Лесков: Прозёванный гений - [220]
>519 См.: Майорова О. E. Божедомы. С. 27–30.
>520 См.: Протокол судебного заседания в Санкт-Петербургском окружном суде 12 августа 1869 г. // Лесков Н. С. Полное собрание сочинений. Т. 8. С. 551–571.
>521 См.: Майорова О. Е. Божедомы. С. 24, 35–36.
>522 Там же. С. 37–38.
>523 Лесков Н. С. Соборяне. С. 5.
>524 Там же. С. 94.
>525 Там же. С. 59.
>526 Там же. С. 6.
>527 Там же. С. 133.
>528 Там же. С. 41.
>529 Там же. С. 39.
>530 Там же. С. 263.
>531 См.: Серман И. 3. Протопоп Аввакум в творчестве Н. С. Лескова // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. 14. М.; Л., 1958. С. 404.
>532 Волынский А. Л., Измайлов А. А. Указ. соч. С. 57.
>533 Лесков Н. С. Соборяне. С. 84–86.
>534 Там же. С. 87.
>535 Там же. С. 224–228.
>536 Там же. С. 284.
>537 Он же. Письмо П. К. Щебальскому. 8 июня 1871 г. // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 10. С. 328–329.
>538 Он же. Соборяне. С. 71.
>539 См.: Толстой Л. Н. Письмо Н. С. Лескову от 3 декабря 1890 г. // Толстой Л. Н. Собрание сочинений: В 22 т. Т. 19. М., 1984. С. 209.
>540 Лесков Н. С. Письмо П. К. Щебальскому. 16 апреля 1871 г. С. 305.
>541 Он же. Письмо П. К. Щебальскому. 19 декабря 1870 г. // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 10. С. 285.
>542 См.: Аннинский Л. На ножах с нигилизмом // Лесков Н. С. Собрание сочинений: В 6 т. Т. 2. Кн. 1. М., 1993. С. 24–25. Похожую оценку романа см.: McLean Н. Op. cit. Р. 219–220.
>543 Лесков Н. С. На ножах // Лесков Н. С. Полное собрание сочинений. Т. 9. М., 2004. С. 521.
>544 См.: Поддубная Р. Н. Становление концепции личности у Н. С. Лескова (разновидности и функции фантастического в романе «На ножах») // Творчество Н. С. Лескова: Межвузовский сборник научных трудов. Курск, 1988. С. 27.
>545 Лесков Н. С. На ножах // Лесков Н. С. Полное собрание сочинений. Т. 9. С. 697.
>546 Виницкий И. Русские духи: спиритуалистический сюжет романа Н. С. Лескова «На ножах» в идеологическом контексте 1860-х годов // Новое литературное обозрение. 2007. № 5. С. 187.
>547 См.: Поддубная Р. Н. «Удивительная судьба этого Стебницкого…» («На ножах» в творческой истории «Бесов». Странники Лескова и Достоевского) // Достоевский и мировая культура: Альманах. Вып. 10. М., 1998. С. 162–179.
>548 Лесков Н. С. На ножах // Лесков Н. С. Полное собрание сочинений. Т. 9. С. 529.
>549 Там же. С. 132, 142.
>550 Там же. С. 25.
>551 Там же. С. 83.
>552 См.: Горелов А. А. Указ. соч. С. 197.
>553 Лесков Н. С. На ножах // Лесков Н. С. Полное собрание сочинений. Т. 9. С. 688.
>554 См.: Левкиевская Е. Е. Змей огненный // Славянские древности. Т. 2. М., 1999. С. 332–333.
>555 Снегирев И. М. Опахиванье, или изгнание Коровьей Смерти, и несколько слов о Волосе, скотием боге // Московские ведомости. 1861. № 195.
>556 Лесков Н. С. На ножах. С. 700–701.
>557 См.: Иванов В. В., Топоров В. Н. Мара; Марена // Мифологический словарь ⁄ Гл. ред. Е. М. Мелетинский. М., 1990. С. 337, 338.
>558 Лесков Н. С. На ножах // Лесков Н. С. Полное собрание сочинений. Т. 9. С. 703.
>559 См.: Поддубная Р Н. Становление концепции личности у Н. С. Лескова. С. 32.
>560 См.: Манасевич-Мануйлов И. Ф. Как работают наши писатели // Н. С. Лесков в воспоминаниях современников. С. 609.
>561 Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 10. С. 326.
>562 О европейских корнях романа «На ножах» см.: Марка-дэ Ж. К. Творчество Н. С. Лескова: романы и хроники. СПб., 2006. С. 126–130, 147–148.
>563 См.: Старыгина Н. Н. Комментарии //Лесков Н. С. Полное собрание сочинений. Т. 9. С. 800–815.
>564 Там же. С. 809.
>565 Лесков Н. С. Письмо П. К. Щебальскому. 14 января 1871 г. // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 10. С. 291.
>566 Розанов В. В. Мимолетное. 1915 год // Розанов В. В. Собрание сочинений: В 30 т. Т. 2. М.; СПб., 1994. С. 145.
>567 Лесков Н. С. Великосветский раскол: Лорд Редсток и его последователи: Очерк современного религиозного движения в петербургском обществе. 2-е изд. СПб., 1877. С. 481.
>568 Он же. Запечатленный ангел // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 4. С. 352.
>569 Там же. С. 363.
>570 Он же. Письмо А. С. Суворину. 11 декабря 1888 г. // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 11. С. 405.
>571 Достоевский Ф. М. Дневник писателя // Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений: В 30 т. Т. 21. М., 1980. С. 55.
>572 Лесков Н. С. Полное собрание сочинений. Т. 12. М., 2004. С. 222.
>573 См.: Майорова О. Е. Опыт реинтерпретации «Очарованного странника» Н. С. Лескова // Русско-французский разговорник, или ⁄ ои Les Causeries du 7 septembre: Сборник статей в честь В. А. Мильчиной ⁄ Под ред. Е. Э. Ляминой, О. А. Лекманова. М., 2015. С. 362.
>574 Лесков Н. С. Очарованный странник // Лесков Н. С. Собрание сочинений. Т. 4. С. 404.
>575 Там же. С. 393.
>576 Там же. С. 427.
>577 См.: Дыханова Б. «Запечатленный ангел» и «Очарованный странник» Н. С. Лескова. М., 1980. С. 120–121.
>578 Лесков Н. С. Очарованный странник. С. 506.
>579 Там же. С. 498.
>580 Там же. С. 449.
>581 Там же. С. 446.
>582 Там же. С. 469.
>583 Он же. Наблюдения и заметки // Лесков Н. С. Полное собрание сочинений. Т. 12. С. 204.
>584 См.: Шор Т. Кто виноват, или Н. С. Лесков и остзейский суд // Новое литературное обозрение. 2016. № 140. С. 151–171.
>585 Цит. по: Лесков А. И. Жизнь Николая Лескова. Т. 1. С. 324.
Тетя Мотя (настоящее имя Марина) — в прошлом учитель русского и литературы, сейчас корректор еженедельной газеты и — героиня одноименного романа Кучерской.«Адюльтер — пошлое развлечение для обитателей женских романов», — утверждает Тетя Мотя, но… внезапно обнаруживает себя в центре романтических отношений. И закрутилось: любовная связь, которой она жаждет и стыдится, душная семейная жизнь, сумасшедший ритм газеты…И тут ей в руки попадает дневник сельского учителя: неспешная жизнь уездного городка, картины исчезнувшего русского быта, сценки с Нижегородской ярмарки и чайных плантаций на острове Цейлон.Остается только понять, где настоящая жизнь, а где ее имитация.Журнальный вариант.
Майя Кучерская, автор маленькой книжечки «Современный патерик», ставшей большим событием (Бунинская премия за 2006 год), в своем новом романе «Бог дождя» «прошла буквально по натянутой струне, ни разу не сделав неверного шага. Она подняла проблему, неразрешимую в принципе, – что делать с чувством, глубоким и прекрасным, если это чувство, тем не менее, беззаконно и недопустимо» (Мария Ремизова). Переписав заново свою юношескую повесть о запретной любви, Майя Кучерская создала книгу, от которой перехватывает дыхание.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Евангельские истории, ясно и просто пересказанные писателем Майей Кучерской, помогут детям лучше понять и запомнить события, о которых идет речь в Священном писании. Поскольку это не канонический текст, каждый читающий может добавлять к нему свои размышления и подробности. Тогда чтение превратится в беседу – а что может быть важнее для воспитания ребенка, чем умный и серьезный разговор о таких вещах, как вера, совесть, доброта и любовь…
«Современный патерик» Майи Кучерской в одном монастыре сожгли, а в одной из семинарий используют как учебное пособие.Такой книги раньше никогда не было. Споры о ней разделили читателей на два непримиримых лагеря. Кому-то этот сборник коротких рассказов о священнослужителях и их пастве кажется слишком ироничным и ядовитым, другие убеждены, что книга написана с большой теплотой и любовью.Как на самом деле — судить читателю, добавим только, что за четыре года «Современный патерик» выдержал пять изданий и разошелся на пословицы.
Майя Кучерская – прозаик, филолог, преподаватель русской литературы в Высшей школе экономики. Ее последняя книга «Тетя Мотя» спровоцировала оживленную дискуссию о современном семейном романе и победила в читательском голосовании премии «БОЛЬШАЯ КНИГА».«Плач по уехавшей учительнице рисования» – это драматичные истории о том, как побороть тьму внутри себя. Персонажи самого разного толка – студентка-эмигрантка, монах-расстрига, молодая мать, мальчик-сирота – застигнуты в момент жизненного перелома. Исход неизвестен, но это не лишает героев чувства юмора и надежды на то, что им всё же удастся пройти по воде, станцевать на крыше и вырастить дерево из музыки Баха.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Джон Нейхардт (1881–1973) — американский поэт и писатель, автор множества книг о коренных жителях Америки — индейцах.В 1930 году Нейхардт встретился с шаманом по имени Черный Лось. Черный Лось, будучи уже почти слепым, все же согласился подробно рассказать об удивительных визионерских эпизодах, которые преобразили его жизнь.Нейхардт был белым человеком, но ему повезло: индейцы сиу-оглала приняли его в свое племя и согласились, чтобы он стал своего рода посредником, передающим видения Черного Лося другим народам.
Аннотация от автораЭто только кажется, что на работе мы одни, а дома совершенно другие. То, чем мы занимаемся целыми днями — меняет нас кардинально, и самое страшное — незаметно.Работа в «желтой» прессе — не исключение. Сначала ты привыкаешь к цинизму и пошлости, потом они начинают выгрызать душу и мозг. И сколько бы ты не оправдывал себя тем что это бизнес, и ты просто зарабатываешь деньги, — все вранье и обман. Только чтобы понять это — тоже нужны и время, и мужество.Моя книжка — об этом. Пять лет руководить самой скандальной в стране газетой было интересно, но и страшно: на моих глазах некоторые коллеги превращались в неопознанных зверушек, и даже монстров, но большинство не выдерживали — уходили.
Эта книга воссоздает образ великого патриота России, выдающегося полководца, политика и общественного деятеля Михаила Дмитриевича Скобелева. На основе многолетнего изучения документов, исторической литературы автор выстраивает свою оригинальную концепцию личности легендарного «белого генерала».Научно достоверная по информации и в то же время лишенная «ученой» сухости изложения, книга В.Масальского станет прекрасным подарком всем, кто хочет знать историю своего Отечества.
В книге рассказывается о героических боевых делах матросов, старшин и офицеров экипажей советских подводных лодок, их дерзком, решительном и искусном использовании торпедного и минного оружия против немецко-фашистских кораблей и судов на Севере, Балтийском и Черном морях в годы Великой Отечественной войны. Сборник составляют фрагменты из книг выдающихся советских подводников — командиров подводных лодок Героев Советского Союза Грешилова М. В., Иосселиани Я. К., Старикова В. Г., Травкина И. В., Фисановича И.
Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».