Кузница - [8]

Твое ”призвание” в этом случае заслуживало бы другого названия: отступничество, результат не божественного наития, а простого человеческого страха и нежелания вступать в борьбу. А это не годится!

89. Но тут возникает одна очень серьезная проблема, с которой мы сталкиваемся, когда хотим жить в чистоте. Существует опасность стать ”мещанами” в своей духовной или профессиональной жизни; опасность – также и для тех, кто призван Богом к браку – стать старыми холостяками, эгоистами, людьми, не способными любить.

Сражайся с этой опасностью, искореняй ее, ни за что не уступай ей.

90. Чтобы победить чувственность – поскольку нам всегда придется иметь дело с осликом, нашим телом – ты должен не скупиться на ежедневные небольшие упражнения по умерщвлению плоти – а иногда также и на серьезные; и ты должен жить в присутствии Бога, Который постоянно смотрит на тебя.

91. Твое целомудрие не должна ограничиваться избеганием падения или повода к нему… Она ни в коем случае не должна превратиться в холодное математическое отрицание.

Разве ты не понял, что целомудрие – это добродетель, и потому она должна возрастать и становиться все более совершенной?

Стало быть, недостаточно просто быть воздержанным – в соответствии с твоим жизненным статусом: ты должен быть целомудренным, героически целомудренным.

92. Bonus odor Christi, ”благоухание Христово”, это также и благоухание нашей чистой жизни, нашего целомудрия – целомудрия каждого из нас в согласии с его жизненным положением – благоухание нашей святой чистоты, которая является радостным утверждением. Это нечто прочное, основательное и в то же время чуткое, утонченное, избегающее даже употребления неподобающих слов, поскольку они неугодны Богу.

93. Возьми себе за обычай заранее благодарить Ангелов-Хранителей… чтобы таким образом наложить на них обязательства.

94. Каждого христианина следует называть именем, которое использовалось в ранние века христианства: ”богоносец”.

Веди себя так, чтобы и в самом деле заслужить это чудесное имя.

95. Подумай, что бы произошло, если бы христиане не захотели жить по-христиански… И затем исправь свое поведение!

96. Научись обнаруживать Господа за каждым событием и в любых обстоятельствах, и тогда, что бы ни случилось, ты сможешь из всего извлечь еще больше любви к Богу и еще большее желание ответить на Его любовь. Он всегда ждет нас, постоянно предлагая нам возможность осуществить принятое нами решение: Serviam! – ”Я буду служить Тебе”.

97. Каждодневно обновляй плодотворное и настойчивое стремление умалиться, отринуть себя, забыть себя, жить in novitate sensus, ”новой жизнью”, получив взамен нашего убожества все сокрытое и вечное величие Божие.

98. Господи, сделай меня настолько Твоим, чтобы даже самые святые чувства не могли проникнуть в мое сердце иначе, чем через Твое израненное Сердце.

99. Будь человеком учтивым, с хорошими манерами. Избегай грубости!

Всегда старайся быть вежливым, что не значит быть манерным и жеманным.

100. Любовь всегда преуспевает. Без любви ничего нельзя сделать.

Таким образом, любовь – вот секрет твоей жизни. Люби! С радостью переноси страдания. Укрепляй душу. Воспитывай волю. Полностью предайся любви Божией, и тогда твоя жизнь станет плодотворной.

101. Будь простым и набожным как дитя, сильным и крепким, как предводитель.

102. Такого покоя, несущего радость, мир сей не может дать.

Люди все время ”мирятся” и постоянно ввязываются в войны, ибо они забыли о совете сражаться внутри себя и обращаться к Богу за помощью. Тогда Он будет победителем, и мы обретем мир для себя, для нашего дома, для общества и всего мира.

Если мы будем поступать таким образом, то обретем радость, ибо она – достояние тех, кто побеждает. И по милости Божией – а ведь Бог никогда не проигрывает сражений – мы сможем счесть себя победителями, пока мы храним смирение.

103. Твоя жизнь и твоя работа никогда не должны быть отрицанием чего-то, не должны быть ”анти…”. Они должны быть утверждением оптимизма, юности, радости и мира.

104. В жизни народа есть два очень важных момента: законы о браке и законы об образовании. Здесь сыны Божии должны быть непреклонны и достойно сражаться, ради любви ко всем людям.

105. Радость – достояние христианина; мы владеем им, пока сражаемся, ибо радость – это следствие мира. Мир – плод победы в войне, а земная жизнь человека, как мы читаем в Священном Писании – это сражение.

106. Эта наша божественная война – дивное семя мира.

107. Человек, перестающий сражаться, причиняет вред Церкви, своим собственным духовным начинаниям, своим братьям и всем душам.

Проверь себя: не мог бы ты вложить еще больше воодушевления и любви к Богу в свою духовную борьбу? Я молюсь за тебя – и за всех. Делай то же самое.

108. Иисус, если во мне есть что-то, неугодное Тебе, скажи мне, что это, чтобы мы могли это выкорчевать.

109. У нашей внутренней жизни есть один враг – маленький, бестолковый, но, к сожалению, он может действовать очень эффективно: это небрежное отношение к испытанию совести.

110. В христианской аскезе испытание совести отвечает потребности в любви, чуткости.

111. Если что-то в тебе не согласуется с духом Божиим, немедленно избавься от этого!