Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [126]
24 августа. Произнесение слова при освящении храма во имя святителя Николая в Котельниках: «Мы наполняем храм, но как наполняем его? Телом ли наполняем видимое пространство храма, или также и духом наполняем невидимыя чиностояния между Ангелами, сослужащими нам, и сами наполняемся благодатию Святаго Духа, и здесь ныне, как некогда в Сионской горнице, хотя не ощутительным дыханием бурным, но столь же истинно и действенно дышущаго в слове и таинствах? Сие истинное исполнение Церкви видят Бог и Ангелы Его и те из человеков, которые стоят на высших степенях духовнаго созерцания» (Сочинения. Т. 2. С. 334).
• Указ императора Александра I о самостоятельности обер-прокурора Святейшего Синода.
25 августа. Резолюция на прошении коллежской ассесорши о дозволении ей исправить ветхости церкви и об определении к ней особого причта на положенный ею оклад (Резолюции. Т. 1. С. 364. № 729).
27 августа. Письмо архимандриту Макарию (Глухарёву) (ЧОЛДПр. 1872. Кн. 5. С. 83).
• Публикация в «Московских Ведомостях» выписки из журнала заседаний Московского комитета Библейского общества, где председательствовал вице-президент общества архиепископ Филарет, и где говорилось об успехах деятельности общества (Корсунский. 1886. С. 52).
• Резолюция на донесении духовного правления о несообразности подписи соборного ключаря под консисторским указом (Резолюции. Т. 1. С. 364. № 730).
• Резолюция на докладе Собора Лавры с приложением объяснения на ошибки, сделанные в приходно-расходной книге за 1823 год по Махрищскому монастырю его строителем и на избрание на его место нового (Резолюции. Т. 1. С. 396. № 810).
• Резолюция на докладе Собора Лавры с приложением объяснения, данного строителем Махрищского монастыря, по свечной продаже и приходно-расходной книге за 1823 год (Резолюции. Т. 1. С. 397. № 811).
28 августа. Резолюция на докладе Собора Лавры об избрании из лаврской братии кандидатов на место смотрителя Петербургского Троицкого подворья (Резолюции. Т. 1. С. 397. № 812).
30 августа. Произнесение в Успенском соборе Московского Кремля слова в день тезоименитства императора Александра I: «Счастлив Давид, который едва произнес о сыне своем сию молитву: Боже суд твой цареви даждь, и правду твою сыну цареву (Пс. 71:1), тотчас мог присоединить и сие предсказание о нем: возсияет во днех его правда и множество мира. Счастлив Соломон, котораго царство представляло в себе некоторый образ Божественнаго царства Христова. Не сему ли подобным счастием счастливы мы, Россияне, когда, предстоя в молитве о царе нашем, в то же время можем соединить с нею не предчувствование, ожидание, надежду Богом благословеннаго и христо-подобнаго царствования, сияющаго правдою и множеством мира, но чувствование наслаждения сим благом, радость и благодарность за оное к Богу, дающему суд Свой цареви, и правду Свою сыну цареву!» (Сочинения. Т. 2. С. 336–337).
3 сентября. Резолюция на допросе консистории дьячка по содержанию поданного вдовой диакона той же церкви прошения о выдаче ей части дьяческого дохода (Резолюции. Т. 1. С. 365. № 732).
• Резолюция на рапорте инспектора певчих архиерейского хора о поведении певчих за июль (Резолюции. Т. 1. С. 397. № 813).
5 сентября. Служил литургию и молебен в день тезоименитства императрицы Елизаветы Алексеевны (МВ. 1824. № 74. С. 2479).
6 сентября. Резолюция на прошении пономаря о дозволении из принадлежащей ему части леса на церковной земле годные деревья употребить на постройку дома, а остальные, по примеру священника той же церкви, продать (Резолюции. Т. 1. С. 365. № 733).
• Резолюция на докладе правления МДА об увольнении студента за неспособностью продолжать учение по болезни (Резолюции. Т. 1. С. 408. № 836).
8 сентября. Скончался иерей Никита Афанасьевич 78 лет от роду.
9 сентября. Мнение архиепископа Филарета о достоинствах студентов МДА, окончивших курс учения в 1824 году (Мнения. Доп. том. С. 13).
• Резолюция на прошении воспитанника семинарии с приложением семинарского аттестата о произведении его на священническое место (Резолюции. Т. 1. С. 371. № 749).
• Резолюция на жалобе дьячка с обвинением местного священника в насильственном прелюбодеянии (Резолюции. Т. 1. С. 410. № 842).
• Письмо матери: «Вот студент вифанский, Григорий Соколов, которого ректор рекомендует на место Василия Кирилловича, и говорит, что он очень доброго сердца. Рекомендация ректора не сомнительна. Посмотрите его, и пусть он посмотрит предлагаемое, и скажите, чем сие решится у Вас» (Письма. 1882. С. 261. № 259).
10 сентября. Резолюция на донесении (повторном) духовного правления о несообразности подписи соборного ключаря под консисторским указом (Резолюции. Т. 1. С. 364. № 731).
12 сентября. Произнесение слова при освящении храма во имя святителя Димитрия Ростовского в Борисоглебском монастыре: «А нам, которые, после кратковременной беседы в пустыне о пустыне, должны возвратиться, в молву города, кто и когда даст криле яко голубине, да полетим и почием? Когда облегчимся от чужих бремен, чтобы обратить все попечение к облегчению собственнаго бремени греховнаго? О Дающий одним криле голубине, чтобы лететь в пустыню, а другим клокчущий глас кокоши, чтобы в городе и пустыне собирать птенцов Твоих под криле Твои! Собирай Сам и храни всех нас под крилами благости Твоея, и стогнами ли града, тропинками ли пустыни, приведи наконец всех в вечно безопасный град, из котораго не нужно будет бежать ни в какую пустыню. Аминь» (Сочинения. Т. 2. С. 347).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.