Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [111]
30 октября. Письмо А. Н. Оленину: «…Сенатор Алексей Федорович Малиновский[139] не верует в расшифрование надписи Саввинского колокола: нельзя ли прислать мне список, чтобы он увидел и поверил» (ПО. 1869. № 3. С. 370).
31 октября. Резолюция на докладе консистории о том, что духовные места и лица не следует подвергать платежу недоимки поземельного, квартирного и иных сборов (Резолюции. Т. 1. С. 250. № 479).
1 ноября. Письмо к Московскому генерал-губернатору князю Д. В. Голицыну о недоимках по духовному ведомству: «…Предписал я консистории… чтобы положенную узаконением 21 марта 1816 года повинность по день нового вышеприведенного узаконения исполнили в непродолжительном времени на точном основании сих узаконений» (ДЧ. 1887. Ч. 2. № 7. С. 360).
2 ноября. Резолюция на докладе регента хора Его Высокопреосвященства о «нелепом и несообразном с духом и установлением церкви» пении ряда московских хоров певчих: «Предписать в столице для наблюдения благочинным по ведомству и священникам по церквам, чтобы певческие хоры, составленные из мужского и женского пола, на церковный клирос допускаемы не были, ибо сие противно древнему и всегдашнему благочинью церковному…» (Резолюции. Т. 1. С. 250. № 480).
5 ноября. Письмо к наместнику Лавры архимандриту Афанасию: «Жаль кровельщика, хотя вина не ваша. Если осталось семейство, возьмите у отца казначея моих сто рублей и отошлите чрез надежное посредство… До сих пор не мог я написать о ризнице. Видно, до весны» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 122. № 44).
• Резолюция на представлении правления Вифанской духовной семинарии о возложении магистерского креста на инспектора сей семинарии (Резолюции. Т. 1. С. 299. № 591).
8 ноября. Служил литургию, молебен и произнес проповедь в Архангельском соборе в день тезоименитства Великого князя Михаила Павловича[140] и в праздник всех Кавалерских Российских орденов (МВ. 1823. № 92. С. 2934–2935). «Чего он стоит? – думает о бедном богатый, который может оценить и купить многия тела человеческия, но не знает цены души Христианской. Чего он стоит?.. Он стоит точно столько, сколько ты и я; он действительно куплен ценою, какой выше нет ни на земле, ни на небе, – он куплен кровию Сына Божия» (Сочинения. Т. 2. С. 291).
9 ноября. Резолюция на прошении вдовы майора, графини о дозволении ей перенести тело её родителя из прежней церкви во вновь выстроенную в том же селе каменную церковь до освящения оной (Резолюции. Т. 1. С. 270. № 515).
10 ноября. Резолюция об увольнении настоятеля Перервинского монастыря от исправления должности наместника Чудова монастыря для личного надзора над Перервинским монастырём (Резолюции. Т. 1. С. 270. № 516).
14 ноября. Резолюция на представлении благочинного о предоставлении священноцерковнослужителям для метрических и исповедных книг и приходо-расходных записей самим покупать бланки в синодальной типографии (Резолюции. Т. 1. С. 252. № 482).
16 ноября. Резолюция на докладе консистории с представлением кандидатов в члены Попечительства о бедных духовного звания (Резолюции. Т. 1. С. 242. № 463).
21 ноября. Резолюция на докладе духовного правления с представлением кандидатов на должность общего духовника на место умершего (Резолюции. Т. 1. С. 270. № 517).
• Резолюция на докладе присутствующих духовного правления с испрашиванием «архипастырского разрешительного наставления» по делу о распрях в духовном правлении (Резолюции. Т. 1. С. 252. № 483).
• Резолюция на прошении дочери поручика гвардии о принятии пожертвования в пользу церкви и священноцерковнослужителей её села, и об определении к сей церкви на праздное место священника (Резолюции. Т. 1. С. 271. № б/н).
• Резолюция на определении консистории по делу по прошению дочери поручика гвардии о принятии пожертвования в пользу церкви и священноцерковнослужителей ее села, и об определении к сей церкви на праздное место священника (Резолюции. Т. 1. С. 271. № 518).
23 ноября. Резолюция на докладе архимандрита и казначея Волоколамского монастыря с приложением сметы на перестройку и починку здания монастыря (Резолюции. Т. 1. С. 272. № 519).
24 ноября. Резолюция на справке консистории по прошению запрещённого диакона о разрешении ему священнослужения и дозволении приискать диаконское место (Резолюции. Т. 1. С. 272. № 520).
26 ноября. Предложение консистории вызвать иеромонаха Болопесоцкого монастыря и представить его архиерею (Резолюции. Т. 1. С. 300. № б/н).
27 ноября. Резолюция на докладе консистории по отношению Московского гражданского губернатора о приказании сделать выписки из метрических книг о рождении и крещении указанного в отношении крестьянина (Резолюции. Т. 1. С. 273. № 522).
• Резолюция на прошении священника об увольнении от должности за старостью лет и слабостью здоровья, и о произведении на его место зятя его, диакона (Резолюции. Т. 1. С. 273. № 523).
28 ноября. Резолюция на записке консистории по прошению князя N. N. о дозволении освятить вновь устроенный придел церкви его вотчины с выдачею св. антиминса (Резолюции. Т. 1. С. 274. № 525).
• Резолюция на прошении бывшего диакона о приказании поступившему на его место диакону, его внуку, содержать его с женою или уделять часть из доходов (Резолюции. Т. 1. С. 273. № 524).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Лев Львович Регельсон – фигура в некотором смысле легендарная вот в каком отношении. Его книга «Трагедия Русской церкви», впервые вышедшая в середине 70-х годов XX века, долго оставалась главным источником знаний всех православных в России об их собственной истории в 20–30-е годы. Книга «Трагедия Русской церкви» охватывает период как раз с революции и до конца Второй мировой войны, когда Русская православная церковь была приближена к сталинскому престолу.
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.