Лекции по теории искусства. ИФЛИ. 1940 - [66]
Почему я не модернист? – Лифшиц М.А. Почему я не модернист? Философия. Эстетика. Художественная критика. М.: Искусство – XXI век, 2009. 606 с.: ил.
Собр. соч. – Лифшиц М.А. Собрание сочинений в трёх томах. М.: Изобразительное искусство, т. I, 1984, 432 с.; т. II, 1986, 448 с.; т. III, 1988, 560 с.
Чернышевский – Чернышевский Н.Г. Полное собрание сочинений в 15 (16) томах. М.: ОГИЗ, 1939–1953.
Что такое классика? – Лифшиц М.А. Что такое классика? Онтогносеология. Смысл мира. «Истинная середина». М.: Искусство – XXI век, 2004. 512 с.: ил.
Указатель имён
Авербах Леопольд Леонидович (1903–1937)
Александр Македонский (Великий) (356–323 до н. э.)
Александр Невский (1220–1263)
Александров (Келлер) Владимир Борисович (1898–1954)
Алигер Маргарита Иосифовна (1915–1992)
Альтман Иоганн Львович (1900–1955)
Андреа дель Сарто (Andrea del Sarto) (1486–1530)
Андреев Леонид Николаевич (1871–1919)
Аникст Александр Абрамович (1910–1988)
Антифонт (V в. до н. э.)
Аристотель (384–322 до н. э.)
Аристофан (ок. 445 – ок. 385 до н. э.)
Арманд Инесса (Елизавета Фёдоровна) (1874–1920)
Архангельский Александр Григорьевич (1889–1938)
Арцыбашев Михаил Петрович (1878–1927)
Асеев Николай Николаевич (1889–1963)
Бабёф (Babeuf) Гракх (наст. имя – Франсуа Ноэль) (1760–1797)
Байрон (Byron) Джордж Ноэл Гордон (1788–1824)
Бакс (Вах) Эрнест Бельфорт (1854–1926)
Бакунин Михаил Александрович (1814–1876)
Бальзак (Balzac) Оноре де (1799–1850)
Бартельс (Bartels) Адольф (1862–1945)
Бартоломмео (Bartolommeo) Фра (наст. имя – Бартоломмео делла Порта, della Porta) (1472–1517)
Баумгартен (Baumgarten) Александр Готлиб (1714–1762)
Бах (Bach) Иоганн Себастьян (1685–1750)
Бедный Демьян (наст. имя и фамилия – Ефим Алексеевич Придворов) (1883–1945)
Белинский Виссарион Григорьевич (1811–1848)
Бергсон (Bergson) Анри (1859–1941)
Берковский Наум Яковлевич (1901–1972)
Беспалов Иван Михайлович (1900–1937)
Бетховен (Beethoven) Людвиг ван (1770–1827)
Бисмарк (Bismarck) Отто фон Шёнхаузен (Schönhausen) (1815–1898)
Блок Александр Александрович (1880–1921)
Богаевский Борис Леонидович (1882–1942)
Богданов (Малиновский) Александр Александрович (1873–1928)
Бодлер (Baudelaire) Шарль (1821–1867)
Боккаччо (Boccaccio) Джованни (1313–1375)
Борджа, Борджиа (итал. Borgia, исп. Borja) (XV – начало XVI вв.)
Борис Годунов (ок. 1552–1605)
Брейгель Старший, или «Мужицкий» (Bruegel de Oude, Boeren Brueghel) Питер (ок. 1525–1569)
Брик Осип Максимович (1888–1945)
Брюсов Валерий Яковлевич (1873–1924)
Бубнов Андрей Сергеевич (1884–1938)
Булгаков Михаил Афанасьевич (1891–1940)
Бурлюк Давид Давидович (1882–1967)
Вакенродер (Wackenroder) Вильгельм Генрих (1773–1798)
Вальцель (Walzel) Оскар (1864–1944)
Ван Гог (van Gogh) (1853–1890)
Ван Эйк (van Eyck) Хуберт (ок. 1370–1426)
Ван Эйк (van Eyck) Ян (ок. 1390–1441)
Вебер Юрий Германович (1905–1989)
Вёльфлин (Wölfflin) Генрих (1864–1945)
Вико (Vico) Джамбаттиста (1668–1744)
Винкельман (Winckelmann) Иоганн Иоахим (1717–1768)
Вишневский Александр Александрович (1913–2006)
Вишневский Всеволод Витальевич (1900–1951)
Вольтер (Voltaire) (наст. имя – Мари Франсуа Аруэ, Arouet) (1694–1778)
Вольф (Wolff) Христиан фон (1679–1754)
Воронский Александр Константинович (1884–1937)
Воррингер (Worringer) Вильгельм (1881–1965)
Вундт (Wundt) Вильгельм (1832–1920)
Гильдебранд (Hildebrand) Адольф фон (1847–1921)
Гоген (Gauguin) Поль (1848–1903)
Гоголь Николай Васильевич (1809–1852)
Гомер (VIII в. до н. э.)
Гончаров Иван Александрович (1812–1891)
Гончарова Наталья Сергеевна (1881–1962)
Горький Максим (Пешков Алексей Максимович) (1868–1936)
Гриб Владимир Романович (1908–1940)
Грутхойзен, Гротуйзен (Groethuysen) Бернард (1880–1946)
Гужон (Goujon) Жан (ок. 1510 – ок. 1565)
Гундольф (Gundolf) Фридрих (1880–1931)
Гурвич Абрам Соломонович (1897–1962)
Гуссерль (Husserl) Эдмунд (1859–1938)
Гваренги Дж., см. Кваренги Дж.
Гегель (Hegel) Георг Вильгельм Фридрих (1770–1831)
Гейне (Heine) Генрих (1797–1856)
Гельвеций (Helvé tius) Клод Адриан (1715–1771)
Георге (George) Стефан (1868–1933)
Гераклит Эфесский (конец VI – начало V вв. до н. э.)
Герцен Александр Иванович (1812–1870)
Гершензон Михаил Осипович (1869–1925)
Гетнер (Hettner) Герман (1821–1882)
Гёльдерлин (Hölderlin) Иоганн Христиан Фридрих (1770–1843)
Гёррес (Görres) Иоганн Иосиф (1776–1848)
Гёте (Goethe) Иоганн Вольфганг (1749–1832)
Дантес (d´Anthès) Жорж Шарль (1812–1895)
Дарвин (Darwin) Чарлз Роберт (1809–1882)
Дворжак (Dvořák) Макс (1874–1920)
Декарт (Descartes) Рене (1596–1650)
Дерман Абрам Борисович (1880–1952)
Дессуар (Dessoir) Макс (1867–1947)
Дефо (Defoe) Даниель (ок. 1660–1731)
Джойс (Joyce) Джеймс (1882–1941)
Джоконда, Джиоконда (Mona Lisa, La Gioconda) Лиза дель (1479–1542, по другим данным – ок. 1551)
Джотто ди Бондоне (Giotto di Bondone) (ок. 1267–1337)
Дидро (Diderot) Дени (1713–1784)
Дильтей (Dilthey) Вильгельм (1833–1911)
Диоген Синопский (около 400 – около 325 до н. э.)
Дионисий Галикарнасский (2-я половина I в. до н. э.)
Дмитриева Нина Александровна (1917–2003)
Добролюбов Николай Александрович (1836–1861)
Из краткой биографии Мих. Лифшица (Дм. Гутов).«Начало того, что принято называть оттепелью, было отмечено публикацией в «Новом мире» статьи Лифшица «Дневник Мариэтты Шагинян» (1954. № 2), памфлета, в котором он дал портрет сталинской интеллигенции с ее пустозвонством, с поразительным сочетанием эпического восторга с безразличием и равнодушием к делу. Портрет был блестящий, хотя сам предмет и не был слишком красив. Лифшиц однажды привел слова Гете о Лессинге, сказавшего, что писатели эпохи Лессинга живут как насекомые в янтаре».
«Диалог с Эвальдом Ильенковым» — одна из последних незаконченных работ выдающегося философа Михаила Лифшица (1905–1983), в центре которой проблема реальности идеального. Решая ее в духе своей онтогно — сеологии и теории тождеств, Михаил Лифшиц вступает в полемику не только со своим другом и единомышленником Эвальдом Ильенковым, но и с основными направлениями философской мысли современности. Коперниковский поворот его онтогносеологии заключается в программе Restauracio Magna — возвращения классики, постижение которой, по мнению Михаила Лифшица, доступно только свободному человеку.
Настоящая книга — последний завершенный труд Михаила Александровича Лифшица, выдающегося ученого-коммуниста, философа, эстетика, искусствоведа, действительного члена Академии художеств СССР, доктора философских наук.Автор смог принять участие лишь в начальных стадиях издательского процесса подготовки книги к печати Эта работа была завершена уже без него, после его внезапной кончины 20 сентября 1983 года.Книга М. А. Лифшица включает четыре фундаментальные статьи, над которыми автор работал в течение нескольких лет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Работа известного советского философа–марксиста Михаила Лифшица «На деревню дедушке» была написана в первой половине 60–х, но не была пропущена цензурой. Этот маленький шедевр очень необычный по форме изложения для марксистской литературы был напечатан лишь в 1990 году ротапринтным способом тиражом 300 экземпляров.
Группа «Митьки» — важная и до сих пор недостаточно изученная страница из бурной истории русского нонконформистского искусства 1980-х. В своих сатирических стихах и прозе, поп-музыке, кино и перформансе «Митьки» сформировали политически поливалентное диссидентское искусство, близкое к европейскому авангарду и американской контркультуре. Без митьковского опыта не было бы современного российского протестного акционизма — вплоть до акций Петра Павленского и «Pussy Riot». Автор книги опирается не только на литературу, публицистику и искусствоведческие работы, но и на собственные обширные интервью с «митьками» (Дмитрий Шагин, Владимир Шинкарёв, Ольга и Александр Флоренские, Виктор Тихомиров и другие), затрагивающие проблемы государственного авторитаризма, милитаризма и социальных ограничений с брежневских времен до наших дней. Александр Михаилович — почетный профессор компаративистики и русистики в Университете Хофстра и приглашенный профессор литературы в Беннингтонском колледже. Publisher’s edition of The Mitki and the Art of Post Modern Protest in Russia by Alexandar Mihailovic is published by arrangement with the University of Wisconsin Press.
В книге подробно и увлекательно повествуется о детстве, юности и зрелости великого итальянского композитора, о его встречах со знаменитыми людьми, с которыми пересекался его жизненный путь, – императорами Францем I, Александром I, а также Меттернихом, Наполеоном, Бетховеном, Вагнером, Листом, Берлиозом, Вебером, Шопеном и другими, об истории создания мировых шедевров, таких как «Севильский цирюльник» и «Вильгельм Телль».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Потрясающее открытие: скульпторы и архитекторы Древней Греции — современники Тициана и Микеланджело! Стилистический анализ дошедших до нас материальных свидетелей прошлого — произведений искусства, показывает столь многочисленные параллели в стилях разных эпох, что иначе, как хронологической ошибкой, объяснить их просто нельзя. И такое объяснение безупречно, ведь в отличие от хронологии, вспомогательной исторической дисциплины, искусство — отнюдь не вспомогательный вид деятельности людей.В книге, написанной в понятной и занимательной форме, использовано огромное количество иллюстраций (около 500), рассмотрены примеры человеческого творчества от первобытности до наших дней.