Ледовое побоище в зеркале эпохи - [121]
127. Arnold U. Die Staufer und der Deutsche Orden // Medieval Spirituality in Scandinavia and Europe: a collection of essays in honour of Tore Nyberg. Odense. 2001. P. 145–156.
128. Artiklid Lääne-Eesti keskajast. Haapsalu, 2004.
129. Bender W. Bernhard II. zur Lippe und die Mission in Livland // Lippe und Livland. Mittelalterliche Herrschaftsbildung im Zeichen der Rose. Bielefeld, 2008. S. 147–168.
130. Benninghoven F. Zur Rolle der Schwertbrüder und Deutschen Ordens im politischen Gefüge Alt-Livlands // Zeitschrift für Ostforschung. Bd. 41. 1992, H. 2. S. 161–185.
131. Bieber U. Der Deutsche Ritterorden — der «Erzfeind» der mittelalterlichen Rus' // Intertextuality, Reception and Performancce: Interpretations and Texts of Medieval German Literature. Göppingen, 2010. S. 157–169.
132. Biskup M. Państwa zakonne nad Baltykiem w XIII–XIV w. // Roskwit średniowiecznej Europy. Warszawa, 2001. S. 425–467.
133. Bistum Ösel-Wiek. Artikelsammlung zum Mittelalter in Westestland. Haapsalu, 2004.
134. Bistümer // Ritterorden und Kirche im Mittelalter (Ordines militares — Colloquia Torunensia historica IX). Toruń, 1997. S. 97–111.
135. Blomquist N. The Discovery of the Baltic. The Reception of a Catholic World-System in the European North (AD. 1075–1225). Brill, 2005.
136. Bombi B. Celestine III and the Conversion of the Heathen on the Baltic Frontier // Pope Celestine III (1191–1198). Diplomat and Pastor. Burlington, 2008, S. 144–158.
137. Brüggemann K. An Enemy's «Outpost» or «Our West»? Some Remarks about the Diskourse of Russian Pribaltika in the Russian Empire and the Soviet Union // Ethnic Images and Stereotypes — Where is the Border Line? Russian-Balti Cross-Cultural Relations. Narva, 2007. S. 81–98.
138. Brüggemann K., Tuchtenhagen R. Tallinn. Kleine Geschichte der Stadt. Köln [u. a.], Wien 2011.
139. Buxhoeveden V. v. Bischof Albert von Riga und die Familie von Buxhoeveden im 12. Und 13. Jahrhundert // Deutschland, Russland und das Baltikum. Beiträge zu einer Geschichte wechselvoller Beziehungen. Festschrift zum 85. Geburtstag von Peter Krupnikow. Köln [u. a.], 2005. S. 35–54.
140. Caune A. Der Bauablauf der deutschen Burgen in Semgallen im 13.–16. Jahrhundert // Archeologia Lituana. Vol. 7. 2006. S. 235–241.
141. Choroškevič A.L. Der deutsche Hof in Novgorod und die deutsche Herberge (Fondaco dei Tedeschi) in Venedig im 13.–14. Jahrhundert. Eine vergleichende Vorstudie // Träger und Instrumentarien des Friedens im hohen und späten Mittelalter. Sigmaringen 1996. S. 67–87.
142. Crusade and Conversion on the Baltic Frontier, 1140–1500. Aldershot, 2001. P. 45–71.
143. Crusading and Chronicle Writhing on the Medieval Baltic Frontier
144. Czaja R. Der Deutsche Orden als Stadtherr im Reich, in Preußen und Livland // Die Ritterorden als Träger der Herrschaft: Territorien, Grundbesitzt und Kirche (Ordines militares — Colloquia Torunensia historia XIV). Toruń, 2007. S. 127–140.
145. Dequin H.F.E. Hermann Balk — der erste Preuße: Eine Würdigung des Lebenswerkes des ersten Landmeisters des Deutschen Ritterordens 1229/30 in Preußen und Livland. Westerhorn, 1995.
146. Der Ostseeraum und Kontinentaleuropa 1100–1600. Einflussnahme, Rezeption, Wandel. Schwerin, 2004.
147. Die Ostsee: 2000 Jahre Seefahrt, Handel und Kultur. 2010.
148. Dircks B. Krieg und Frieden mit Livland (12.–15. Jahrhundert) // Deutsche und Deutschland aus russischer Sicht. München, 1988. S. 116–147.
149. Eihmane E. The Baltic Crusades: A Clash of Two Identities // The clash of cultures on the medieval Baltic frontier. Farnham [a. o.], 2009. P. 37–52.
150. Ekdahl S. Crusades and Colonisation in the Baltic: a Historiographic Analysis // Rocznik Instytutu Polsko-Skandynawskiego. 2003/2004. Vol. 19. S. 1–42.
151. Ekdahl S. Das Pferd und seine Rolle im Kriegswesen des Deutschen Ordens, in: Zenon Hubert Nowak (Hg.), Das Kriegswesen der Ritterorden im Mittelalter (Ordines militares — Colloquia Torunensia historica VI). Toruń, 1991. S. 29–48.
152. Ekdahl S. The Strategic Organisation of the commanderies of the Teutonic Order in Prussia and Livonia // La commanderie: Institution des ordres militaires dans l'Occident médiéval. Paris, 2002. P. 219–244.
153. Fernhandel und Handelspolitik der baltischen Städte in der Hansezeit. Beiträge zur Erforschung mittelalterlicher und frühneuzeitlicher Handelsbeziehungen und — wege im europäischen Rahmen. Lüneburg, 2001.
154. Fonnesberg-Schmidt I. Pope Honorius III and Mission and Crusades in the Baltic Region // The clash of cultures on the medieval Baltic frontier. Farnham [a.], 2009. P. 103–122.
155. Fonnesberg-Schmidt I. The Popes and the Baltic Crusades 1147–1254. Leiden [a.], 2007.
156. France J. The Crusades and the Expansion of Catholic Christendom, 1000–1714. London [u. a.], 2005.
157. Gąssowska M. Kościół św. Olafa w Rewalu (Tallinie) w XIII i XIV wieku // Ecclesia et civitas. Kościół i życie religijne w mieście Średniowiecznym. Warszawa, 2002. S. 187–200.
158. Gerber S. Heinrich von Lettland — ein Theologe des Friedens. «Nichts Bessers weiß ich mir an Sonn- und Feiertagen, Als ein Gespräch von Krieg und Kriegsgeschrei» // Zeitschrift für Kirchengeschichte. 2004. Bd. 115. S. 1–18.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.