Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [120]
16 апреля. Резолюция на прошении диакона об определении его в священника к его же собору, с тем чтобы ему пользоваться диаконскими доходами и нанимать диакона на праздничные дни (Резолюции. Т. 1. С. 335. № 665).
• Резолюция на прошении рясофорной монахини о выдаче ей паспорта для путешествия в Киев на поклонение св. мощам на четыре месяца (Резолюции. Т. 1. С. 335. № 666).
17 апреля. Письмо к А. П. Глазовой: «Священника в виду теперь нет: поищу… Проповедь не переписана, по переписке доставлена будет» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 5. С. 51).
• Секретная аудиенция митрополита Серафима у императора Александра I; Письмо епископа Григория (Постникова) к митрополиту Филарету: «Владыка, на 17 число был у Государя два часа с четвертью; я после того был у Владыки; он не заговорил, а я не почел приличным заговорить. Скажу только, что он, кажется, весел» (Письма. 1900. С. 62).
Из воспоминаний свт. Филарета: «Голицына сильная партия (Аракчеев, митрополит) решилась низвергнуть. Немаловажным деятелем в ней был Магницкий[144]. Когда митрополит Серафим поехал во дворец просить Государя об удалении Голицына из министров духовных дел, Магницкий не сходил с площади, чтобы видеть, долго ли Серафим будет во дворце, и по этому заключать об успехе или безуспешности замысла, и повестить своих. И когда удалось митрополиту, Магницкий пел молебен в церкви подле князя. Хотел было потом идти, по-прежнему, в домовую церковь князя, но не был туда допущен. Впрочем, князь не помнил зла, впоследствии этот самый Магницкий пользовался его благодеяниями. Да и князь ничего не потерял в доверенности у Государя, и не питал вражду против Церкви. Долго он не сходился вместе с митрополитом, но раз, – когда приехал в Петербург князь Сергий Михайлович Голицын, и были все трое во дворце, – Александр Николаевич подошел к митрополиту, и с тех пор стали снова встречаться свободно. И князь помогал потом Церкви в некоторых важных делах, например в деле о монашестве. Без него едва ли бы мы устояли» (Воспоминания. С. 15–16).
18 апреля. Резолюция на докладе Собора Лавры об увольнении послушника из числа лаврского братства для приискания дьяческого места и самовольной его отлучке из Лавры (Резолюции. Т. 1. С. 391. № 796).
• Резолюция на докладе Собора Лавры о дозволении промыть в Троицком соборе потемневшее стенное писание и починить ветхие места, с приложением примерной сметы (Резолюции. Т. 1. С. 391. № 797).
19 апреля. Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Если поправлять стенное писание иначе не умеючи как на масле, то лучше совсем не приступать к делу… О. Аарону пожелайте от меня мира и облегчения от Бога. Сон его узнайте обстоятельно и опишите мне» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 131. № 52).
• Резолюция на докладе Собора Лавры по делу о ссоре иеромонаха с иеродиаконом в Лавре (Резолюции. Т. 1. С. 388. № 791).
20 апреля. Секретная аудиенция архимандрита Фотия у императора Александра I.
21 апреля. Служил благодарственный молебен в день тезоименитства Великой княгини Александры Федоровны (МВ. 1824. № 34. С. 1217).
• Резолюция на донесении духовного правления с приложением показаний о невоздержанной жизни священника (Резолюции. Т. 1. С. 336. № 667).
22 апреля. Резолюция на докладе Собора Лавры об удалении священника из Лавры в какой-нибудь другой монастырь за дерзкий нрав и некоторые неблагопристойные поступки (Резолюции. Т. 1. С. 391. № 798).
27 апреля. Служил литургию и молебен в Успенском соборе в день рождения Великого князя Константина Павловича (МВ. 1824. № 36. С. 1294).
29 апреля. Резолюция на прошении вдовы священника о понуждении ее зятя, священника, к уплате ей денег по данному обязательству (Резолюции. Т. 1. С. 341. № 678).
28 мая. Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 133. № 54).
1 мая. Резолюция на прошении больничного иеромонаха Лавры об увольнении его в Соловецкий монастырь и разные города с выдачею ему паспорта (Резолюции. Т. 1. С. 392. № 799).
2 мая. Резолюция на жалобе прихожан на приходского священника с обвинением его в притеснениях при требах и в излишних требованиях доходов (Резолюции. Т. 1. С. 367. № 740).
3 мая. Определение по вопросу о приведении в порядок и описании архива консистории (Резолюции. Т. 1. С. 336. № 668).
4 мая. Резолюция на показании священноцерковнослужителей по делу об избрании нового духовника благочиния (Резолюции. Т. 1. С. 338. № 670).
• Резолюция на определении консистории по делу о священнике, присутствовавшем на вечерне в нетрезвом виде (Резолюции. Т. 1. С. 339. № 671).
• Резолюция на определении консистории о возложении семилетней епитимьи за нанесение побоев, приведших к смерти (Резолюции. Т. 1. С. 339. № 672).
• Резолюция на определении консистории о возложении семилетней епитимьи за ненамеренное убийство (Резолюции. Т. 1. С. 339. № 673).
5 мая. Резолюция на прошении священника о дозволении поставить на место престол и жертвенник после бывшего в церкви пожара и освятить малым освящением (Резолюции. Т. 1. С. 340. № 674).
• Резолюция на донесении благочинного о ложном показании диакона при разделе земли с местным священником (Резолюции. Т. 1. С. 340. № 675).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.