Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [127]
13 сентября. Письмо министра народного просвещения А. С. Шишкова к графу А. А. Аракчееву: «Препровождаю к вашему сиятельству «Московские ведомости», в которых изволите увидеть под статьею Москва 27 августа выписку из журнала заседания московского комитета Библейскаго Общества, где успехи онаго превозносятся… Сия статьи печатаются в «Московских ведомостях» спустя три месяца после перемены министерства народного просвещения и тогда, когда в Санкт-Петербурге ничего о Библейских Обществах не упоминается. Возможно ли московскому архиепископу не знать о сих расположениях и без особеннаго намерения допускать до подобнаго обнародования статей, прежний дух и прежнее стремление к потрясению общаго спокойствия обнаруживающих?» (Корсунский. 1886. С. 44–45).
15 сентября. Служил литургию и молебен в день коронации императора Александра I и императрицы Елизаветы (МВ. 1824. № 77. С. 2565).
16 сентября. Письмо митрополита Серафима к архиепископу Филарету на латинском языке с советом быть осторожным в Библейском деле и не печатать ничего об этом в газетах: «Eandem, si non majorem mihi etiam molestatiam res biblicae pariunt. Ipsa societae bibl. male audit, ut quae ansam schismatic propagandi praebeat; quam sententiam fovent multi etiam eruditi et pii, non solum homines ignorantes et superstitiosi. Rebus ita se habentibus, caute nobis agendum est. Iterum suadeo tibi, ne quid de rebus biblicis in novellis typo imprimendum mittas, uti praeteritis diebus fecisti. Urgente quadam necessitate, potes huc mittere, ut in diario biblico imprimatur. Caetera dies docebit nos…»[146] (РА. 1905. Кн. 1. № 2. С. 306–311).
17 сентября. Резолюция на репорте наместника Чудова монастыря с прочими властями с приложением расписания на раздачу братии кружечного сбора и полученных процентных и данных на поминовение сумм (Резолюции. Т. 1. С. 398. № 814).
• Письмо матери: «Бог совершил волю Свою над прародителем нашим: повинемся судьбе Его. Известие о преставлении дедушки получил я не без слез: но и не без утешения. Знаю, что он ожидал часа смертного, и к таинству приступал часто. И потому нечаянность кончины не приносит заботы… Не скорбите много и бабушку утешайте. – Студента, которого я посылал к Вам, я бросил. …С Порфирием Некрасовым соглашайтесь, он уволен будет. И не медлите, ибо на Василия Кирилловича вступило прошение» (Письма. 1882. С. 261. № 260).
19 сентября. Письмо от епископа Григория (Постникова): «Не знаю, что у вас в Москве было по библейскому обществу, только Владыка не доволен тем… вчера ввечеру он долго говорил со мною о чрезвычайном вреде библейских обществ, представляя в причину, как и прежде, то, что раздача Библии есть самое верное средство к введению Реформации… Сего же дня он мне сказал, не выдавая за верное, что Шишков, слыша о том, что происходило в Москве по библейскому обществу, послал в университетскую типографию приказ, чтоб там не печатали, ежели что будет прислано из библейского общества» (ЖМНПр. 1868. № 1. С. 19).
• Резолюция на прошении рядового инвалидной команды о приказании просфорнице церкви купить у него дом, доставшийся ему от умершей его матери, бывшей просфорницы той же церкви, или же дать ей иное другое место (Резолюции. Т. 1. С. 365. № 734).
• Резолюция на прошении священника о разделении прихода на две равные половины, с предоставлением права выбора старшему того села священнику (Резолюции. Т. 1. С. 366. № 735).
• Резолюция на прошении штаб-лекаря о взыскании со священника оставшихся по заемному письму денег (Резолюции. Т. 1. С. 366. № 736).
23 сентября. Резолюция на прошении купца о дозволении ему предать земле тело родственника его, церковного старосты и храмоздателя, при сооруженной им церкви (Резолюции. Т. 1. С. 367. № 737).
25 сентября. Произнесение в Лавре Cлова в день памяти преподобного Сергия: «Господи, хлебе животный, алчущее и не имеющее собственной пищи существо наше питающий сокровенно и неисповедимо Божественною Твоею силою, видимо же плотию и кровию Твоею, мысленно же словом правды Твоея, которое также есть хлеб жизни, по реченному Тобою: не о хлебе едином жив будет человек, но о всяком глаголе, исходящем из уст Божиих (Мф. 4:4)! Се дерзнули мы преломить сей мысленный хлеб братии нашей: но Ты Един можешь благословить и умножить крупицы, взятыя нами от неистощимой трапезы Твоей, и напитать каждаго по его потребе» (Сочинения. Т. 2. С. 354).
27 сентября. Резолюция на докладе Собора Лавры с приложением ведомости собранных за молебны и всенощные денег за май – август 1824 года (Резолюции. Т. 1. С. 398. № 815).
29 сентября. Письмо наместнику Лавры, архимандриту Афанасию: «Благодарю, о. Наместник, Вас и братию за мир, который я у вас имел. И здоровье мое у Вас поправилось…» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 134. № 57).
• Предложение Собору Лавры о представлении мер для вернейшего хранения лаврской ризницы (Резолюции. Т. 1. С. 398. № 816).
2 октября. Письмо к княгине Е. Р. Вяземской: «Благодарю за воспоминание нашего праздника. Преподобный Сергий да воспомянет Вас пред Богом и престолом Его небесным, а пред таинственным престолом Его на земли и я недостойный вас в праздник воспомянул. Несколько дней в Лавре пренемогал я, но с праздника укрепился и четыре дня сряду служил литургию… Благословен Господь, обличающий болезни душевные телесными, но не поражающий до конца! О если бы мы не препятствовали Ему врачевать нас!» (ЧОЛДПр. 1868. Кн. 4. С. 79.Материалы).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Пролетариат России, под руководством большевистской партии, во главе с ее гениальным вождем великим Лениным в октябре 1917 года совершил героический подвиг, освободив от эксплуатации и гнета капитала весь многонациональный народ нашей Родины. Взоры трудящихся устремляются к героической эпопее Октябрьской революции, к славным делам ее участников.Наряду с документами, ценным историческим материалом являются воспоминания старых большевиков. Они раскрывают конкретные, очень важные детали прошлого, наполняют нашу историческую литературу горячим дыханием эпохи, духом живой жизни, способствуют более обстоятельному и глубокому изучению героической борьбы Коммунистической партии за интересы народа.В настоящий сборник вошли воспоминания активных участников Октябрьского вооруженного восстания в Петрограде.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.