Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость - [4]

Кришьян Валдемар, студент Дерптского университета

Наиболее удачная мысль Валдемара, что удалось претворить в жизнь, – развитие мореходства и судостроения. «Море – это самая лучшая почва для обработки при наличии нужных способностей и навыков, так как именно оно сможет принести свет и свободу», – писал Валдемар. Предложения по мореходству были поддержаны великим князем Константином Николаевичем, и к середине 1870-х годов в России было открыто 29 мореходных училищ, восемь из них в Курляндии. Главная же цель жизни Валдемара состояла в сближении русских и латышей, в частности, чтобы предотвратить онемечивание. Этому он посвятил главные свои силы, но об этом сегодня не положено говорить.

В воспоминаниях современников жизнь Валдемара выглядит вполне достойно, хотя, по сути, вся его жизнь – это трагедия, трагедия наиболее известного и почитаемого поныне латышского общественного деятеля XIX века. Он успел сделать малую часть предначертанного ему судьбой. (Более успешным, не только на мой взгляд, был Давыд Баллод, но это уж другая, более ранняя глава истории Лифляндии.) Будучи в молодости писарем волостной управы, Валдемар с друзьями в шутку организовал Общество черпателей Балтийского моря: на островке пруда баронского поместья пили пиво и дурачились, строили планы, как перекачать воды Балтийского моря в пустыню Сахары, тем осушить море, добыть землю и раздать ее крестьянам. Власти в этом почувствовали бунт, устроили обыск, изъяли протоколы с планами собраний «черпателей» моря и «общество» закрыли.

В зрелые же годы – уже после ссылки из столицы в Москву – Валдемар организовал Российское общество содействия торговому флоту и, находясь далеко как от моря, так и от практических дел, мог вести протоколы заседаний отставных адмиралов и любителей торгового флота. Правда, эта деятельность была не без пользы: открыли сеть морских училищ по всей России, но, по настоянию остзейцев и предписанию жандармерии, живого общения с родиной он был лишен. Вплоть до смертного часа. В 1891 году в Латвию вернулся лишь прах Валдемара и при большом скоплении народа был препровожден и похоронен на Большом кладбище Риги, где и покоится.

Райнис, Стучка, Данишевский – пламенные марксисты

Я. Плиекшан (Райнис) в молодые годы (1865–1929)

«Яуна страва» («Новое течение») – революционно-демократическое движение латышской интеллигенции в 1890-х. Печатным органом была «Diеnаs Lаpа» («Ежедневный листок») – латышская газета, издаваемая в Риге. Одна из самых популярных латышских газет своего периода. Издавалась она с 1886 по 1905 год и после перерыва с 1913 по 1914. Когда редактором газеты выбрали Я. Плиекшана (1891–1895), она стала центром распространения в Латвии марксистских идей. Пётр Стучка редактировал газету в 1888–1891 и 1895–1897.

П. Стучка (1865–1932, похоронен у Кремлевской стены)

Газета «Диенас лапа» вошла в историю мирового революционного движения как единственная (!) рабочая газета с марксистским уклоном, легально издававшаяся целых пять лет (из-за явного попустительства властей). Благодаря этой газете и движению «Новое течение», которое возглавили те же Райнис и Стучка, латышские пролетарии стали наиболее радикальными марксистами в царской России, стали авангардом Революций 1905 и 1917, а латышские стрелки стали «личным войском» Ленина.

Юлий Данишевский (1884–1938, расстрелян, реабилитирован в 1956)

На Красной площади в праздновании второй годовщины Октябрьской революции.

Слева: Ленин, Данишевский, Троцкий

Уместно добавить справку о Данишевском – главном агитаторе «Резолюции 17 мая». В 1906 он вошел в ЦК РСДРП от Социал-демократии Латышского края (СДЛК). С мая 1917 находился в Латвии, вел революционную агитацию среди рабочих и латышских стрелков, агитацию большевистскую и весьма успешную. Возглавлял V съезд СДЛК, когда в Латвии оформлялась советская власть Исколат (что в советское время историкам положено было затушевывать разговорами о руководящей роли Ленина). Был делегатом V Всероссийского съезда Советов в Москве (июль 1918), во время работы которого начался мятеж левых эсеров. По поручению В.И. Ленина Данишевский вместе с Вациетисом руководил боевыми действиями Латышской дивизии, сыгравшей решающую роль в ликвидации мятежа левых эсеров, когда власть в Москве уже была в их в руках. Они заседали в Леонтьевском переулке и уже делили министерские портфели. Под утро той судьбоносной ночи латышские стрелки вернулись из Мытищ в Подмосковье, где праздновали Иванов день, появились с пушками в переулке и принудили эсеров к сдаче.

После событий 1905 Райнис сбежал в Швейцарию, где его марксистский пыл прошел и теплился только в поэзии. Зато его боевые соратники Стучка и Данишевский реализовали себя полностью в деле воспеваемой Райнисом идеи мировой революции. Они закладывали основы советского права, права истреблять инакомыслящих, исходя из принципа революционной справедливости. 13 июня 1918 года был принят декрет о восстановлении смертной казни. Расстреливать стало можно по приговорам революционных трибуналов. Смысл работы этих органов сформулировал Юлий Данишевский, первый председатель Реввоентрибунала РСФСР: