Лермонтов и христианство - [194]
Кант, Иммануил (нем. Immanuel Kant; 1724–1804) – немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии.
Каракалла, Септимий Бассиан (лат. Caracalla Septimius Bassianus; 188–217) – римский император из династии Северов. Сын Септимия Севера, брат Геты.
Фон Кауфман, Константин Петрович (1818–1882) – русский военный деятель, инженер-генерал (1874), генерал-адъютант (1864), руководивший колонизацией Средней Азии.
Кеплер, Иоганн (нем. Johannes Kepler; 1571–1630) – немецкий математик, астроном, оптик и астролог, первооткрыватель законов движения планет Солнечной системы.
Кипренский, Орест Адамович (1782–1836) – русский художник, график и живописец, мастер портрета.
Кир Великий или Кир II (ок. 590–530 до н. э.) – царь Персии и основатель державы Ахеменидов.
Клопшток, Фридрих Готлиб (нем. Klopstock, Friedrich Gottlieb; 1724–1803) – немецкий поэт.
Козловский, Михаил Иванович (1753–1802) – скульптор, представитель русского классицизма.
Козьма Петрович Прутков – псевдоним, под которым в печати выступали в 50—60-е годы XIX века поэты Алексей Толстой, братья Алексей, Владимир и Александр Жемчужниковы, а также Пётр Ершов.
Константин, Флавий Валерий Аврелий (лат. Constantinus, Flavius Valerius Aurelius; 272–337) – римский император.
Конфуций (кит. Кун-Цзы, латинизированная форма китайского Кун Фу-цзы – «Учитель Кун»; 552 / 551–479 до н. э) – первый китайский философ, создатель конфуцианства.
Коперник, Николай (польск. Kopernik, Mikołaj, нем. Kopernikus, Nikolaus; 1473–1543) – польский и прусский астроном, математик, экономист, каноник эпохи Ренессанса.
Котляревский, Нестор Александрович (1863–1925) – историк литературы, литературный критик, публицист.
Краевский, Андрей Александрович (1810–1889) – русский издатель, редактор, журналист, педагог.
Кранах Старший, Лукас (нем. Cranach der Ältere, Lucas; 1472–1553) – немецкий живописец и график.
Крылов, Иван Андреевич (1769–1844) – русский поэт, баснописец, переводчик.
Кузанский, Николай (нем. von Kues, Nikolaus, лат. Cusanus, Nicolaus; 1401–1464) – кардинал, немецкий мыслитель, теолог, учёный, математик, церковно-политический деятель.
Кьеркегор, Сёрен Обю (дат. Kierkegaard, Søren Aabye, МФА; 1813–1855) – датский философ, протестантский теолог и писатель.
де Лабрюйер, Жан (фр. de La Bruyеre, Jean; 1645–1696) – французский моралист.
де Ламетри, Жюльен Офре (фр. de La Mettrie, Julien Offray; Lamettrie; 1709–1751) – французский врач и философ-материалист.
Лангтон, Стефан (англ. Langton, Stephen; ум. 1228 г.) – английский богослов, один из создателей Великой хартии вольностей (1215).
фон Лейбниц, Готфрид Вильгельм (нем. von Leibniz, Gottfried Wilhelm; 1646–1716) – немецкий философ, логик, математик, физик, юрист, историк, дипломат, изобретатель и языковед.
Леонардо ди сер Пьеро да Винчи (итал. Leonardo di ser Piero da Vinci; 1452–1519) – итальянский живописец, скульптор, архитектор и учёный, изобретатель, писатель.
Леонов, Леонид Максимович (1899–1994) – русский прозаик, драматург.
Лермонтов, Михаил Юрьевич (1814–1841) – русский поэт, прозаик, драматург, художник, офицер.
Лесков, Николай Семёнович (1831–1895) – русский писатель.
де Лойола, Игнатий (исп. de Loyola, Ignacio ок. 1491–1556) – католический святой, основатель Общества Иисуса (ордена иезуитов).
Ломоносов, Михаил (Михайло) Васильевич (1711–1765) – первый русский учёный-естествоиспытатель мирового значения, энциклопедист, химик и физик.
Лосев, Алексей Фёдорович (1893–1988) – русский советский философ и филолог.
Лосенко, Антон Павлович (1737–1773) – русский живописец, портретист. Основоположник русской исторической живописи.
Лукин, Владимир Игнатьевич (1737–1794) – русский государственный деятель, писатель, выдающийся масонский деятель.
Лютер, Мартин (нем. Martin Luther; 1483–1546) – христианский богослов, инициатор Реформации (лютеранства), переводчик Библии на немецкий язык.
Мазаччо (итал. Masaccio; 1401–1428) – итальянский живописец флорентийской школы, реформатор живописи эпохи кватроченто.
Майоль, Аристид (фр. Maillol, Aristide; 1861–1944) – французский скульптор и живописец каталонского происхождения.
Майстер Экхарт, Иоганн Экхарт (нем. Meister Eckhart, Johannes Eckhart; ок. 1260 – ок. 1328) – средневековый немецкий теолог и философ, один из крупнейших христианских мистиков.
Мандельштам, Осип Эмильевич (1891–1938) – русский поэт, прозаик, эссеист, переводчик и литературный критик.
Марк Подвижник или Марк Пустынник (IV век) – святой, автор мистических и аскетических сочинений.
Маркс, Карл (нем. Marx, Karl; 1818–1883) – немецкий философ, социолог, экономист, политический журналист, общественный деятель.
Мартос, Иван Петрович (1754–1835) – русский скульптор-монументалист классического направления.
Мережковский, Дмитрий Сергеевич (1866–1941) – русский поэт, прозаик, публицист, религиозный мыслитель.
Микеланджело Буонарроти (итал. Michelangelo Buonarroti; 1475–1564) – выдающийся итальянский скульптор, живописец, архитектор, поэт и мыслитель.
Мильтон, Джон (англ. Milton, John; 1608–1674) – английский поэт, политический деятель и мыслитель.
де Монтескьё, Шарль-Луи (
В книге «Цепи свободы» В. И. Сиротин даёт своё видение «давно известных и хорошо изученных» событий и фактов. По ряду причин он ставит под сомнение начало и причины II Мировой войны, даёт и обосновывает свою версию «Малой II Мировой», начавшейся, как он считает, в 1933 г. Развенчивая ряд мифов XX в., доказывает, что развитие «новой мифологии» привело к внеэволюционному изменению векторов мировой истории, вследствие чего дробятся великие культуры и стираются малые. Автор убеждает нас, что создание цивилизации однообразия и «культурного потребления» входит в задачу Глобализации, уничтожающей в человеке личность, а в обществе – человека.
В «Великой Эвольвенте» В. И. Сиротин продолжает тему, заявленную им в книге «Цепи свободы», но акцент он переносит на историю Руси-России. Россия-Страна, полагает автор, живёт ещё и несобытийной жизнью. Неслучившиеся события, по его мнению, подчас являются главными в истории Страны, так как происходящее есть неизбежное продолжение «внутренней энергетики» истории, в которой человек является вспомогательным материалом. Сама же структура надисторической жизни явлена системой внутренних компенсаций, «изгибы» которых автор именует Эвольвентой.
В статье анализируется одна из ключевых характеристик поэтики научной фантастики американской Новой волны — «приключения духа» в иллюзорном, неподлинном мире.
«Те, кто читают мой журнал давно, знают, что первые два года я уделяла очень пристальное внимание графоманам — молодёжи, игравшей на сетевых литературных конкурсах и пытавшейся «выбиться в писатели». Многие спрашивали меня, а на что я, собственно, рассчитывала, когда пыталась наладить с ними отношения: вроде бы дилетанты не самого высокого уровня развития, а порой и профаны, плохо владеющие русским языком, не отличающие метафору от склонения, а падеж от эпиграммы. Мне казалось, что косвенным образом я уже неоднократно ответила на этот вопрос, но теперь отвечу на него прямо, поскольку этого требует контекст: я надеялась, что этих людей интересует (или как минимум должен заинтересовать) собственно литературный процесс и что с ними можно будет пообщаться на темы, которые интересны мне самой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
«Лишний человек», «луч света в темном царстве», «среда заела», «декабристы разбудили Герцена»… Унылые литературные штампы. Многие из нас оставили знакомство с русской классикой в школьных годах – натянутое, неприятное и прохладное знакомство. Взрослые возвращаются к произведениям школьной программы лишь через много лет. И удивляются, и радуются, и влюбляются в то, что когда-то казалось невыносимой, неимоверной ерундой.Перед вами – история человека, который намного счастливее нас. Американка Элиф Батуман не ходила в русскую школу – она сама взялась за нашу классику и постепенно поняла, что обрела смысл жизни.