяния (Резолюции. Т. 1. С. 345. № 690).
• Резолюция на представлении правления Вифанской семинарии о пожертвовании в её пользу 300 экземпляров разных книг (Резолюции. Т. 1. С. 407. № 833).
7 мая. Вторая секретная аудиенция архимандрита Фотия у императора, на которой Александру I была передана его записка «План революции, обнародываемый тайно, или тайна беззакония, делаемая тайным обществом в России и везде» с обличением насаждаемой Библейским Обществом и лично князем А. Н. Голицыным «новой религии».
• Резолюция на прошении священника об увольнении его от должности по старости и болезни и о перемещении на его место священника с принятием его, престарелого, на содержание (Резолюции. Т. 1. С. 340. № 676).
• Резолюция на прошении об определении к приписной церкви священника на четыре месяца (Резолюции. Т. 1. С. 341. № 677).
• Резолюция на докладе Собора Лавры с описью ризничным вещам разного сорта (Резолюции. Т. 1. С. 393. № 804).
• Резолюция на рапорте наместника и ризничего Чудова монастыря и эконома Лавры о продаже полученного из Лавры ссыпного жемчуга и других камней (Резолюции. Т. 1. С. 394. № 805).
9 мая. Произнесение в Никольском Перервинском монастыре слова о нищете духовной: «Признавать, что в нас и для нас в мире нет истинного духовного блага, и усердно просить духовной милости от Подателя всех благ Бога есть дело нищего духом. Смиренная молитва и молящееся смирение составляют нищету духа» (Сочинения. Т. 2. С. 159).
• Резолюция на докладе Собора Лавры с представлением приходно-расходной книги за 1823 год по Махрищскому монастырю (Резолюции. Т. 1. С. 395. № 806).
• Резолюция на докладе Собора Лавры с представлением приходно-расходной книги за 1823 год и ведомости по закупке братской провизии (Резолюции. Т. 1. С. 395. № 807).
10 мая. Предложение консистории по делу о возведении наместника Чудова монастыря в сан игумена (Резолюции. Т. 1. С. 395. № 808).
12 мая. Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Глухонемой приходил ко мне и немало немотствовал. Но я не видел пользы слушать… Не обеспокоила ли вас резолюция? Не беспокойтесь; может быть из зла добро будет» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 132. № 53).
15 мая. Произнесение в Архангельском соборе Московского Кремля Слова в праздник Вознесения Господня: «Какой безконечный ток благословения Христова открывается пред нами, Христиане! Он начинает благословение и, не окончив онаго, возносится. Бысть, егда благословляше их, – возношашеся. Таким образом и вознесшись, Он еще продолжает невидимо преподавать благословение. Оно течет и нисходит непрестанно на Апостолов; чрез них преливается на тех, которых они благословляют во имя Иисуса Христа; получившие Христово благословение чрез Апостолов распространяют оное на других; таким образом все принадлежащие ко Святой, Соборной, Апостольской Церкви, делаются причастными единаго благословения Иисуса Христа и Отца Его» (Сочинения. Т. 2. С. 165).
• Решение императора Александра I об упразднении «двойного министерства» и увольнении князя А. Н. Голицына от должности министра, на пост министра народного просвещения был назначен адмирал А. С. Шишков. «Назначив особого министра народного просвещения, повелеваем делам Святейшего Правительствующего Синода до назначения министра духовных дел иметь то же течение, в каком они находились до учреждения сего министерства 24 октября 1817 года» (Юбилейный сборник. Т. 1. С. 346).
16 мая. Резолюция на допросе священника по содержанию прошения о понуждении его, священника, к уплате денег по данному им обязательству (Резолюции. Т. 1. С. 341. № 679).
17 мая. Освобождение князя А. Н. Голицына от обязанностей главы Российского Библейского общества и назначение на эту должность митрополита Серафима (Глаголевского) (Чистович. С. 71).
• Резолюция на прошении пономаря о производстве следствия по делу о нанесении его жене обид побоями дьячком той же церкви (Резолюции. Т. 1. С. 342. № 680).
18 мая. Письмо Московскому генерал-губернатору князю Д. В. Голицыну: «Поелику… открылось, что младенца, крещенного в православной церкви, отпел раскольнический старик, то долгом поставляю поступок сей довести до сведения в[ашего] с[иятельст]ва, и какое по оному учинено будет рассмотрение и решение, о том прошу покорнейше меня уведомить» (ДЧ. 1891. Ч. 2. № 8. С. 584).
20 мая. Произнесение в Чудовом монастыре Слова в день обретения мощей святителя Алексия: «Будем благодарны Евангелию за сей грозный глас, которым оно, желая нас остановить на пути чувственнаго удовольствия, к которому, по растленной природе, все более или менее привлекаемся, указует бездну, зияющую поглотить нас. Приимем с верою и послушанием наставление нашего Божественнаго Учителя, которым Он посредством кратковременнаго плача желает предохранить нас от вечнаго, и приготовить к вечной радости.
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.