Летние ливни в Бриндаване, 1972 - [52]

Современная ситуация такова, что люди, прежде чем приступать к усовершенствованию общества и всей страны, должны сначала усовершенствовать себя. Если за укрепление устоев общества берется далекий от этого человек, его попытки заведомо обречены на провал. Для начала наведите порядок в собственном доме. Если вам это удалось, попытайтесь расширить сферу своей деятельности, чтобы добро и справедливость воцарились в вашей деревне. После этого у вас есть право заняться преобразованием района, области и, в конце концов, всей страны. Только действуя постепенно, шаг за шагом, вы сумеете добиться успеха. Но самый первый шаг - это познание самого себя. Без него вся дальнейшая деятельность бессмысленна, а все попытки усовершенствовать общество бесполезны. Если мы хотим достичь Сатчитананды, нам необходимо пребывать в центре общества и в гуще человеческих взаимоотношений. Было бы настоящим безумием покинуть свой дом и удалиться в лес, пытаясь постичь сатчитананду в уединении, вместо того чтобы усовершенствовать свой дом и общество, в котором мы живем. Бог всеобъемлющ. Он находится в сердцах всех живых существ. Может ли сердце наполниться любовью к Богу, если ему не доступна любовь к ближнему? Такой человек будет утром возносить пламенные молитвы Богу, а днем обижать своих собратьев. Это ложный путь.

На индийской земле рождалось немало людей, учивших нас взращивать в своем сердце дух любви и осознать единство и общность всех живых существ, населяющих мир. Шанкарачарья - один из тех, кто проповедовал возвышенные идеалы любви. Мы не выразим истинную благодарность Шанкарачарье, если будем считать, что дни, посвященные его памяти, - это обычные праздники. Нам нужно попытаться понять глубинный смысл его высказываний и его учения. Только когда мы способны действовать чистосердечно, следуя его заветам, можно будет сказать, что мы достойным образом отмечаем его Джаянти. Если мы ознаменуем этот день обильным пиршеством и поеданием сластей, но не приложим усилий, чтобы осмыслить учение Шанкары и не постараемся следовать в жизни его примеру, это не будет искренним прославлением Шанкарачарьи. С давних пор все праздники, существовавшие в Индии, устраивались не для того, чтобы предаваться аахаре и вихааре - поглощению пищи и развлечениям, а чтобы настроить человеческие умы на живое восприятие знания о Высшей Реальности. Все праздники имеют духовную основу. Каждый из этих особенных дней, посвященных памяти великих учителей, мы должны отметить тем, чтобы не только осознать в полной мере хотя бы одно из их высказываний, но и сделать его жизненным правилом. Праздники по случаю джаянти и других священных событий нашей истории должны рассматриваться не как праздники, а как святые дни (* В тексте игра слов: Holidavs - Holy Days (англ.)). Их нужно проводить с максимальной пользой, чтобы сделать нашу жизнь осмысленной. Нам нужно постараться впитать в себя сам дух страны, в которой мы родились. Разве есть человек, который не говорил бы с гордостью: "Это моя Родина! Это мой родной язык!"? К великому сожалению, сейчас даже среди индийцев есть немало людей, утративших веру в бесценные сокровища, таящиеся в нашей культуре. Индийская земля подобна прекрасному саду, полному ярких цветов. Как сад пестрит живым разнообразием красок, так и красота и богатство нашей страны складываются из огромного количества религиозных учений. Такое сосуществование различных религий не возможно ни в какой другой стране, кроме Индии. Мы знаем также, что население нашей страны состоит из множества разных народностей. Несмотря на это, индийскому народу испокон веку было присуще сознание единства и общности, лежащих в основе внешних национальных различий, что позволяло жителям Индии относиться ко всем своим соотечественникам как к братьям и сестрам. Во всем мире вы не найдете такой необыкновенной страны. Мы должны позаботиться о ее благополучии и процветании. Не следует ожидать, что это процветание явится результатом помощи извне или просто свалится с неба. Оно возможно только как плод наших собственных усилий. Именно этого требует от нас век, в котором мы живем, а ваш юный возраст благоприятствует любым начинаниям. Наше время таково, что призывает нас к решительной борьбе за идеалы, которые мы должны себе ясно представлять. Необходимо поставить перед собой единственную цель и твердо устремиться к ее осуществлению. Человек рождается в этом мире, чтобы достичь своего священного предназначения, а не растрачивать попусту свою жизнь на аахару, нидру и бхайю, т.е. на бесконечную череду забот о том, как набить свой желудок и подольше поспать, пребывая в постоянном беспокойстве и страхе.

Истинную природу и ценность индийской культуры Шанкара продемонстрировал нам на примере собственной жизни. Шанкара усердно трудился, чтобы обрести милость Божью, ибо сказано: "Брахмавид Брахмайва Бхавати", или "Тот, кто постиг Высшее Существо, сам становится Высшим Существом". Именно таким смог стать и Шанкарачарья. Во всем мире живого нет более великой заслуги и чести, чем родиться человеком, и эту награду нелегко заслужить. Както раз, когда Шанкара был маленьким мальчиком, его отцу пришлось отлучиться в соседнюю деревню по важному делу.