Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I - [108]
15 августа. Произнесение в Успенском соборе Московского Кремля слова к пастве по возвращении из Санкт-Петербурга: «…Благоговейное Христианское размышление о смерти, особенно при постоянном в нем упражнении, становится, наконец, истинным праздником духа, в котором он в то же время и собирает силы для спасительных подвигов настоящей жизни, и наслаждается предвкушением будущаго блаженства» (Сочинения. Т. 2. С. 280).
16 августа. Император Александр I подписал манифест о переходе прав на российский престол к великому князю Николаю Павловичу.
• «В день Нерукотворного Образа происходило освящение больницы на Воробьевых Горах по Высочайшему Его Императорского Величества повелению для 60 человек рабочих, ведомства Комиссии сооружения храма во имя Христа Спасителя. По прибытии первенствующих Членов оной Комиссии, Его Высокопреосвященства Филарета, Архиепископа Московского и Коломенского… во 2 часу пополудни Высокопреосвященным Филаретом совершено молебствие с водоосвящением, и все комнаты больницы окроплены Святою Водою. Потом Г-н Директор строения Витберг угощал Г-д Первенствующих Членов приличным завтраком» (МВ. 1823. 12 сент. № 73).
18 августа. Письмо к наместнику Лавры архимандриту Афанасию: «Государь Император верно не будет у Вас, отец наместник… Вручителя сего, отца строителя Глинской пустыни Филарета, примите братом и упокойте… Если будет время, поговорите с ним о иеродиаконе Никаноре, а Никанору не худо бы с ним поговорить» (Прибавления. 1886. Ч. 38. С. 119. № 38).
19 августа. Резолюция на докладе консистории о дозволении печатать в единоверческой типографии вторым изданием Псалтыри и об отказе в печатании канонника: «Полагаю и напечатание канонника дозволить…» (Резолюции. Т. 1. С. 264. № 504).
21 августа. Резолюция на представлении правления Московской духовной семинарии с приложением разрядного списка, составленного после публичных испытаний (Резолюции. Т. 1. С. 297. № 586).
22 августа. Резолюция на прошении священника, дьячка и пономаря о позволении искать другие места, по случаю отмежевания им земли вместо прежде получавшейся ими руги: «Священник жалуется на раскол, а чтобы во многие годы служения кого вразумил, о том не мог сказать… Впрочем, не возбраняется искать мест, где принимаемы будут, а иначе пусть примутся за обрабатывание земли» (Резолюции. Т. 1. С. 265. № 505).
25 августа. Архиепископ Филарет встречал в Успенском соборе императора; служил литургию в присутствии императора (МВ. 1823. № 69. С. 2237).
• Произнесение приветственной речи к императору Александру I в Московском Кремле: «Воззри еще на сей многовековый царственный град, который дано Тебе, в краткое время, из развалин и пепла возродить; и утешься сим, как знамением того, что Бог, посетивший неправды наши, еще сохранил здесь благословение праведных: ибо в благословении правых возвысится град, говорит Слово правды» (Сочинения. Т. 2. С. 125).
26 августа. Резолюция на отношении министра духовных дел и народного просвещения о награждении московских священников (Резолюции. Т. 1. С. 240. № 461).
27 августа. Письмо архимандриту Макарию (Глухарёву): «Согласно с письмом вашим, принадлежащие вам 200 руб. при сем посылаю. Прошу верить, что расчет о сей принадлежности сделан несомнительно, и вы не имеете причины думать, чтобы вы остались в сем случае чем-либо должны» (ЧОЛДПр. 1872. Кн. 5. С. 83. – (Материалы)).
• Император прислал к архиепископу Филарету подписанный им манифест о переходе прав на престол в конверте с собственноручной надписью: «Хранить в Успенском соборе с государственными актами до востребования моего, а в случае моей кончины открыть Московскому епархиальному архиерею и Московскому генерал-губернатору в Успенском соборе прежде всякого другого действия» (Мнения. Т. 2. С. 163).
28 августа. Донесение Св. Синоду архиепископа Московского Филарета о разрешении напечатать вновь 3 тысячи экземпляров канонника и 2 тысячи экземпляров псалтири, вторым изданием (Мнения. Т. II. С. 107).
• Император через генерала А. А. Аракчеева передает указание, каким образом внести тайный манифест в Успенский собор: «Граф объявил, что Государю Императору не угодна ни малейшая гласность. Мысль архиепископа была, чтобы, по крайней мере, немногие находящиеся в алтаре приметили, что нечто неизвестное приобщено к государственным актам, и чтобы от сего осталась некоторая догадка и побуждение, в случае кончины Государя, вспомнить о ковчеге и заняться вопросом, нет ли в оном чего на сей случай. Но поздно было изъясняться» (Мнения. Т. 2. С. 163).
• Резолюция на докладе консистории по делу о поведении выпускника Московской семинарии, просившего о священническом месте (Резолюции. Т. 1. С. 265. № 506).
29 августа. В полдень архиепископ Филарет в алтаре Успенского собора Московского Кремля в присутствии протопресвитера, сакеллария и прокурора синодальной конторы положил в ковчег с государственными актами запечатанный тайный манифест, не открыв присутствующим его содержания (Мнения. Т. 1. С. 163).
30 августа. Служил литургию в Успенском соборе в день тезоименитства императора Александра I. Император присутствовал на литургии: «По окончании литургии Его Императорскому Величеству Преосвященнейшим Филаретом, Архиепископом Московским, произнесена была приличная настоящему торжеству Речь. И потом Его Императорское Величество из Успенского Собора при колокольном звоне в сопровождении Синодального Члена, Преосвященнейшего Филарета, Архиепископа Московского, с Животворящим Крестом изволил шествовать во Дворец до Красного Крыльца» (МВ. 1823. № 70. С. 2265).
Книга известного российского историка А.И. Яковлева повествует о жизни и деятельности императора Александра II (1818–1881) со дня его рождения до дня трагической гибели. В царствование Александра II происходят перемены во внешней политике России, присоединение новых территорий на Востоке, освободительная война на Балканах, интенсивное строительство железных дорог, военная реформа, развитие промышленности и финансов. Начатая Александром II «революция сверху» значительно ускорила развитие страны, но встретила ожесточенное сопротивление со стороны как боязливых консерваторов, так и неистовых революционных радикалов. Автор рассказывает о воспитании и образовании, которые получил юный Александр, о подготовке и проведении Великих реформ, начавшихся в 1861 г.
Отечественная война 1812 года постоянно живет в памяти народа. В книге доктора исторических наук А. И. Яковлева ярко и со множеством интересных деталей описаны все этапы войны, от зарождения этой идеи у Наполеона I и вторжения многонациональных войск на территорию России до их изгнания и вступления русской армии в Париж. Рассказывается о важнейших сражениях войны и о ее героях, генералах, офицерах и солдатах.Книга предназначается для школьников среднего возраста и для семейного чтения.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой рассказы о людях Русской Церкви, о жизни и деятельности видных иерархов и простых монахов, священнослужителей и мирян. Среди ее героев святители Филарет Московский и Иннокентий Херсонский, духовный писатель А. Н. Муравьев и обер-прокурор К. П. Победоносцев, новомученики Церкви Русской и патриархи советской эпохи, православные епископы XX века митрополит Вениамин (Федченков) и митрополит Антоний (Блум) и другие.
Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Рассуждения о Греции» дают возможность получить общее впечатление об активности и целях российской политики в Греции в тот период. Оно складывается из описания действий российской миссии, их оценки, а также рекомендаций молодому греческому монарху.«Рассуждения о Греции» были написаны Персиани в 1835 году, когда он уже несколько лет находился в Греции и успел хорошо познакомиться с политической и экономической ситуацией в стране, обзавестись личными связями среди греческой политической элиты.Персиани решил составить обзор, оценивающий его деятельность, который, как он полагал, мог быть полезен лицам, определяющим российскую внешнюю политику в Греции.
Иван Александрович Ильин вошел в историю отечественной культуры как выдающийся русский философ, правовед, религиозный мыслитель.Труды Ильина могли стать актуальными для России уже после ликвидации советской власти и СССР, но они не востребованы властью и поныне. Как гениальный художник мысли, он умел заглянуть вперед и уже только от нас самих сегодня зависит, когда мы, наконец, начнем претворять наследие Ильина в жизнь.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Граф Савва Лукич Рагузинский незаслуженно забыт нашими современниками. А между тем он был одним из ближайших сподвижников Петра Великого: дипломат, разведчик, экономист, талантливый предприниматель очень много сделал для России и для Санкт-Петербурга в частности.Его настоящее имя – Сава Владиславич. Православный серб, родившийся в 1660 (или 1668) году, он в конце XVII века был вынужден вместе с семьей бежать от турецких янычар в Дубровник (отсюда и его псевдоним – Рагузинский, ибо Дубровник в то время звался Рагузой)
Написанная на основе ранее неизвестных и непубликовавшихся материалов, эта книга — первая научная биография Н. А. Васильева (1880—1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, интересы которого простирались от поэзии до логики и математики. Рассматривается путь ученого к «воображаемой логике» и органическая связь его логических изысканий с исследованиями по психологии, философии, этике.Книга рассчитана на читателей, интересующихся развитием науки.
В основе автобиографической повести «Я твой бессменный арестант» — воспоминания Ильи Полякова о пребывании вместе с братом (1940 года рождения) и сестрой (1939 года рождения) в 1946–1948 годах в Детском приемнике-распределителе (ДПР) города Луги Ленинградской области после того, как их родители были посажены в тюрьму.Как очевидец и участник автор воссоздал тот мир с его идеологией, криминальной структурой, подлинной языковой культурой, мелодиями и песнями, сделав все возможное, чтобы повествование представляло правдивое и бескомпромиссное художественное изображение жизни ДПР.