Лермонтов и христианство - [193]
Гоголь, Николай Васильевич (1809–1852) – русский, украинский писатель.
Гойя-и-Лусьентес, Франсиско Хосе (исп. Goya, Fransisko-y-Lucientes; 1746–1828) – испанский живописец, гравер, рисовальщик.
Гомер (греч. Ὅμηρος) – легендарный поэт-сказитель Древней Греции (XII–VIII вв. до н. э.), которому приписывается создание «Илиады» и «Одиссеи».
Горбовский, Глеб Яковлевич (р. 1931) – русский поэт, прозаик.
Горчаков, Александр Михайлович (1798–1883) – российский дипломат и государственный деятель, канцлер.
Граббе, Павел Христофорович (1789–1875) – русский генерал, участник войн с Наполеоном и Кавказских походов.
Грибоедов, Александр Сергеевич (1795–1829) – русский поэт, драматург, дипломат.
Григора, Никифор (ок. 1295–1360) – византийский историк, астроном, научный и религиозный полемист.
Григорьев, Аполлон Александрович (1822–1864) – русский поэт, литературный и театральный критик.
Грундтвиг, Николай Фредерик Северин (дат. Grundtvig, Nikolaj Frederik Severin; 1783–1872) – датский священник, писатель и философ.
Гус, Ян (чеш. Hus Jan; 1369–1415) – национальный герой чешского народа, проповедник, мыслитель, идеолог чешской Реформации.
фон Гуттен, Ульрих (нем. von Hutten, Ulrich; 1488–1523) немецкий рыцарь, писатель, гуманист и политический деятель.
Гюго, Виктор Мари (фр. Victor Marie Hugo; 1802–1885) – французский писатель (поэт, прозаик и драматург), глава и теоретик французского романтизма.
Дали, Сальвадор (исп. Dalí, Salvador; 1904–1989) – испанский живописец, график, скульптор, режиссёр, писатель. Представитель сюрреализма.
Данилевский, Николай Яковлевич (1822–1885) – русский философ, историк, публицист, социолог.
Данте, Алигьери (итал. Dante Alighieri; 1265–1321) – итальянский поэт, один из основоположников литературного итальянского языка.
Декарт, Рене (фр. Descartes, Renе; 1596–1650) – французский математик, философ, физик и физиолог.
Делакруа, Фердинан Виктор Эжен (фр. Delacroix Ferdinand Victor Eugиne; 1798–1863) – французский живописец и график, предводитель романтического направления в европейской живописи.
Державин, Гавриил Романович (1743–1816 год) – русский поэт и государственный деятель.
Джеймс, Уильям (англ. James, William; 1842–1910) – американский философ и психолог, один из основателей и ведущий представитель прагматизма и функционализма.
Джотто ди Бондоне (итал. Giotto di Bondone; ок. 1267–1337) – итальянский художник и архитектор эпохи Проторенессанса.
Диоклетиан, Гай Аврелий Валерий (лат. Diocletianus, Gaius Aurelius Valerius; 245–313) – римский император с 284 по 305 г.
Достоевский, Фёдор Михайлович (1821–1881) – русский писатель и мыслитель.
Дружинин, Александр Васильевич (1824–1864) – русский писатель, литературный критик.
Дуббельт, Леонтий Васильевич (1792–1862) – руководитель тайной полиции.
Дурылин, Сергей Николаевич (1886–1954) – богослов, литературовед, педагог и поэт.
Дьюи, Джон (англ. Dewey, John; 1859–1952) – американский философ и педагог, представитель философского направления прагматизм.
Дюма, Александр (фр. Dumas, Alexandre; 1802–1870) – французский писатель.
Егоров, Алексей Егорович (1776–1851) – русский живописец и рисовальщик.
Екатерина II Великая (1729–1796) – немецкая принцесса Софья Фредерика Августа Анхальт-Цербстская. С 1744 – в России, российская императрица с 1762 г.
Елизавета Петровна (1709–1761) – российская императрица с 1741.
Ермолов, Алексей Петрович (1777–1861) – русский военный и государственный деятель, ученик Суворова, герой Отечественной войны 1812 года, генерал.
Есенин, Сергей Александрович (1895–1925) – русский поэт.
Жуковский, Василий Андреевич (1783–1852) – русский поэт,
Иван IV Васильевич (Грозный; 1530–1584) – великий князь всея Руси (с 1533), первый русский царь (с 1547), сын Ивана III.
Иванов, Андрей Иванович (1775–1848) – исторический живописец и педагог, отец живописца Александра Иванова.
Иванов, Александр Андреевич (1806–1858) – русский художник, создатель произведений на библейские и антично-мифологические сюжеты, представитель академической школы.
Иванов, Вячеслав Иванович (1866–1949) – русский поэт, философ, филолог и переводчик.
Иванов, Георгий Владимирович (1894–1958) – русский поэт, прозаик, переводчик.
Ильин, Иван Александрович (1882–1954) – русский религиозный философ-неогегельянец.
Ильф и Петров – советские писатели-соавторы Илья Ильф (Иехиел-Лейб Арьевич Файнзильберг; 1897–1937) и Евгений Петров (Евгений Петрович Катаев; 1903–1942).
Иоанн Лествичник (греч. Ἰωάννης τῆς Κλίμακος; 525–602 или 579–649) – христианский богослов, византийский философ.
Кабанис, Пьер-Жан Жорж (фр. Cabanis, Pierre Jean Georges; 1757–1808) – французский философ-материалист и врач. Задолго до Фрейда использовал психоаналитический метод.
Калита, Иван Данилович (1288–1340 / 1341) – князь Московский с 1325, Великий князь Владимирский (ярлык от хана в 1331), князь Новгородский 1328–1337.
Кальвин, Жан (фр. Jean Calvin, 1509–1564) – французский богослов, реформатор церкви, основатель кальвинизма – протестанской версии, выражавшей интересы буржуазии.
Канкрин, Егор Францевич (Георг Людвиг; 1774–1845) – граф, писатель и государственный деятель, генерал от инфантерии, министр финансов России в 1823–1844 годах.
В книге «Цепи свободы» В. И. Сиротин даёт своё видение «давно известных и хорошо изученных» событий и фактов. По ряду причин он ставит под сомнение начало и причины II Мировой войны, даёт и обосновывает свою версию «Малой II Мировой», начавшейся, как он считает, в 1933 г. Развенчивая ряд мифов XX в., доказывает, что развитие «новой мифологии» привело к внеэволюционному изменению векторов мировой истории, вследствие чего дробятся великие культуры и стираются малые. Автор убеждает нас, что создание цивилизации однообразия и «культурного потребления» входит в задачу Глобализации, уничтожающей в человеке личность, а в обществе – человека.
В «Великой Эвольвенте» В. И. Сиротин продолжает тему, заявленную им в книге «Цепи свободы», но акцент он переносит на историю Руси-России. Россия-Страна, полагает автор, живёт ещё и несобытийной жизнью. Неслучившиеся события, по его мнению, подчас являются главными в истории Страны, так как происходящее есть неизбежное продолжение «внутренней энергетики» истории, в которой человек является вспомогательным материалом. Сама же структура надисторической жизни явлена системой внутренних компенсаций, «изгибы» которых автор именует Эвольвентой.
В статье анализируется одна из ключевых характеристик поэтики научной фантастики американской Новой волны — «приключения духа» в иллюзорном, неподлинном мире.
«Те, кто читают мой журнал давно, знают, что первые два года я уделяла очень пристальное внимание графоманам — молодёжи, игравшей на сетевых литературных конкурсах и пытавшейся «выбиться в писатели». Многие спрашивали меня, а на что я, собственно, рассчитывала, когда пыталась наладить с ними отношения: вроде бы дилетанты не самого высокого уровня развития, а порой и профаны, плохо владеющие русским языком, не отличающие метафору от склонения, а падеж от эпиграммы. Мне казалось, что косвенным образом я уже неоднократно ответила на этот вопрос, но теперь отвечу на него прямо, поскольку этого требует контекст: я надеялась, что этих людей интересует (или как минимум должен заинтересовать) собственно литературный процесс и что с ними можно будет пообщаться на темы, которые интересны мне самой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Диссертация американского слависта о комическом в дилогии про НИИЧАВО. Перевод с московского издания 1994 г.
Книга доктора филологических наук профессора И. К. Кузьмичева представляет собой опыт разностороннего изучения знаменитого произведения М. Горького — пьесы «На дне», более ста лет вызывающего споры у нас в стране и за рубежом. Автор стремится проследить судьбу пьесы в жизни, на сцене и в критике на протяжении всей её истории, начиная с 1902 года, а также ответить на вопрос, в чем её актуальность для нашего времени.
«Лишний человек», «луч света в темном царстве», «среда заела», «декабристы разбудили Герцена»… Унылые литературные штампы. Многие из нас оставили знакомство с русской классикой в школьных годах – натянутое, неприятное и прохладное знакомство. Взрослые возвращаются к произведениям школьной программы лишь через много лет. И удивляются, и радуются, и влюбляются в то, что когда-то казалось невыносимой, неимоверной ерундой.Перед вами – история человека, который намного счастливее нас. Американка Элиф Батуман не ходила в русскую школу – она сама взялась за нашу классику и постепенно поняла, что обрела смысл жизни.