Лесков: Прозёванный гений - [222]
>641 День. 1862. 12 января. С. 1–2.
>642 Лесков Н. С. <Внутреннее обозрение. Спор о правах и значении русского дворянства. – Мысли о его «торжественном» уничтожении в нынешнюю пору. – Манера всё доводить до крайности. – Наше мнение по дворянскому вопросу> // Лесков Н. С. Полное собрание сочинений. Т. 2. С. 299.
>643 Он же. Захудалый род // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 5. С. 124–125.
>644 Там же. С. 10.
>645 См.: Он же. Собрание сочинений. Т. 10. С. 388.
>646 Он же. Пресыщение знатностью // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 11. С. 186.
>647 См.: Н. С. Лесков по воспоминаниям сына – А. Н. Лескова. С. 268.
>648 Лесков Н. С. Захудалый род. С. 31.
>649 Там же. С. 60.
>650 Там же. С. 19.
>651 Там же. С. 56.
>652 Там же. С. 34–35.
>653 Там же. С. 39.
>654 Там же. С. 54–55.
>655 Там же. С. 84–85.
>656 Там же. С. 61.
>657 Там же. С. 124–125.
>658 Там же. С. 120.
>659 Там же. С. 66.
>660 Там же. С. 108.
>661 Там же. С. 70.
>662 Лесков Н. С. Захудалый род. С. 124.
>663 Там же. С. 67.
>664 Там же. С. 124.
>665 Там же. С. 113–114.
>666 Там же. С. 164–165.
>667 Там же. С. 205.
>668 Там же. С. 207.
>669 Там же. С. 208.
>670 Белинский В. Г. Письма: В 3 т. СПб., 1914. Т. 2. С. 335.
>671 См.: Феоктистов Е. М. Указ. соч. С. 87.
>672 Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 11. С. 256.
>673 Там же. Т. 10. С. 362–363.
>674 Цит. по: Домановский Л. В. Комментарии // Там же. Т. 5. С. 577.
>675 См.: Озерова Н. И. Комментарии //Лесков Н. С. Полное собрание сочинений. Т. 13. С. 417–420.
>676 Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 10. С. 396.
>677 Тургенев И. С. Письмо А. И. Герцену. 10 мая 1867 года // Тургенев И. С. Полное собрание сочинений и писем: В 30 т. Т. 6. Письма. 1865–1867. М.; Л., 1963. С. 252.
>678 Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 10. С. 269.
>679 См.: Две неизвестных статьи Лескова из «Московских ведомостей» ⁄ Предисл. и публ. В. А. Громова // Неизданный Лесков. Кн. 2. С. 152–160.
>680 Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 10. С. 303.
>681 См., например: Он же. Большие брани (общественная заметка) ⁄'⁄Лесков Н. С. Полное собрание сочинений. Т. 7. М., 2000. С. 245–260.
>682 См.: Он же. Письмо П. К. Щебальскому. 22 апреля 1871 г. // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 10. С. 314–315.
>683 См.: Котов А. Э. «Подвергнуть критике феодальную точку зрения»: Славянофильство и западничество П. К. Щебальского // Котов А. Э. Идеология бюрократического национализма в политической публицистике 1860—1890-х годов. СПб., 2016. С. 186–204.
>684 См.: Шляпкин И. А. Указ. соч. С. 365.
>685 Цит. по: Лесков А. Н. Жизнь Николая Лескова. Т. 1. С. 408.
>686 См.: Горелов А. А. Указ. соч. С. 186.
>687 Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 11. С. 509.
>688 См.: Твардовская В. Идеология пореформенного самодержавия. М., 1978. С. 131; Санькова С. М. Государственный деятель без государственной должности: М. Н. Катков как идеолог государственного национализма: Историографический аспект. СПб., 2007.
>689 Катков М. Н. Значение дворянства в русском государственном организме // Московские ведомости. 1874. № 217. 1 сентября.
>690 Он же. Пушкин // Русский вестник. 1856. Т. l.№ 1.
>691 См.: Лесков Н. С. Письмо П. К. Щебальскому. 29 июля 1875 г. // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 10. С. 412; Сементковский Р Михаил Катков: Его жизнь и литературная деятельность // Воспоминания о Михаиле Каткове. М., 2014. С. 547.
>692 Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 10. С. 396.
>693 Там же. С. 433.
>694 См.: Трофимова Т. А. «Положительное начало» в русской литературе XIX века («Русский вестник» М. Н. Каткова): Дне… канд. филол. наук. М., 2007.
>695 Толстой Л. Н. Письмо М. Н. Каткову. 21 декабря 1874 г. // Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений: В 90 т. Т. 62. М., 1953. С. 128; Он же. Письмо М. Н. Каткову. 4 января 1874 г. // Там же. С. 132.
>696 См.: Семенов С. Т. Воспоминания о Льве Николаевиче Толстом // Л. Н. Толстой в воспоминаниях современников: В 2 т. М., 1960. Т. 1. С. 419.
>697 См.: Ваненян С. С. Катков Михаил Никифорович. М., 1992. С. 511.
>698 См.: Соколов Н. Неизвестная статья Н. Лескова о М. Каткове // Русская литература. 1960. № 3. С. 163.
>699 Лесков Н. С. На смерть М. Н. Каткова // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 11. С. 163.
>700 Он же. Собрание сочинений. Т. 11. С. 401.
>701 Там же. Т. 10. С. 412.
>702 Там же. С. 362.
>703 См.: Он же. Автобиографическая заметка. С. 17.
>704 См.: Лесков А. Н. Жизнь Николая Лескова. Т. 2. С. 64.
>705 РГАЛИ. Ф. 275. Оп. 1. Ед. хр. 249. Л. 4–5 об.
>706 Цит. по: Лесков А. Н. Жизнь Николая Лескова. Т. 1. С. 410.
>707 См.: Рейсер С. А. Н. С. Лесков и народная книга // Русская литература. 1990. № 1. С. 192.
>708 Центральный государственный исторический архив Санкт-Петербурга. Ф. 733. Оп. 120. № 512.
>709 Лесков Н. С. Письмо П. К. Щебальскому. 10 ноября 1875 г. // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 10. С. 431.
>710 См.: Соколов А. А. Н. С. Лесков (Стебницкий) // Н. С. Лесков в воспоминаниях современников. С. 297.
>711 См.: Рейсер С. А. Н. С. Лесков и народная книга. С. 183.
>712 Лесков Н. С. Письмо И. С. Аксакову. 1 марта 1875 г. // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 10. С. 383.
>713 Сборник мелких беллетристических произведений Н. С. Лескова-Стебницкого. СПб., 1873. С. 42.
Тетя Мотя (настоящее имя Марина) — в прошлом учитель русского и литературы, сейчас корректор еженедельной газеты и — героиня одноименного романа Кучерской.«Адюльтер — пошлое развлечение для обитателей женских романов», — утверждает Тетя Мотя, но… внезапно обнаруживает себя в центре романтических отношений. И закрутилось: любовная связь, которой она жаждет и стыдится, душная семейная жизнь, сумасшедший ритм газеты…И тут ей в руки попадает дневник сельского учителя: неспешная жизнь уездного городка, картины исчезнувшего русского быта, сценки с Нижегородской ярмарки и чайных плантаций на острове Цейлон.Остается только понять, где настоящая жизнь, а где ее имитация.Журнальный вариант.
Майя Кучерская, автор маленькой книжечки «Современный патерик», ставшей большим событием (Бунинская премия за 2006 год), в своем новом романе «Бог дождя» «прошла буквально по натянутой струне, ни разу не сделав неверного шага. Она подняла проблему, неразрешимую в принципе, – что делать с чувством, глубоким и прекрасным, если это чувство, тем не менее, беззаконно и недопустимо» (Мария Ремизова). Переписав заново свою юношескую повесть о запретной любви, Майя Кучерская создала книгу, от которой перехватывает дыхание.
«Современный патерик» Майи Кучерской в одном монастыре сожгли, а в одной из семинарий используют как учебное пособие.Такой книги раньше никогда не было. Споры о ней разделили читателей на два непримиримых лагеря. Кому-то этот сборник коротких рассказов о священнослужителях и их пастве кажется слишком ироничным и ядовитым, другие убеждены, что книга написана с большой теплотой и любовью.Как на самом деле — судить читателю, добавим только, что за четыре года «Современный патерик» выдержал пять изданий и разошелся на пословицы.
Майя Кучерская – прозаик, филолог, преподаватель русской литературы в Высшей школе экономики. Ее последняя книга «Тетя Мотя» спровоцировала оживленную дискуссию о современном семейном романе и победила в читательском голосовании премии «БОЛЬШАЯ КНИГА».«Плач по уехавшей учительнице рисования» – это драматичные истории о том, как побороть тьму внутри себя. Персонажи самого разного толка – студентка-эмигрантка, монах-расстрига, молодая мать, мальчик-сирота – застигнуты в момент жизненного перелома. Исход неизвестен, но это не лишает героев чувства юмора и надежды на то, что им всё же удастся пройти по воде, станцевать на крыше и вырастить дерево из музыки Баха.
«Ты была совсем другой» – новая книга прозаика Майи Кучерской. Одиннадцать городских историй о том, как увидеть и понять другого человека. Как совершить прыжок за пределы собственного бытия и, тем не менее, выжить. Пути героев пролегают вдоль Чистых прудов, московских набережных и в окрестностях Арбата, по тропам русского захолустья и итальянской деревушки, незаметно превращаются в лабиринт, наводненный призраками прошлого и несбывшегося. Никогда не узнаешь, что выведет: симфония Шостаковича, жаворонок на проталинке или просто объятие.
Евангельские истории, ясно и просто пересказанные писателем Майей Кучерской, помогут детям лучше понять и запомнить события, о которых идет речь в Священном писании. Поскольку это не канонический текст, каждый читающий может добавлять к нему свои размышления и подробности. Тогда чтение превратится в беседу – а что может быть важнее для воспитания ребенка, чем умный и серьезный разговор о таких вещах, как вера, совесть, доброта и любовь…
18+. В некоторых эссе цикла — есть обсценная лексика.«Когда я — Андрей Ангелов, — учился в 6 «Б» классе, то к нам в школу пришла Лошадь» (с).
У меня ведь нет иллюзий, что мои слова и мой пройденный путь вдохновят кого-то. И всё же мне хочется рассказать о том, что было… Что не сбылось, то стало самостоятельной историей, напитанной фантазиями, желаниями, ожиданиями. Иногда такие истории важнее случившегося, ведь то, что случилось, уже никогда не изменится, а несбывшееся останется навсегда живым организмом в нематериальном мире. Несбывшееся живёт и в памяти, и в мечтах, и в каких-то иных сферах, коим нет определения.
Патрис Лумумба стоял у истоков конголезской независимости. Больше того — он превратился в символ этой неподдельной и неурезанной независимости. Не будем забывать и то обстоятельство, что мир уже привык к выдающимся политикам Запада. Новая же Африка только начала выдвигать незаурядных государственных деятелей. Лумумба в отличие от многих африканских лидеров, получивших воспитание и образование в столицах колониальных держав, жил, учился и сложился как руководитель национально-освободительного движения в родном Конго, вотчине Бельгии, наиболее меркантильной из меркантильных буржуазных стран Запада.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная книга не просто «мемуары», но — живая «хроника», записанная по горячим следам активным участником и одним из вдохновителей-организаторов событий 2014 года, что вошли в историю под наименованием «Русской весны в Новороссии». С. Моисеев свидетельствует: история творится не только через сильных мира, но и через незнаемое этого мира видимого. Своей книгой он дает возможность всем — сторонникам и противникам — разобраться в сути процессов, произошедших и продолжающихся в Новороссии и на общерусском пространстве в целом. При этом автор уверен: «переход через пропасть» — это не только о событиях Русской весны, но и о том, что каждый человек стоит перед пропастью, которую надо перейти в течении жизни.
Результаты Франко-прусской войны 1870–1871 года стали триумфальными для Германии и дипломатической победой Отто фон Бисмарка. Но как удалось ему добиться этого? Мориц Буш – автор этих дневников – безотлучно находился при Бисмарке семь месяцев войны в качестве личного секретаря и врача и ежедневно, методично, скрупулезно фиксировал на бумаге все увиденное и услышанное, подробно описывал сражения – и частные разговоры, высказывания самого Бисмарка и его коллег, друзей и врагов. В дневниках, бесценных благодаря множеству биографических подробностей и мелких политических и бытовых реалий, Бисмарк оживает перед читателем не только как государственный деятель и политик, но и как яркая, интересная личность.