Латышские стрелки. Мировая революция как война за справедливость - [2]
1. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма.
2. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест.
3. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния.
4. Высокое сознание общественного долга, нетерпимость к нарушениям общественных интересов.
5. Коллективизм и товарищеская взаимопомощь: каждый за всех, все за одного.
6. Гуманные отношения и взаимное уважение между людьми: человек человеку друг, товарищ и брат.
7. Честность и правдивость, нравственная чистота, простота и скромность в общественной и личной жизни.
8. Взаимное уважение в семье, забота о воспитании детей.
9. Непримиримость к несправедливости, тунеядству, нечестности, карьеризму, стяжательству.
10. Дружба и братство всех народов СССР, нетерпимость к национальной и расовой неприязни.
11. Нетерпимость к врагам коммунизма, дела мира и свободы народов.
12. Братская солидарность с трудящимися всех стран, со всеми народами.
Четверо бунтарей из рода Баллодов
Занимаюсь я латышскими стрелками уже лет сорок. Перелистывая тома Большой Советской Энциклопедии, нашел, что наиболее значительной личностью по понятиям советского времени является революционный демократ Петр Баллод. Упоминается и Карл Баллод (на него внимание обратил Ленин). Затем перебрал я в Ленинке книги по латышским стрелкам, сидел в архивах и обнаружил целую плеяду бунтарей из рода Баллодов>1 и многое другое.
Основатель бунтарского рода – крепостной крестьянин Андрей Баллод (1765–1833), в своей крепостной жизни он подвергался столь жестоким истязаниям, что его дело расследовала Сенатская комиссия, и тем он оставил след в истории края. Его сын Давыд Баллод (1809–1864) возглавил переход латышей в «русскую» веру, что явилось небывалым явлением, небывалым даже в мировой истории религий. Но движение окончилось неудачно: прорусские силы не смогли тогда еще тягаться с остзейцами. (Так звали прибалтийских немцев по названию Балтийского моря – Остзейское море.) Положение православных крестьян стало хуже лютеранских, что и породило, на мой взгляд, многих бунтарей Революций 1905 и 1917. О движении в «русскую» веру не положено вспоминать вот уже более 150 лет. Два внука Андрея – Петр и Карл – стали известны далеко за пределами Лифляндии, вошли в мировую (!) культуру.
Петр Баллод (1837–1918) вошел в историю КПСС (точнее, в ее начальную главу – о корнях партии, что относится к революционным демократам). Был причастен к подготовке государственного переворота генштабистами в России в 1861, сидел в Петропавловской крепости – личной тюрьме царя, следовательно, был он преступником государственным. Сослан в Сибирь, где и прожил долгую активную жизнь, стал известным золотоискателем. И что еще интереснее – послужил прототипом героев у известнейших русских писателей Тургенева, Лескова, Короленко.
Карл Баллод (1864–1931) стал известным российским ученым-демографом, немецким ученым-экономистом, получил мировую славу, в том числе книгой «Государство будущего». К сожалению, имена этих выдающихся людей находятся ныне в истории умалчиваемой.
Из родословной Баллодов
Судьба латышского народа, формирование его национального сознания причудливым образом переплелась с историей евреев. С присоединением Курляндии в 1795 году – после третьего раздела Польши – была введена «черта еврейской оседлости» (точнее, уже в 1791) и происходило переселение излишних курляндских евреев в южные губернии России. Вереница подвод, сотни подвод со скарбом переселенцев потянулась из Митавы через Лифляндию вглубь России. Крепостные на полях баронов наблюдали это действо, и в душах их зародилась надежда на «свой клочок земли» – пусть в далеком краю России, пусть переходом в «русскую» веру. Отсюда, нам видится, следует искать начало той ненависти, которая вылилась в события 1905 и 1917.
На наш взгляд, в судьбе трех поколений – от поменявших веру до ушедших на Первую мировую – имеется аналогия с польскими событиями, которым посвящен эпиграф от поэта Александра Блока, поляка по происхождению.
О жизненном пути наших героев, о тех хлопотах, которые они доставляли властям Российской империи – до самого верха иерархии, можно детально проследить по архивным документам, по донесениям полиции, по литературным произведениям наконец. Их деяния вошли в сокровенную часть российской истории и культуры. Изучая их судьбы, мы можем и сегодня, надеюсь, полнее воспользоваться опытом государствостроительства тех давних лет.
История бунтарского рода Баллодов иллюстрирует те трудности, с которыми сталкивалась Российская империя в XIX веке, соревнуясь со своим главным конкурентом – Британской империей. А позже пришлось враждовать и с возрождающейся Германской империей, когда остзейцы стали тянуться к своей исторической родине.
Познакомимся вкратце с жизнеописанием основных «действующих» лиц.
Карл Баллод – государствостроитель
5 января 1931 года умер профессор Карл Баллод. Он был экономистом мирового уровня, ярким представителем русско-немецкой экономической школы. О его кончине отозвалась мировая пресса, некролог поместила влиятельная американская газета «New York Times»
«Кто правит Россией: сами русские или немцы? Среди министров 15% немцев, среди членов Государственного совета 25%, среди сенаторов 40%, генералов 50%, губернаторов 60%. А поскольку губернаторы управляют Россией, то это и будет ответом на поставленный вопрос». Так писал для «Московских ведомостей» в 1869 году младолатыш Х.М.Валдемар. Становление Российской империи издавна связано с немцами – уже более 300 лет. Началось со времени Петра Первого – после вхождения Лифляндии в состав Российской империи. Продолжалось оно и в советское время: после подписания в 1922 году Раппальского договора.
Самые передовые западные страны капиталистической формации, которые обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного труда", применяли рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.
Докторскую диссертацiю лекаря Василiя Павловича Никитенко подъ заглавiемъ: "Дѣтская смертность въ Европейской Россiи за 1893–1896 годъ" печатать разрѣшается съ тѣмъ, чтобы по отпечатанiи было представлено въ Конференцiю ИМПЕРАТОРСКОЙ Военно-Медицинской Академiи 500 экземпляровъ ея (125 экз. въ Канцелярiю, 375 въ Академическую библiотеку) и 300 отдѣльныхъ оттисковъ краткаго резюмэ (выводовъ). С.-Петербургъ, Февраля 17 дня, 1901 года. Ученый Секретарь, Профессоръ А. Дiанинъ.
Книга является переработанной и дополненной версией кандидатской диссертации на тему «Анализ мифологической составляющей восточнославянского язычества», которая была защищена автором в 2008 году в Нижегородском государственном педагогическом университете. В книге рассматривается вопрос о сущности такого сложного явления, как восточнославянское язычество, намечаются возможные направления его изучения на современном этапе развития науки, делается попытка реконструкции представлений восточных славян о солярных божествах. Книга делится на два взаимосвязанных блока: теоретико-методологический и историко-этнографический.
В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры.
Утраченное время. Как начиналась вторая мировая война. Сокращенный перевод с английского Е. Федотова с предисл. П. Деревянко и под редакцией О. Ржешевского. М., Воениздат, 1972 г. В книге известного английского историка подробно анализируются события предвоенного периода. На основании архивных документов, мемуаров видных государственных и политических деятелей, а также материалов судебных процессов над военными преступниками автор убедительно вскрывает махинации правящих кругов западных держав, стремившихся любой ценой направить гитлеровскую агрессию против СССР. Автор разоблачает многие версии реакционной историографии, фальсифицирующей причины возникновения второй мировой войны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.